許知遠(yuǎn)
費(fèi)孝通的身上，凝結(jié)了三四十代知識(shí)精英的智慧與道德勇氣，而他的文化遺
產(chǎn)似漸失去傳人。
29
歲時(shí)，費(fèi)孝通出版了他一生中最重要的作品----
《江村經(jīng)濟(jì)》。整整四十二之后，這本薄薄的小書(shū)，令已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的老人獲取了英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)頒發(fā)的赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆?br />像那一代很多杰出人物一樣，生于1910
的費(fèi)孝通不僅身經(jīng)二十世紀(jì)中國(guó)種種磨難與挫折，更表現(xiàn)出那一代中國(guó)知識(shí)精英面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的生命力、智慧與道德勇氣。在《江村經(jīng)濟(jì)》出版的1939
，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱難的階段，在書(shū)中，他飽含深情地寫(xiě)道：“不管過(guò)去的錯(cuò)誤和當(dāng)前的不幸，人民通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，中國(guó)將再次以一個(gè)偉大的國(guó)家屹立在世界上。”
在二十世紀(jì)的三四十代，中國(guó)陷入有史以來(lái)最大的國(guó)家危機(jī)，知識(shí)青開(kāi)始
努力地重新認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家。徹底否定傳統(tǒng)的方式，可以在言辭與情感的表達(dá)上獲得快感，它摧毀一個(gè)舊世界，卻無(wú)助于建立一個(gè)新世界。
比起十九世紀(jì)末與二十世紀(jì)初那一代知識(shí)分子，成長(zhǎng)于三四十代的新一代開(kāi)始更多地借助西方世界更系統(tǒng)的學(xué)科方法，來(lái)觀察中國(guó)。借助于馬林諾夫斯基開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)社會(huì)學(xué)，費(fèi)孝通通過(guò)對(duì)中國(guó)一個(gè)小小村落的研究，試圖揭示中國(guó)廣闊、沉默
的農(nóng)村世界的秘密。
中國(guó)知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代所表現(xiàn)的風(fēng)貌，似乎已成為曠世絕響。1938
回國(guó)后，費(fèi)孝通先后在云南大學(xué)與西南聯(lián)大工作。在炮火聲中，幾千名輕人與他們的
老師，唱著歌，忍著饑餓，徒步從北京穿越中國(guó)，來(lái)到昆明的大后方，在空襲的警報(bào)中，他們創(chuàng)造了學(xué)術(shù)史上最繁榮的時(shí)刻。半個(gè)世紀(jì)后，費(fèi)孝通回憶那段時(shí)光時(shí)說(shuō)：“這一段時(shí)間的生活，是我的一生里最值得留戀的。時(shí)隔越久，越覺(jué)得可貴的是當(dāng)時(shí)和幾個(gè)輕朋友一起工作時(shí)不計(jì)困苦，追求理想的那一片真情。戰(zhàn)時(shí)內(nèi)地的知識(shí)分子的生活是夠嚴(yán)酷的了，但是誰(shuí)也沒(méi)有叫過(guò)苦，叫過(guò)窮，總覺(jué)得自己在做著有意思的事。我們對(duì)自己的國(guó)家有信心，對(duì)自己的事業(yè)有抱負(fù)。那種一往深情，何等可愛(ài)。這段生活在我心中一直是鮮紅的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。”
社會(huì)學(xué)試圖解釋個(gè)體與復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，劇烈的社會(huì)變遷，是所有社會(huì)學(xué)家夢(mèng)寐以求的題目。在這種探索被禁止整整三十之后，已錯(cuò)過(guò)最旺盛的創(chuàng)造華的費(fèi)孝通開(kāi)始幫助中國(guó)開(kāi)創(chuàng)自己的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)。他先后擔(dān)任不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還在一段時(shí)間出現(xiàn)在中國(guó)政治舞臺(tái)上。但這一切中，沒(méi)有什么比教書(shū)、寫(xiě)作、實(shí)地研究，更讓他興奮的了。
