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孟子是怎樣對“禮,為舊君有服,何如斯可為服矣”進行分析的

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面《孟子》選段,回答問題。( 6 分) 孟子告齊宣王曰: 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人 ① ;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。 王曰 閱讀下面《孟子》選段,回答問題。(
6
分)
孟子告齊宣王曰:

君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人

;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

王曰:

禮,為舊君有服,何如斯可為服矣?

曰:

諫行言聽,膏澤下于民;有故而去,則使人導之出疆,又先于其所往;去三不反,然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此,則為之服矣。今也為臣,諫則不行,言則不聽;膏澤不下于民;有故而去,則君搏執(zhí)之,又極之于其所往;去之日,遂收其田里。此之謂寇仇。寇仇,何服之有?

《離婁篇下》
[

]

國人:路人。②
服:穿喪服,守喪。

l
)簡要說明孟子理想中的君臣之間應有的關系。(
2
分)

2
)結合以上語段,請回答孟子是怎樣對“
禮,為舊君有服,何如斯可為服矣”
進行分析的。

4
分)
參考答案:
9
、

6
分)

1
)君對臣真心相待,臣對君才能盡心竭志。(
2
分)

2
)正反對比分析。(
1
分)先提出君對臣若做到“
三有禮”
,臣就能為舊君“
有服”
,(
1
分)再從反面分析君若對臣殘暴、使用極端手段,臣則“
何服之有”
。(
1
分)君臣關系的關鍵在君對臣的態(tài)度。(
1
分)
【譯文】
孟子告訴齊宣王說:

君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就會如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬馬,臣下看待君主就會如同路人,君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就會如同強盜仇敵。

宣王說:

《禮》規(guī)定,要為先前侍奉過的君主穿孝服。君主如何做,臣下才能為他服孝呢?

孟子說:

(臣下)有勸諫被實行,有建議被采納,恩惠潤澤民眾;(臣子)因故辭去,君主就派人領他出境,并事先到他所要去的地方做好安排;離去三不返回,才收回他的土地和房屋。這叫做三有禮。這樣,臣下就愿意為他服孝了。如今做臣下的,有勸諫君主不實行,有建言君主不聽,恩惠不能潤澤民眾;因故離去,君主就要拘捕,又(使他)陷困境于所要去的地方;離開當天,就沒收了他的土地和房屋。這就叫做強盜仇敵。對強盜、仇敵一樣的君,還怎么為他服孝呢?


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