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《“一代學(xué)人”蔣廷黻》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中記敘文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


一代學(xué)人蔣廷黻 長期以來,蔣廷黻一直處于人們的視線之外,當(dāng)胡適的傳記已有十?dāng)?shù)本之多時,迄今大陸也沒有出過一本蔣廷黻的傳記。但蔣廷黻實在是一個不該被忘卻的人。當(dāng),他 “一代學(xué)人”蔣廷黻
長期以來,蔣廷黻一直處于人們的視線之外,當(dāng)胡適的傳記已有十?dāng)?shù)本之多時,迄今大陸也沒有出過一本蔣廷黻的傳記。但蔣廷黻實在是一個不該被忘卻的人。當(dāng),他與胡適一樣,曾經(jīng)可是個風(fēng)云人物。在他的履歷表上,有哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士、清華大學(xué)歷史系主任、國民政府行政院政務(wù)處長、中國駐蘇聯(lián)大使、臺灣蔣介石政府駐聯(lián)合國大使。被稱為“中國近代史研究的拓荒者”、“民國以來學(xué)者從政中最有成就的一位”。
二十代,中國近代史研究領(lǐng)域還是一片荒漠。蔣廷黻任教于南開大學(xué)之后,便有志于做一名拓荒者。他開墾的第一片荒地,就是中國近代外交史。他積累了大批中國近代外交史第一手資料,編纂出我國第一本《中國近代外交史資料輯要》,為日后中國近代外交史的研究鋪平了道路。
現(xiàn)代歷史研究的一個重要方法就是充分地占有原始資料,這在今天的史學(xué)界乃是常識,但對二十代初期的人們來說,還是十分陌生的。在采用這一方法上,蔣廷黻開了風(fēng)氣之先。他在我國首倡研究原始檔案資料,指出,社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究一樣,要以事實為基礎(chǔ);歷史研究有其自身的規(guī)律,規(guī)律之一就是必須從原始資料的研究入手。他自己身體力行,為搜集和整理中國近代外交原始資料付出了大量的心血。
蔣廷黻在傳播現(xiàn)代研究方法的同時,又引進了新的研究觀念。在南開,他主張研究歷史要參考多方面意見,本著客觀的態(tài)度解釋史實。1928,他在介紹英國歷史學(xué)家湯恩比《中國革新運動與日本土耳其革新運動的異同》譯文的前記中,特別強調(diào)要借鑒外國人看中國的見解,多聽聽旁觀者的話。
不過,從骨子里看,蔣廷黻與其說是一個學(xué)者,還不如說是一個士大夫。這是五四那一代知識分子的通態(tài)。他們不會僅僅安于治學(xué)問,還要走出書齋,匡治天下。
目睹國家多難,蔣廷黻痛心疾首。1932,蔣廷黻與胡適、丁文江等當(dāng)時知名學(xué)者,創(chuàng)辦《獨立周刊》,討論中國面臨的重大問題,以盡知識分子在國難時期的責(zé)任。喪權(quán)辱國的“二十一條”簽訂后,蔣廷黻告誡當(dāng)時青學(xué)生“吾輩皆黃帝子孫,豈容外人將祖遺奪去而不顧”。
在民族生死存亡的特定歷史時期,蔣廷黻是個講求經(jīng)世致用的知識分子。他治中國近代史,就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),以資借鑒,富強國家。李敖對多少前人長輩嗤之以鼻,偏偏對蔣廷黻贊不絕口,評價說蔣廷黻“所要求于知識界的,是動態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實物,是書本以外、是主義以外、是文字以外、是‘清議’以外,是與小百姓同一呼吸”,“這種真正的民胞物與①、經(jīng)世致用的精神,才是蔣廷黻的真精神,才是蔣廷黻要求于中國知識分子的真精神”。
1935冬,蔣廷黻被任命為行政院政務(wù)處長,走上從政道路。
有人曾這樣形容從政的蔣廷黻:“他是一個簡單的人,不復(fù)雜的人。他像一頭牛,充滿著笨勁,一直往前沖,眼睛只往前看,這使他能夠排除萬難而達到他的目標(biāo)。這是他的可愛之處,也是他成功之處。”學(xué)者許紀(jì)霖因此借用一則西諺,形容蔣廷黻為“瓷器店中的猛牛”。
猛牛闖進瓷器店,瓷器易碎,然而民國官場的“潛規(guī)則”卻著實牢固著呢。一個大學(xué)教授,從書生議政到書生從政,短短3個月中,他對政府部門的結(jié)構(gòu)做了一番研究,發(fā)現(xiàn)機構(gòu)臃腫、疊床架屋,大大影響了行政效率。蔣介石要他拿出改革建議,他興沖沖地擬了一份精簡機構(gòu)的方案,卻遭到官僚、政客的激烈反對。他仿照西方的做法,提出征收所得稅時,必須以真實姓名登記財產(chǎn)。為此他到處游說,但無人響應(yīng)。
官作長久了都不免圓滑,蔣廷黻卻幾十如一日,保持其書生的耿直本色。中國官場的秘訣是少說少錯,多說多錯,不說不錯。偏偏蔣廷黻卻要求自己和部下,即使說錯,也不能不說。據(jù)張平群先生回憶,當(dāng)抗戰(zhàn)時期擔(dān)任行政院發(fā)言人時,頂頭上司正是蔣廷黻。行政院每周都有記者招待會,碰到中外記者尖銳的提問,一般人都會以“無可奉告”、“不予置評”來應(yīng)付。但蔣廷黻卻要求張平群“盡量地說,寧可說錯犯過,可是不要不講”。至于說錯的責(zé)任,由他蔣廷黻來承擔(dān)!
