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《文化大史》閱讀答案及解析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中記敘文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


文化大史 張大千以鍥而不舍的毅力,使自己的藝術(shù)開始在世界崛起,他的名字傳遍了世界。他是一個旅行于世界各地的 文化大使 ,他使世界上無數(shù)的人知道: 藝術(shù)在中國 ,使世界認 文化大史
張大千以鍥而不舍的毅力,使自己的藝術(shù)開始在世界崛起,他的名字傳遍了世界。他是一個旅行于世界各地的“
文化大使”
,他使世界上無數(shù)的人知道:“
藝術(shù)在中國”
,使世界認識了中國,認識了優(yōu)秀的中國文化和藝術(shù)。特別是他與西方美術(shù)最有影響力的現(xiàn)代派藝術(shù)大師畢加索的會晤是中國與西方文化一次重要的接觸。
1956
7
月27
日,張大千來到法國的燒陶名城——
瓦拉里斯鎮(zhèn)觀看陶器展覽會。畢加索也來到展覽會主持開幕典禮。張大千目睹了萬眾歡呼畢加索的熱烈場面。第二天,即7
月28
日上午11
時30
分,張大千夫婦和翻譯受畢加索邀請,來到他在鄉(xiāng)下的別墅——
加利福尼亞宮。這是兩個氣質(zhì)、思維、藝術(shù)創(chuàng)作方法完全不同的藝術(shù)家,但是他們卻有著非常相似的經(jīng)歷。他們都沒有進過美術(shù)專門學(xué)校,張大千的啟蒙老師是母親,畢加索的啟蒙老師是他當(dāng)圖畫老師的父親。在藝術(shù)道路上,張大千師承中國傳統(tǒng)藝術(shù),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而獨領(lǐng)風(fēng)騷;畢加索也是如此,在廣泛接觸各種傳統(tǒng)流派的基礎(chǔ)上革新,摸索出了一條獨特的藝術(shù)道路。張大千的藝術(shù)主張是:“
一定要在像與不像之間,得剄超物的天趣,才算是藝術(shù)”
;畢加索則主張作畫應(yīng)“
集中精力注意相似之處,一種比現(xiàn)實還要真實的相似之處。”
張大千和畢加索都以自己的藝術(shù)實踐和作品享譽世界。在生活經(jīng)歷上,兩個人也有絕妙的相似。張大千一生將近一半的歲月寓居海外,但始終懷念祖國,保持著中國傳統(tǒng)的生活習(xí)慣,以做一個中國人而自豪;畢加索一生中有四分之三的時間生活在異國的土地上,他也一直保持著西班牙的芷狺習(xí)慣和氣質(zhì),他拒絕了所有要他放棄祖國國籍加入其他國籍的建議。
畢加索請張大千來到畫室,參觀他的油畫、版畫、雕塑、素描、拼集式作品、拼貼畫。畢加索還拿來他的1
百多幅用毛筆水墨仿齊白石風(fēng)格畫的花鳥蟲魚作品。張大千很驚訝,他很感慨這樣一個已處于藝術(shù)頂峰的巨匠大師,仍在細心學(xué)習(xí)中國畫的筆墨技巧。畢加索說:“
我最不懂的是,你們中國人為什么要到巴黎來學(xué)藝術(shù)?不要說巴黎,整個西方都沒有藝術(shù)!”
張大千以為聽錯了,他請翻譯再翻譯一遍。畢加索又大聲說:“
在世界上有藝術(shù)的地方,第一是中國,第二是源于中國的日本,第三是非洲。東方的中國人和黑人是真正懂藝術(shù)的,白人根本無藝術(shù),也不懂藝術(shù)!很多以來,我一直莫名其妙,為什么會有這么多的中國人和東方人到巴黎來學(xué)藝術(shù)?“
他兩眼發(fā)出灼人的光芒逼視著張大千:“
這不是舍本逐末嗎?”
張大千聽到畢加索的肺腑之言,感動極了,他為這位藝術(shù)大師對中國藝術(shù)的崇高評價而深感自豪,就連那個輕的華裔翻譯眼眶里也溢滿了淚水。
畢加索不斷贊美中國畫是神奇的藝術(shù),他認為中國的毛筆字也是藝術(shù)。畢加索傷感地對張大千說:他沒有去過中國,他很想去。張大千很感動,他對畢加索說:“
你是一個真正的藝術(shù)家!”
