我們知道，創(chuàng)造力是人類社會得以延續(xù)、繼承和發(fā)展的根本保證�？茖W(xué)研究表明，一個人創(chuàng)造力的強弱與這個人智商的高低并沒有直接的因果關(guān)系。一個智商很高的人，如果沒有強烈的創(chuàng)新意識，缺乏靈活的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，就不可能有所創(chuàng)新。只有高素質(zhì)的、具有足夠的知識經(jīng)驗的準備、具有強烈的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神而又腳踏實地善于思考富有想象力的人，才能有所發(fā)明和創(chuàng)造。因此我們要努力挖掘物理教材中的素質(zhì)教育因素，深入研究物理教學(xué)中的素質(zhì)教育內(nèi)容、實施素質(zhì)教育的原則、途徑和方法，在教學(xué)中靈活、自然的實施素質(zhì)教育。

一、物理教學(xué)中進行素質(zhì)教育的必要性和可能性

　　八十年代以來，世界市場的競爭異常激烈，越來越多的有識之士認識到衡量一個國家的國力不僅看該國各類高級人才的數(shù)量和水平。面對激烈的競爭，教學(xué)的根本任務(wù)是盡快培養(yǎng)大批有理想、有道德、有文化、有頭腦的開拓型人才。中學(xué)階段是學(xué)生形成世界觀、長知識、責(zé)任感等方面的表現(xiàn)都不盡如人意，要改變這種狀況，需要全體教師的適時引導(dǎo)、嚴格要求，*課任老師在教學(xué)中用自己的優(yōu)良作風(fēng)長期的潛移默化。因此，在物理教學(xué)中進行素質(zhì)教育是每個物理教師應(yīng)盡的義務(wù)。

二、物理學(xué)中包含有豐富的素質(zhì)教育的內(nèi)容

　�。ㄒ唬�愛國主義教育

　　愛國主義教育是進行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，物理學(xué)在長期、持續(xù)的發(fā)展中，為我們積累了大量的愛國主義教育內(nèi)容。

　　1、我國古代科技史上，記載的大量成就，對人類的文明產(chǎn)生了巨大的推動作用。

　　我國古代的《墨經(jīng)》、《夢溪筆談》、《齊民要術(shù)》、《考工記》、《天工開物》等著作中有關(guān)科學(xué)技術(shù)的論述，在當(dāng)時都處于遙遙領(lǐng)先的地位。我國古代的發(fā)明、創(chuàng)造更是舉不勝舉。回音壁，地動儀，小孔成像、色散等的論述，無不閃耀著我國勞動人民智慧的火花。對我國發(fā)明的活字印刷、火藥和指南指，英國學(xué)者培根認為“這三種東西曾改變了整個世界的面貌的事物的狀況，沒有一個帝國，沒有一個學(xué)派，沒有一顆星星比這三種發(fā)明對人類事業(yè)產(chǎn)生更大的力量和影響”。

　　2、我國現(xiàn)代在科技方面的成果，特別是在尖端技術(shù)方面的突破，越來越多：從“起火”到今天掌握一箭多星技術(shù)，到火箭、衛(wèi)星技術(shù)達到世界先進水平；超導(dǎo)體研制水平、北京正負電子對撞機的成功，核電站、岸式波力發(fā)電站的研究等無不處于世界限領(lǐng)先地位。強有力的事實，充分證明了社會主義制度的優(yōu)越優(yōu)，堅定了學(xué)生的民族自信心。

　　3、結(jié)合物理教學(xué)，向?qū)W生介紹我國物理學(xué)家的傳記、史話和成就，可進一步激發(fā)學(xué)生的愛國情、赤子心。例如，葉企孫測得普朗克恒量；吳有訓(xùn)用實驗實了康普頓效應(yīng)；錢三強、何澤慧夫婦在法國發(fā)現(xiàn)了鈾核三分烈和四分裂現(xiàn)象，并對三分裂的機制作出了合理的解釋，開辟了核裂變研究的新領(lǐng)域，被約里奧?居里譽為“一代科研人員中最優(yōu)秀的代表。四十年代，他倆又毅然放棄了外國優(yōu)厚的待遇和工作條件，返回了祖國，為我國核工業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。美籍華人楊振寧、李振道由于對K介子衰變中不符合宇稱守恒規(guī)律問題的研究，提出了弱相互作用下宇稱不守恒的結(jié)論，引起了物理界的震驚和承認，從而獲得了解1957年的諾貝爾物理獎；美籍華人丁肇中由于發(fā)現(xiàn)了“J粒子”而榮獲1976年的諾貝爾物理獎；李遠哲和崔琦又分別獲得了諾貝爾化學(xué)獎；他們都為中華民族增添了光彩。