蔣廷黻不隨波逐流,不同流合污。他至死都不愿加入國民黨,還發(fā)表過許多批評國民黨腐敗和政策失當(dāng)?shù)难哉摚冀K堅守了一個知識分子的獨立人格。
注:①民胞物與:出處宋•張載《西銘》:“民吾同胞,物吾與也。”民為同胞,物為同類,一切為上天所賜。泛指愛人和一切物類。
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)
A.文本開篇便從傳記的角度將蔣廷黼與胡適做對比,采用了先抑后揚的筆法,指出蔣廷黼也是一位學(xué)業(yè)有成、職務(wù)顯赫的風(fēng)云人物。
B.蔣廷黼在進行現(xiàn)代歷史研究時,提倡尊重事實,認(rèn)為只要占有原始資料,便把握了歷史研究的規(guī)律 。
C.蔣廷黻是一名歷史學(xué)家,尤其又是中國近代史研究的拓荒者。文章從其治史特點、學(xué)術(shù)著作、學(xué)者評價及親人緬懷等角度呈現(xiàn)了其史學(xué)思想博大精深影響深遠。
D.蔣廷黼為人充滿書生意氣,導(dǎo)致仕途之路走得并不順利,所以他晚產(chǎn)生后悔從政的感慨,至死都不愿加入國民黨。
E.他是一個抱經(jīng)世之志的學(xué)者,他不會因愛惜清譽而躲在書齋做純學(xué)者,而是以天下為己任,不管是做研究還是從政都期望有裨于世事。
(2)蔣廷黻作為歷史學(xué)家,對歷史研究有哪些創(chuàng)新行為?(6分)
(3)學(xué)者許紀(jì)霖為什么把蔣廷黻形容為“瓷器店中的猛牛”?(6分)
(4)如何理解蔣廷黻所追求的知識分子“真精神”?結(jié)合文本和實際談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
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12.對第二、第三、第四題的解答不是說必須分條陳述才給分,不列出序號進行分條陳述但有條理層次、言之有理也要賦分。提示學(xué)生要結(jié)合材料作答,不能只是講空話、套話。
(1)E給3分,A給2分, C給1分。(B“只要”……“便”,過于絕對,原文強調(diào)“充分地占有原始資料”“規(guī)律之一”;C“親人緬懷”于文無據(jù);D“晚后悔從政”于文無據(jù);強加因果)
(2)(6分)開創(chuàng)新的研究領(lǐng)域——中國近代外交史;采用新的研究方法——研究原始檔案資料;引進了新的研究觀念——參考多方意見,客觀解釋史實。
(3)(6分)猛牛:具有一往無前的精神。蔣廷黻做事像一頭牛,充滿笨勁,一直往前沖;牛一樣秉直的性格,說話直接,堅持原則,保持其書生的耿直本色。(4分)
瓷器店中:而這就必然觸及和損害到官場中某些官僚和政客的利益,觸犯眾怒,就如猛牛闖進瓷器店造成瓷器易碎一樣。(2分)
(4)
蔣廷黼所追求的的知識分子的精神是:志于開拓有成,學(xué)以經(jīng)世致用,勇往直前,獨守正道的精神。(2分)
①作為歷史學(xué)者,他首先立足本位,以客觀態(tài)度解釋史實,立志做一名拓荒者,并編纂出我國第一本近代外交史資料。
②他講求學(xué)問經(jīng)世致用,研究歷史是為強國提供借鑒,國難之時則創(chuàng)辦刊物,討論大計,告誡青,已盡知識分子在國難時的責(zé)任。
③他從政后行事耿直,敢于前沖,破除萬難,而且始終不與腐敗者同流合污,堅守了一個知識分子的獨立人格。(4分,任寫兩點即可)
這些精神啟迪著今天的知識分子,在物欲橫流的社會中,知識分子所以區(qū)別于其他群體必須保持自己的本色。(2分)

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