中國(guó)社會(huì)正從一個(gè)封閉的、鄉(xiāng)土的、傳統(tǒng)的社會(huì)，轉(zhuǎn)變成一個(gè)開(kāi)放的、現(xiàn)代化的、甚至是后現(xiàn)代的社會(huì)，正像費(fèi)孝通所說(shuō)：“重大的社會(huì)改革理應(yīng)在思想領(lǐng)域引起相應(yīng)的激蕩，孕育一代文章。我們不應(yīng)辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代。”一直到90
歲時(shí)，費(fèi)孝通仍在繼續(xù)寫(xiě)作。
…………
⑩我總是忘不了那一幕場(chǎng)景，27
歲的費(fèi)孝通在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院外的鬧哄哄的街頭閑逛，躲在馬林諾夫斯基的討論會(huì)的角落里，他的蘇州口音的英語(yǔ)暫時(shí)還插不上話(huà)，來(lái)自世界各地的同學(xué)們的各種口味的英語(yǔ)發(fā)言，他也經(jīng)常聽(tīng)不懂，他只好一個(gè)勁兒抽煙，在長(zhǎng)期的煙霧繚繞之后，他似乎抓住了些什么。
我常對(duì)費(fèi)孝通那一代人的親身經(jīng)歷與智力冒險(xiǎn)深感崇敬。他所留下的三項(xiàng)主要遺產(chǎn)，似乎已經(jīng)失去了傳人。
首先，他堅(jiān)持一點(diǎn)，在理解一般問(wèn)題時(shí)，最好的方法是研究具體，但是在進(jìn)入具體環(huán)節(jié)時(shí)，他又未忘記與更廣闊的整體的環(huán)境間的聯(lián)系；其次，知識(shí)精英如何與大眾社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，他既未躲藏在自己的世界里，也未丟棄自己的原則，知識(shí)的功能既是用來(lái)改進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也是為了完善自我；最后一點(diǎn)是他們那一代人的道德勇氣。我從不相信，一個(gè)國(guó)家的精英階層若只沉迷于眼前利益，缺乏更為超越性的目標(biāo)，缺乏在面對(duì)壓力時(shí)，對(duì)道德與智力原則的堅(jiān)持，這個(gè)國(guó)家能夠取得什么偉大的
成就。
——摘自《讀者》
第7
期，有刪改
11.
費(fèi)孝通身上知識(shí)精英的智慧與道德勇氣體現(xiàn)在哪些方面？
12.
文中第10
自然段穿插回憶寫(xiě)費(fèi)孝通先生27
歲留學(xué)時(shí)的情境有什么作用？
13.
文中說(shuō)費(fèi)孝通先生“所留下的三項(xiàng)主要遺產(chǎn)，似乎已經(jīng)失去了傳人”，你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作答。
參考答案：
11.
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。（
1
）強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷
,
（
2
）艱苦環(huán)境中追求理想，（
3
）珍惜時(shí)間，積極投身學(xué)術(shù)研究與寫(xiě)作
12.
插敘的這一段回憶主要寫(xiě)的是費(fèi)先生在留學(xué)之初語(yǔ)言交流尚有障礙的情況下學(xué)習(xí)的情形，抓住他“躲在馬林諾夫斯基的討論會(huì)的角落里”，因?yàn)椴宀簧显?huà)“只好一個(gè)勁兒抽煙”的鏡頭，刻畫(huà)了一個(gè)求知者、探索者、思考著的形象。從側(cè)面烘托了費(fèi)孝通充滿(mǎn)“智慧與道德勇氣”的人格特征。
13.
同意這種說(shuō)法。費(fèi)孝通先生留給我們的主要遺產(chǎn)是：把研究具體問(wèn)題與廣闊的整體環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，把用知識(shí)來(lái)改進(jìn)社會(huì)與完善自我相聯(lián)系，具有強(qiáng)大的道德勇氣。在作者看來(lái)，現(xiàn)在的精英階層只沉迷于眼前利益，缺乏更為超越性的目標(biāo)，缺乏在面對(duì)壓力時(shí)，對(duì)道德與智力原則的堅(jiān)持，所以才有了“費(fèi)先生的遺產(chǎn)失去了傳人”的感嘆。放眼當(dāng)下的知識(shí)界，論文抄襲造假，科研急功近利，學(xué)術(shù)獻(xiàn)媚政治、討好權(quán)貴，失去了自己的操守，確實(shí)讓人覺(jué)得老一輩學(xué)人留給我們的精神遺產(chǎn)正在慢慢失去。（不同意亦可，須言之成理）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/492747.html
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