蘇轍
與可以墨為竹，視之良竹也�？鸵姸@焉，曰：“今夫受命于天，賦形于地。涵濡雨露，振蕩風(fēng)氣。春而萌芽，夏而解弛。散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使？今子研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫。睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷。曲直橫斜，
?
纖庳高。窮造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠(chéng)有道者耶？”
與可聽然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽，廬乎修竹之林。視聽漠然，無概乎予心。朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋。飲食乎竹間，偃息乎竹陰。觀竹之變也多矣。若夫風(fēng)止雨霽，山空日出。猗猗其長(zhǎng)，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥噪，人響寂歷。忽依風(fēng)而長(zhǎng)嘯，眇掩冉以終日。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千億。至若叢薄之余，斤斧所施。山石
??
，荊棘生之。蹇將抽而莫達(dá)，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。凄風(fēng)號(hào)怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池。悲眾木之無賴，雖百圍而莫支。猶復(fù)蒼然于既寒之后，凜乎無可憐之姿。追松柏以自偶，竊仁人之所為。此則竹之所以為竹也。始也余見而悅之，今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手，與紙之在前。勃然而興，而修竹森然。雖天造之無朕，亦何以異于茲焉
?
”
客曰：“蓋予聞之：庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。萬物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”與可曰：“唯唯。”
21
．本文作者蘇轍與
和
合稱“三蘇”。（
2
分）
22
．對(duì)“與可以墨為竹，視之良竹也”一句的大意理解正確的是（ �。�
2
分）
A
．與可把墨做成了竹子，一看就真是好竹子
B
．與可用墨水畫竹子時(shí)，參照好的竹子描摹
C
．與可用墨畫出的竹子，看樣子確像真竹子
D
．與可認(rèn)為用墨畫竹子，就能夠畫出好竹子
23
．“客”認(rèn)為與可墨竹的藝術(shù)價(jià)值在于（ �。�
2
分）
A
．受命于天，賦形于地
B
．研青松之煤，運(yùn)脫兔之毫
C
．曲直橫斜，?纖庳高
D
．窮造物之潛思，賦生意于崇朝
24
．與可說“夫予之所好者道也”，其中的“道”可以概括為（
2
分）
⑴全身心投入竹的世界；
⑵
；
⑶
。
25
．文末一段包含了深刻的道理，請(qǐng)從兩個(gè)角度加以評(píng)析。（
4
分）
參考答案：
四、閱讀下文，完成第
21
—
25
題。（
12
分）
21
．蘇洵
蘇軾
22
．
C
23
．
D
24
．⑵全面觀察；⑶深入體會(huì)
25
．要點(diǎn)：內(nèi)容上再次點(diǎn)題，總結(jié)與可畫竹經(jīng)驗(yàn)；表達(dá)上以庖丁解牛、輪扁斫輪做類比，說明藝術(shù)之“道”相通的道理。
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