　　（二）辯證唯物主義教育

　　辯證唯物主義哲學(xué)，是關(guān)于自然知識和社會知識的科學(xué)概括和總結(jié)，而物理學(xué)的發(fā)展又依賴于客觀事物的自然規(guī)律，需要哲學(xué)作指導(dǎo)。它們間的這種辯證關(guān)系，滲透在物理概念的形成、原理的抽象、教材體系、知識結(jié)構(gòu)以及各教學(xué)環(huán)節(jié)中，在物理教學(xué)中運用辯證唯物主義的觀點和方法，幫助學(xué)生揭示物理現(xiàn)象和過程的本來面目以及物理知識間的內(nèi)在聯(lián)系，可以使學(xué)生受到唯物論、辯證法、認識論和科學(xué)方法論方面的教育。

　　1、世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的觀點，以及客觀規(guī)律的可認知與可利用性。物理學(xué)研究的對象，大到宇宙星體，小到原子和基本粒子以及引力場、電場、磁場等都是客觀存在的物質(zhì)，且無不處在運動中。教學(xué)中為了使學(xué)生堅信場的物質(zhì)性，可向?qū)W生演示通草球在庫侖力作用下偏離平衡位置的實驗，演示用頭發(fā)屑顯示電場線、用細鐵粉顯示磁場線等，引導(dǎo)學(xué)生從直觀現(xiàn)象出發(fā)通過類比聯(lián)想，堅信場的物質(zhì)性，并掌握認識場這種特殊物質(zhì)的方法。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察機械運動、擴散運動和布朗運動，并通過天然放射性現(xiàn)象及原子核的人工轉(zhuǎn)變等內(nèi)容的分析，促使他們建立起物質(zhì)是在不停的運動，而且物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可認知的觀點，幫助學(xué)生認識到牛頓運動定律、能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律等就是人們在長期的實踐活動中總結(jié)出來的客觀規(guī)律，而且可用來改造自然、造福人類。人類衛(wèi)星的上天，火箭的發(fā)射等是最好的證明。

　　2、事物發(fā)展過程式的否定之否定規(guī)律。自然界是不斷發(fā)展的，人們對物理現(xiàn)象及其本質(zhì)的認識也是不斷的發(fā)展和完善起來的，并通過在實踐中不斷的否定舊假說和舊理論的過程中逐漸深入的。“否定之否定”和“對立統(tǒng)一”的規(guī)律以及理論與實踐的辨證關(guān)系在人們對光的本性的認識過程中鮮明地反映出來了，這是我們進行辯證唯物主義教育的好材料。最初，人們贊同光的微粒說，后來由于托馬斯?楊和菲涅耳的光的干涉、衍射實驗的成功，為光的波動說戰(zhàn)勝微粒說提供了有力的證據(jù)，從而確立了光的波動說的地位，這是對前一認識的否定。到二十世紀，愛因斯坦在光電效應(yīng)實驗的基礎(chǔ)上，提出了光的量子說，認為光是一個個不連續(xù)的“光子”，并用“光子”說很好地解釋了光電效應(yīng)現(xiàn)象。這時，波動說又陷入了困境，這可以說是對最初的認識的否定之否定，但并沒有簡單地回復(fù)到最初的認識上去，而是進行了次認識上的飛躍，因為這里的“光子”已不是牛頓他們提出的經(jīng)典意義上的微粒了，而是一種全新的帶有波動性的粒子。對光的本性的進一步研究后又在上述基礎(chǔ)上發(fā)展成為光的“波粒二象性”學(xué)說。但從辯證法的觀點看，光的“波粒二象性”也僅僅是在現(xiàn)階段上的相對真理，人類對光的本性的認識隨著科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展還將深入下去，這正是辨證的對立統(tǒng)一規(guī)律的生動體現(xiàn)。這樣的教學(xué)可以使學(xué)生領(lǐng)悟到事物的發(fā)展過程就是“否定之否定”的過程，認識到實踐是發(fā)現(xiàn)真理的基礎(chǔ)，又是檢驗真理的唯一標準。