張大千還當(dāng)場為畢加索用毛筆寫字。他看到畢加索的筆不是中國的優(yōu)質(zhì)毛筆,答應(yīng)送給畢加索他自己用的毛筆請他試用。畢加索邀請張大千一行共進午餐后,合影留念,照片上兩個人貼在一起,其實;他們的心早貼在一起了。告別的時候,畢加索贈給張大千一幅自己的作品《西班牙牧神像》。
張大千后來專門畫了一幅墨竹送給畢加索。畫中兩竿墨竹一濃一淡,深淺相宜,用來表達中國畫的意境、韻味,更重要的是,張大千用墨竹象征與畢加索的友誼長青,兩國藝術(shù)文化常青。
(1
)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )( )(5
分)
A
.畢加索到展覽會主持開幕典禮時受到萬眾景仰,可他沒有擺架子,十分尊重來自中國的一行客人,第二天就邀請了張大干等人。
B
.“
為什么會有這么多東方的中國人到巴黎來學(xué)藝術(shù)?…‘
這不是舍本逐末嗎”
兩句話的言外之意是讓張大干不要到巴黎來學(xué)藝術(shù)。
C
.張大干畫一幅墨竹畫送給畢加索,有出于個人的友誼因素,也有出于中國“
文化大使”
的因素,可能后者更重要。
D
.文中描寫的那個輕的華裔翻譯,畢加索十分看重他,特意邀請他,雖然這個翻譯不懂繪畫藝術(shù),但他感情豐富。
E
.本文選取張大千人生的若干片段,描寫他作為文化使者與外國同行建立親密友誼的事跡,表現(xiàn)了一位杰出畫家的無悔追求。
【答案】AC
(選擇A
給3
分,C
給2
分,E
給1
分)
【解析】
試題分析:這類題一般是對文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目,文章內(nèi)容有文章細節(jié)和人物性格概括,細節(jié)可參考論述類問題閱讀進行答題,人物性格分析要注意準確性,此題都是涉及文章細節(jié)的題目。B
.“
言外之意是讓張大干不要到巴黎來學(xué)藝術(shù)。”
于文無據(jù);D
.“
特意邀請他,雖然這個翻譯不懂繪畫藝術(shù),但他感情豐富。”
不夠準確,原文是說“
就連那個輕的華裔翻譯眼眶里也溢滿了淚水。”
;E
.“
本文選取張大千人生的若干片段,描寫他作為文化使者與外國同行建立親密友誼的事跡,表現(xiàn)了一位杰出畫家的無悔追求。”
說法不夠全面。
考點:分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。能力層級為分析綜合C
。
(2
)張大干與畢加索在哪些方面有相似的經(jīng)歷?請簡要概括。這樣寫在全文中有什么作用?(6
分)
【答案】相似經(jīng)歷:他們在美術(shù)入門教育、藝術(shù)道路(師承本國傳統(tǒng)藝術(shù)并加以創(chuàng)新)、藝術(shù)主張、以自己的藝術(shù)實踐和作品享譽世界、生活經(jīng)歷特別是熱愛祖國等方面相似。
作用:(1
)內(nèi)容上,豐富了傳記的內(nèi)容,充分展現(xiàn)了張大干的藝術(shù)才華和思想,說明他作為文化大使”
當(dāng)之無愧;(2
)方法上,運用對比,突出傳主的形象和精神;(3
)結(jié)構(gòu)上,緊承上文的會晤,并為下文描寫兩人的親切交談和結(jié)下友誼做鋪墊。
【解析】
試題分析:這是一道文意的概括題目,要立足全文,找到文中的主要事件,答題時要盡量運用文中詞語分條作答;卮鸬谝粏枺⒁饨Y(jié)合文本中“
但是他們卻有著非常相似的經(jīng)歷。他們都沒有進過美術(shù)專門學(xué)校,張大千的啟蒙老師是母親,畢加索的啟蒙老師是他當(dāng)圖畫老師的父親。在藝術(shù)道路上,張大千師承中國傳統(tǒng)藝術(shù),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而獨領(lǐng)風(fēng)騷;畢加索也是如此,在廣泛接觸各種傳統(tǒng)流派的基礎(chǔ)上革新,摸索出了一條獨特的藝術(shù)道路。張大千的藝術(shù)主張是:“
一定要在像與不像之間,得剄超物的天趣,才算是藝術(shù)”
;畢加索則主張作畫應(yīng)“
