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分析孔子與子貢之“惡”的不同之處。

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面文字,完成 23 24 題。( 5 分) ①子曰:君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。 ②子貢曰:君子亦有惡乎?子曰:有惡。惡稱人之惡者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮 閱讀下面文字,完成23
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題。(5
分)
①子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”
②子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”(子)曰:“賜也亦有惡乎?”(子貢)曰:“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”
23.
文段①闡述了儒家什么思想?請(qǐng)分別結(jié)合《論語》中的某一相關(guān)章句,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3
分)
___________________________________________________________________________________________
24
.請(qǐng)分析文段②中孔子與子貢之“惡”的不同之處。(2
分)
參考答案:
23
.中庸思想;中庸之道絕不是不講原則的折中主義,而是一種始終以“
義”
為準(zhǔn)繩的穩(wěn)健主張?鬃诱f“
鄉(xiāng)原,德之賊也”
,就體現(xiàn)了中庸的原則是“
德”
,即“
義”
。
(答出“中庸”給1
分,對(duì)文段①的理解給1
分,結(jié)合其他章節(jié)分析給1
分)
24
.孔子“惡”人違背仁德,偏離“中庸之道”。子貢“惡”人混淆仁德,假托“中庸之道”。
(對(duì)孔子和子貢的言論分析各1
分)

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