　　3、量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一關(guān)系。世界上的一切事物，總是在不斷地發(fā)展變化著，這種發(fā)展變化，首先表現(xiàn)為量的變化，當(dāng)量變達到一定的程度時，就會引起事物質(zhì)的飛躍結(jié)束，又轉(zhuǎn)化為新的量變，開始了新的矛盾發(fā)展史。我們知道，影響物態(tài)變化的外因主要是溫度和壓強，給常溫的水加熱，水溫上升，內(nèi)能增加，但水并沒有明顯的性質(zhì)的變化，顯示出好像平靜的樣子，當(dāng)它的溫度升高到100oC時，平靜打破了，水沸騰了，顯示出了顯著地變動，發(fā)生了性質(zhì)的變化，但這時水的溫度不再上升，物態(tài)則由液態(tài)逐漸轉(zhuǎn)化為汽態(tài)，即量變引起了質(zhì)變。直至液態(tài)全部變?yōu)槠麘B(tài)后，若繼續(xù)加熱，則汽態(tài)，即量變引起了質(zhì)變。直至液態(tài)全部變?yōu)槠麘B(tài)后，若繼續(xù)加熱，則汽態(tài)的溫度又將上升，又開始新的量變。顯然，水進入最后的質(zhì)變以前就存在著許多的質(zhì)變，即水沸騰前，在任何溫度下都在發(fā)生蒸發(fā)現(xiàn)象，同時在質(zhì)變中伴隨著量變，如水在沸騰時溫度雖然不變，但外界需要繼續(xù)提供熱量，這些熱量轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，從而促使物質(zhì)的聚集狀態(tài)發(fā)生質(zhì)的飛躍。這樣的教學(xué)，使學(xué)生領(lǐng)悟到量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，量變中有部分的質(zhì)變，質(zhì)變中有量變，是對立統(tǒng)一規(guī)律的必然結(jié)果。在凸透鏡成像、電磁波譜等內(nèi)容中，量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一關(guān)系更是表不見得有血有肉，生動而具體。

　　一切事物的區(qū)別都體現(xiàn)在量界限上的差異，許多引人注目、寓意深刻的物理現(xiàn)象如彈性形變中的彈性限度，人造天體的環(huán)繞速度、逃逸速度，全反射中的臨界角，某一金屬發(fā)生發(fā)電效應(yīng)的極限頻率等無不體現(xiàn)出理界限上的“關(guān)節(jié)點”，引導(dǎo)學(xué)生仔細分析、研究這些“關(guān)節(jié)點”前后量變的特性，將使學(xué)生更加理解量變引起質(zhì)變的觀點，并使他們懂得這個觀點對學(xué)習(xí)、觀察和研究事物的導(dǎo)向作用。

　　4、內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系。唯物辯證法認為：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”。物理教學(xué)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生逐漸樹立這一觀點。例如，在學(xué)習(xí)“物體運動狀態(tài)的變化”時，要有意識的滲透內(nèi)、外因的辨證關(guān)系，使學(xué)生認識到物體的加速度跟它所受的合外力（外因）成正比，跟物體的質(zhì)量（內(nèi)因）成正比。從而不僅使學(xué)生弄清物體的運動狀態(tài)改變的因果關(guān)系，以及內(nèi)、外因的辨證關(guān)系，而且加深了對運動涵義的理解。

　　在“導(dǎo)體與絕緣體”、“導(dǎo)體中形成電流的條件”、“共振”、“共鳴”、“電諧振”等內(nèi)容的教學(xué)中，也可以進行內(nèi)外因辨證關(guān)系的闡述。

　　此外，唯物辯證法中“事物間的相互聯(lián)系、相互制約的因果關(guān)系”的觀點、“矛盾的普遍性和特殊性原理”、“相對真理與絕過真理的觀點”等等都能在物理教學(xué)中恰到好處的體現(xiàn)出來。

　�。ㄈ�）科學(xué)態(tài)度和意志品質(zhì)方面的教育

　　刻苦勤奮、專心致志和嚴謹?shù)目茖W(xué)齡前態(tài)度與堅忍不拔的毅力，是一切有成就的物理學(xué)家共同的優(yōu)秀品質(zhì)。如英國科學(xué)家焦耳自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力、作了400多次實驗，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；法拉第刻苦自學(xué)，經(jīng)過十年的反復(fù)實驗，終于發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律；開普勒在第花了二十年精力測得的精確數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做了大量艱苦卓著的研究，進行了無數(shù)次計算，終于找到了隱藏在千萬個數(shù)據(jù)中的客觀規(guī)律，得出了開普勒三定律；布魯諾為捍衛(wèi)“日心說”而獻身；……。這些事實對培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、求實、進取、創(chuàng)新、正直、嚴謹?shù)木�神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，形成和掌握科學(xué)的方法會產(chǎn)生一定的作用。

三、實施素質(zhì)教育的基本原則

　　1、滲透性原則。物理教學(xué)中的素質(zhì)教育，必須采用滲透的方法，把知識的科學(xué)性與教育性、理論價值與素質(zhì)教育價值有機地結(jié)合起來，在向?qū)W生傳授知識的過程中適時、適度的進行滲透。

　　2、示范性原則。素質(zhì)教育是包括學(xué)校教育、家庭教育，社會教育在內(nèi)的環(huán)境、氣氛和風(fēng)氣的潛在的教育因素，其中以教師的示范作用最有效。因此，教師必須養(yǎng)心修身。事實上，教師也只有在提高自身的政治和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能有效的進行素質(zhì)教育滲透。其實，既使學(xué)生的心靈、頭腦是一塊無字碑，這塊碑上要刻上什么，也并不是由教師的主觀愿望所決定的，只有當(dāng)教師用純潔、美好的思想以及對學(xué)生的關(guān)愛、平等的信任關(guān)系時，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，才能達到素質(zhì)教育的目的。

