楊平
①在討論城市文化問題時,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣。
②作為新一輪經(jīng)濟增長的強勁動力,城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。
③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化,然而,以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?
④“千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失.進而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會信任難以建立;青人缺乏信仰支撐,社會缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場化相伴而生,成為城鎮(zhèn)化推進過程中的副產(chǎn)品。
⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長,土地制度變遷,戶籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會變遷中的重要作用,直面文化命題。因為說到底,人們聚集城市是因為追求幸福生活,而城市文化,則是一個城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。
⑥改革開放30多,中國迅速進入工業(yè)社會,但成熟的工業(yè)社會的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時代適合自身生存的文化形態(tài)和價值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時,新工業(yè)文明正悄然襲來.信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明,更是中國人所不熟悉的,為正如火如萘進行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。
⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國,政治和行政力量占主導(dǎo),在當(dāng)代市場經(jīng)濟社會,市場
力量業(yè)已無處不在,而在未來,社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問題時,政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場兩種力量是不夠的,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。
⑧一座城市的文化精神最終形成,必然有一個自上而下與自下而上結(jié)合及互動的過程,靠簡單的行政命令無法形成城市精神,靠市場的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近來,黨中央高度重視社會建設(shè),從汶川地震到蘆山地震,社會力量在介入重大災(zāi)害事件進而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會多元主體的參與及其與政府和市場關(guān)系的協(xié)調(diào),是城市文化塑造過程中的一個新命題。
⑨所謂城市文化,說到底是一個城市的靈魂,它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護和文化產(chǎn)業(yè)的生長,但歸根結(jié)底,它體現(xiàn)的應(yīng)是一個城市的價值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會階層之間的關(guān)系才可和諧,一代更一代的居民才可扎根,經(jīng)濟發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。
(選自O(shè)s月06日《人民日報》)
10、下列對原文理解和分析不正確的一項是( )( )
A、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動了中國近經(jīng)濟的快速發(fā)展,如何進一步做好這項工作是當(dāng)今中國社會各階層共同關(guān)注和討論的焦點。
B、涵養(yǎng)城市文化,以往是政治和行政力量占主導(dǎo),現(xiàn)在是市場力量為主力軍,但將來,社會力量將后來居上,成為主體。 ’
C、目前,中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗,只要認真應(yīng)對,就可能對我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。
D、城市文化表現(xiàn)形式呈多樣化,既可以是能看見的美麗建筑,也可以是無形的精神,既可以是傳統(tǒng)遺存的物品,也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。
11、“這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”指什么?(3分)
12、作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題的問題?(3分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10.B
11.①當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活;②傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,形成各種隔膜;③青人缺乏信仰支撐,社會缺乏共同倫理。
12.①過去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè),缺乏有品質(zhì)的生活;②城市有了文化,才能賦予居民幸福生活;③城市文化是城市的靈魂,它體現(xiàn)了城市的價值和精神。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/494072.html
相關(guān)閱讀:宗白華《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》閱讀答案
在詩與思的辯難中,我看到的最有力的文字來自同樣“富有熱情與痛
《墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了?》閱讀答案及解題指導(dǎo)
《歷史性的活化、延伸與推進》閱讀答案
季羨林《中國文化的內(nèi)涵》閱讀答案