①今天，當我們以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育觀來規(guī)劃和實施人才戰(zhàn)略時，我們需要重新認識與反思影視這一普遍存在的文化現象，從而從根本上確立影視教育的價值。
②影視教育的人本功能與價值是多方面的，對影視教育的定位，我們雖一貫偏重于審美教育，但更多的是關注其知識的傳授和道德的教化，而對其諧和知識、完善人格的意義卻認識不夠。
③藝術教育的目的在于使人們的感性和精神力量達到盡可能的和諧，人的完整與否取決于這種和諧能力。所有的藝術，都必須訴諸接受者的審美情感。影視與其他藝術相比，具有更為強烈和直接的特點，它以其特有的傳播方式、逼真的內蘊震撼力、強烈的視聽綜合感官沖擊力，深入人的心靈。因此，影視藝術情感教育通過對影像的感知，讓人在藝術的審美境界中身心情操得到滋潤和感化的同時，實現知識結構的部分與部分、部分與整體之間的融合統(tǒng)一，從而成就全面發(fā)展的人。
④不同的技術方式和不同的媒介手段所產生的文化形式，必定促使其接受者不同的思維方式的形成。自人類文化產生以來，其媒體形式的變化使人類的思維中介系統(tǒng)發(fā)生了從行為思維到語言符號思維進而到數字化思維的變革。早期的人類文化是以圖像文化形式而存在的，語言文字的產生則使思維變成了線性的、連續(xù)的、規(guī)則的和邏輯的，這一變化使印刷媒介將具體情景置換成非情景、非具象、非對話語境的文字符號。讀者在沿著語義的邏輯對文本進行解讀時，總處于線性的邏輯思維中。而照相藝術、電影和影視的發(fā)明使得圖像文化再度興起，它以聲形并至、時空兼?zhèn)涞囊暵犝Z言體系改變著人類的思維模式。影視作品中不僅聲響、構圖、攝編等多套語言系統(tǒng)使觀眾在變幻莫測的聲電光影和扣人心弦的情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，而且隨著數字化時代的到來，人類不僅占有一個現實的世界，而且擁有了虛擬的世界。影像生產的復雜因素，決定了影視的圖像文化語言的多義性、網絡性和立體性，這一媒介文化勢必在強化受眾的非線性思維時對人類的認知習慣和思維方式產生根本的影響。
⑤然而，由于中國傳統(tǒng)文化對感官的偏見，導致我們的教育長期以來忽視非線性思維的培養(yǎng)。在對思維方式的認識上，孟子將心靈視為“大體”，即重要的；而將耳目感官視為“小體”，也即“次要”的。顯然，在古代哲學家眼中，耳朵與眼睛這類感官不會思考，只能用“心”去思考。感性與理性、藝術與科學的分裂，造成了現代人的“大腦右半球功能缺乏癥”，改變這一狀況，堅持人文與科學的統(tǒng)一是我們今天全面推進素質教育的目的。
⑥今天，休閑已成為一種體現生命價值、實現創(chuàng)造性生活的行為。早在古希臘時期，人們就認識到休閑與教育的關系，因為休閑方式與休閑內容的選擇是對休閑主體素質的檢驗，為自我完善創(chuàng)造條件。
⑦在五花八門、琳瑯滿目的休閑文化中，影視已經成為當代人首選的審美休閑文化形式。然而，今天的影視更多的是因休閑而存在，而其作為審美性休閑文化的價值，卻未能得到充分的發(fā)揮。作為審美休閑文化的影視，不僅有欣賞和解讀的價值，也是休閑文化中審美創(chuàng)造最好的現代方式，需要我們在休閑教育中提高受眾的視覺素養(yǎng)。
6
．下列不屬于使影視教育具備自身特有的價值的條件和原因的一項是
（
）
A
．影視的技術方式和媒介手段所產生的圖像文化形式促使接受者處于非線性的思維狀態(tài)。
B
．影視的技術方式和媒介手段使人的思維中介系統(tǒng)發(fā)生從行為思維到語言符號思維進而到數字化思維的變革。
C
．影視的圖像文化語言的多義性、網絡性和立體性在強化受眾的非線性思維時影響著人的認知習慣和思維方式。
D
．影視的圖像文化形式以聲形并至、時空兼?zhèn)涞囊暵犝Z言體系使人的思維處于非線性狀態(tài)。
7
．下列表述符合原文意思的一項是
（
）
A
．對影視教育，我們關注其知識的傳授和道德的教化，卻完全忽視了其諧和知識、完善人格的意義。
B
．影視使觀眾在聲電光影和情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，更重要的是其數字化使人在占有現實世界的同時還擁有虛擬的世界。
C
．影視藝術以其特有的傳播方式、逼真的內蘊震撼力和強烈的視聽綜合感官沖擊力而深入人的心靈。
D
．孟子在思維方面的“大體”“小體”說體現了中國古代重感性、輕理性，藝術與科學分裂、人文與科學不統(tǒng)一這些傳統(tǒng)文化中存在的問題。
8
．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
（
）
A
．如果接受者通過對影像的感知，在影視藝術的審美境界中身心情操得到滋潤和感化，那么影視藝術就能實現其情感教育的目的。
B
．作為審美休閑文化的影視，如果能充分發(fā)揮其文化價值，它不僅能使人通過自由和諧的休閑過程改善生活質量，還可能成為人自我完善的條件。
C
．雖然總處于線性的邏輯思維中有一定的弊端，但這并不代表線性思維就應該完全被非線性思維取代。
D
．影視的技術方式和媒介手段所產生的圖像文化形式，使它必然與早期的人類文化的圖像文化形式所產生的接受者的思維方式有著根本的不同。
參考答案：
6.B
7.C
8.D
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