　　3、轉(zhuǎn)化性原則。物理教師要善于把物理知識的教育價值轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品格結(jié)構(gòu)，把道德認識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的行為習(xí)慣。

　　4、持久性原則。因為素質(zhì)教育的功能需要教育的信息經(jīng)過長時間的量的積累后，才能充分顯示出來，又因為學(xué)生所學(xué)的物理知識可能遺忘，但學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成的思想觀念、行為品格等都可能長期保持下去。因此，物理教學(xué)中進行素質(zhì)教育，要始終貫穿于每一堂課中。

四、實施素質(zhì)教育的途徑和方法

　　1、針對實際，妥善安排。物理教學(xué)中，進行素質(zhì)教育要避免出現(xiàn)隨意性、盲目性和片面性，必須根據(jù)教材的實際情況，根據(jù)不同年級，不同章節(jié)和不同學(xué)生的素質(zhì)，從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中有計劃有目的的發(fā)揮素質(zhì)教育的功能，哪些素質(zhì)教育的內(nèi)容在授課中進行，哪些在學(xué)生實驗、專題講座、物理晚會和課外板報等教育環(huán)節(jié)中進行，都有要統(tǒng)盤考慮、全面規(guī)劃，注意實效。在教學(xué)效果檢查中也要將素質(zhì)教育的內(nèi)容列入其中。

　　2、緊扣教材，有機滲透。物理教師備課時既要吃透教材的重點、難點，又要站在哲學(xué)的高度上把握教材的思想體系，努力挖掘、充實教材的素質(zhì)教育的內(nèi)容，這樣，教師在教學(xué)中才能切準突破口，才能深入淺出地做好素質(zhì)教育滲透工作，使學(xué)生真正感到聽課是一種藝術(shù)享受，既學(xué)到了分析、解決問題的方法，又受到了情操、品德方面的熏陶。例如，學(xué)生初學(xué)物體的受力分析時，容易漏掉或多出幾個力，這時，我們可以告訴他們：力是物體間的相互作用，既有作用力，就必定有反作用力，因此，在分析物體，只有用全面的觀點看問題，才能避免因片面分析問題帶來的錯誤，這正是辯證法中“一分為二”、“全面看問題”的觀點。這種分析，既有助于學(xué)生靈活的掌握重在有機、適度，有些內(nèi)容的滲透，可以是點到為止。例如，在講原子核的衰變時，指出原子核內(nèi)部正電荷的量變引起物質(zhì)種類的質(zhì)變，一句話就滲透了量變到質(zhì)變的觀點，在講導(dǎo)體中產(chǎn)生電流的條件時，可以指出外加電壓是產(chǎn)生電流的外因，但要產(chǎn)生電流，外因還必須通過內(nèi)因（自由電子）才起作用。這種滲透，自然，適度，學(xué)生容易接受。

　　3、對比分析，合理引導(dǎo)�！氨容^法”是進行愛國主義教育的好方法。在教學(xué)中，可以通過在不同內(nèi)容中不斷的橫向比較，讓中華民族在歷史上的閃光點觸發(fā)學(xué)生充分地認識到我國人民的偉大發(fā)明、創(chuàng)造在物理學(xué)史中的地位，從而激發(fā)他們的民族自信心。通過縱向比較，向?qū)W生展示社會主義制度的優(yōu)越性，使學(xué)生認識到只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國才希望。同時，還要告訴學(xué)生，我國的科技水平跟發(fā)達國家的差距還很大，指出我國的自然科學(xué)在封建主義的桎梏下，自十六、十七世紀開始落后于西方，到落后就?ご虻牡覽恚?傭??激勵學(xué)生的愛國熱情，樹立為中華的崛起而奮發(fā)努力的責(zé)任感和緊迫感。

　　4、課內(nèi)滲透，課外強化。根據(jù)物理教學(xué)中素質(zhì)教育的持久性原則，物理教師除了在課堂上適時、適度地進行素質(zhì)教育滲透外，還要及時在報刊、雜志上搜集、整理物理方面的素質(zhì)教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，通過學(xué)生喜聞樂見的物理黑板報、圖片展覽，舉辦物理晚會、演講會等形式，讓學(xué)生進行自我教育。

　　應(yīng)該看到，在物理教育中，要有效地進行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)教育意識是最重要的，只有在教師充分地認識到學(xué)科教學(xué)中進行素質(zhì)教育的重要性，并注意自身素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，才能以自己深厚的情感去感染學(xué)生，才能在物理教學(xué)中把傳授知識、培養(yǎng)能力和素質(zhì)教育教育融為一體，從而藝術(shù)性地完成素質(zhì)教育滲透的任務(wù)。