6
分）
孟子告齊宣王曰：
“
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人
①
；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
”
王曰：
“
禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？
”
曰：
“
諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三不反，然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇仇�？艹穑畏�？
”
《離婁篇下》
[
注
]
①
國人：路人。②
服：穿喪服，守喪。
（
l
）簡要說明孟子理想中的君臣之間應(yīng)有的關(guān)系。（
2
分）
（
2
）結(jié)合以上語段，請回答孟子是怎樣對“
禮，為舊君有服，何如斯可為服矣”
進(jìn)行分析的。
（
4
分）
參考答案：
9
、
（
6
分）
（
1
）君對臣真心相待，臣對君才能盡心竭志。（
2
分）
（
2
）正反對比分析。（
1
分）先提出君對臣若做到“
三有禮”
，臣就
有服”
，（
1
分）再從反面分析君若對臣?xì)埍⑹褂脴O端手段，臣則“
何服之有”
。（
1
分）君臣關(guān)系的關(guān)鍵在
1
分）
【譯文】
孟子告訴齊宣王說：
“
君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人，君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同強(qiáng)盜仇敵。
”
宣王說：
“
《禮》規(guī)定，要為先前侍奉過的君主穿孝服。君主如何做，臣下才能為他服孝呢？
”
孟子說：
“
（臣下）有勸諫被實(shí)行，有建議被采納，恩惠潤澤民眾；（臣子）因故辭去，君主就派人領(lǐng)他出境，并事先到他所要去的地方做好安排；離去三不返回，才收回他的土地和房屋。這叫做三有禮。這樣，臣下就愿意為他服孝了。如今做臣下的，有勸諫君主不實(shí)行，有建言君主不聽，恩惠不能潤澤民眾；因故離去，君主就要拘捕，又（使他）陷困境于所要去的地方；離開當(dāng)天，就沒收了他的土地和房屋。這就叫做強(qiáng)盜仇敵。對強(qiáng)盜、仇敵一樣的
”
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