集中精力注意相似之處,一種比現(xiàn)實還要真實的相似之處。”
張大千和畢加索都以自己的藝術(shù)實踐和作品享譽世界。在生活經(jīng)歷上,兩個人也有絕妙的相似。張大千一生將近一半的歲月寓居海外,但始終懷念祖國,保持著中國傳統(tǒng)的生活習(xí)慣,以做一個中國人而自豪;畢加索一生中有四分之三的時間生活在異國的土地上,他也一直保持著西班牙的芷狺習(xí)慣和氣質(zhì),他拒絕了所有要他放棄祖國國籍加入其他國籍的建議。”
加以概括即可;第二問,注意從寫作內(nèi)容上、寫作方法上、結(jié)構(gòu)上等三個方面加以概括即可。
考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
。
(3
)為什么說張大干是中國的“
文化大使”
?請舉例簡要分析。(6
分)
【答案】①
他旅行于世界各地,吸收世界各地的文化,帶回國內(nèi),如本文在法國觀看陶器展覽會,畢加索送給他畫作等《西班牙牧神像》等。②
他把中國的優(yōu)秀藝術(shù)向全世界傳播,弘揚了中國文化,如本文中他送給畢加索毛筆、墨竹畫等。(觀點各占2
分,舉例各占1
分,意思對即可)
【解析】
試題分析:本題從把握文章內(nèi)容要點的角度考查對傳記的分析概括。要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括,找出相應(yīng)區(qū)間,分點概括,要準確、全面。本題注意從他旅行于世界各地,吸收世界各地的文化,帶回國內(nèi)等;把中國的優(yōu)秀藝術(shù)向全世界傳播,弘揚了中國文化,如本文中他送給畢加索毛筆、墨竹畫等方面加以概括。
考點:評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D

(4
)“
中國人真正懂藝術(shù)”“
在世界上有藝術(shù)的地方,第一是中國”
對文章中畢加索對中國藝術(shù)的這種評價,你是否贊同?請結(jié)合原文和史實談?wù)勀愕目捶。?
分)
【答案】我贊同畢加索對中國藝術(shù)的這種評價。①
畢加索請張大干來到畫室,參觀他的油畫、版畫、雕塑、素描、拼集式作品、拼貼畫。畢加索還拿來他的1
百多幅用毛筆水墨仿齊白石風(fēng)格畫的花烏蟲魚作品。這樣一個己處于藝術(shù)頂峰的巨匠大師,仍在細心學(xué)習(xí)中國畫的筆墨技巧,②
畢加索不斷贊美中國畫是神奇的藝術(shù),他認為中國的毛筆字也是藝術(shù)。③
中國是世界聞名古國,有著豐富的藝術(shù)寶藏,漢代已經(jīng)產(chǎn)生珍貴的壁畫;在唐代,世界各地紛紛派遣唐使來我國學(xué)習(xí),包括學(xué)習(xí)我們的繪畫藝術(shù);隋唐真正懂繪畫藝術(shù)的人較多,特別著名的如閻立本、吳道子、李思訓(xùn)、王維等,以后歷代層出不窮;中國漢字書法也是世界文化藝術(shù)花園中的奇葩,歷史悠久,僅以北宋為例,成就較高的就有蔡襄、蘇軾、黃庭堅等?傊瑬|方的中國蘊藏著藝術(shù),中國人真正懂藝術(shù)。(本題答案僅供參考)
【解析】
試題分析:這是一道探究的題目,答題時有兩個方向分別為向內(nèi)挖掘和向外擴展,向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題,向外擴展要結(jié)合現(xiàn)實,如沒有明確的要求不做向外擴展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種:第一就某一點作深入的探究,另一種方式多個角度列舉,適用于文中敘述的較寬泛,但每點都不深入。本題適用第二種方式,先提出觀點,然后結(jié)合原文事例作具體的解釋,注意結(jié)合文本具體內(nèi)容逐一加以分析,同時,注意結(jié)合“
原文和史實”
,注意語言通順,言之成理。
考點:探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F


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