9
一
12
題。
武王問太公曰：“立將之道奈何
?
”
太公曰：“凡國有難．君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也’
“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之’。見其虛則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而眾，勿以辯說為必然。
“將以受命，拜而報君曰：“臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將。”君許之，乃辭而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風(fēng)雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”
武王曰：“善哉！”
武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，為之奈何？”
武王曰：“敢問其目？”
太公曰：“將，冬不服裘，夏不操
扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦
。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明
也。”
9
．對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的是（）
A
．臣既受命于專斧鉞之威
專：獨掌
B
．敢問其目
目：條目
C
．軍皆定
次
，次序
D
．白刃始合
合：交鋒
【答案】
C
【解析】
試題分析：次：駐扎。
10
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）
A
．見其虛則進
B
．是故智
者為之謀
置杯焉則膠且
君嘗為晉君賜矣
C
．無以知士卒之寒暑
D
．炊者皆熟，將乃就食
蚓無爪牙之利
項伯乃夜馳之沛公軍
【答案】
A
【解析】
試題分析：
A
都是“就”的意思。
11
．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A
．將既受命
/
乃令太史卜齋
/
三日之太廟
/
鉆靈龜
/
卜吉日
/
以受斧鉞
B
．將既受命
/
乃令太
/
史卜齋三日
/
之太廟
/
鉆靈龜
/
卜吉日
/
以受斧鉞
C
．將既受命
/
乃令太史卜
/
齋三日
/
之太廟
/
鉆靈龜
/
卜吉日
/
以受斧鉞
D
．將既受命
/
乃令太史卜齋三日
/
之太廟
/
鉆靈龜
/
卜吉
/
日以受斧鉞
【答案】
C
【解析】
試題分析：注意陳述對象的變化，事件的切分。
12
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述
不正確的一項是（）
A
．君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
B
．將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗
C
．如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先，只想沖鋒，不愿后退
D
．本文通過君王與太公問答，闡明了君王的立將之過和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
【答案】
B
【解析】
試題分析：“將再次請求君王”錯誤。
13
．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
10
分）
（
1
）社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（
5
分）
（
2
）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（
5
分）
【答案】（
1
）國家的安危，全在將軍您了�，F(xiàn)在某個國家造反，希望將軍您率領(lǐng)軍隊前去平定他。
（
2
）士兵并不是喜歡死樂意受傷，只是因為他的將領(lǐng)清楚地知道士兵的寒暑饑飽，明白地見到士兵的勞苦。
【解析】
試題分析：注意關(guān)鍵的詞語的翻譯。
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