元宵節(jié)的文化內(nèi)涵
和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“
闔家團(tuán)聚”
不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“
普天同慶”
。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因?yàn)檫^了這天，人們就要真正進(jìn)入新一的生產(chǎn)生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達(dá)了人們對新的美好期盼。正因如此，在中國民間有“
的習(xí)俗。
這個傳承已有兩千多的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……
其中，有很多風(fēng)俗和活動都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。
其實(shí)，元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來考察。
春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始，到元宵節(jié)，是一個人們不斷擴(kuò)大活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過程。初一給家長拜，初二回娘家拜。以后逐步擴(kuò)大拜范圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運(yùn)作。到了
包括彼此不認(rèn)識的)
相互關(guān)系的意義。
元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“
狂歡節(jié)”
，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然，個別禮法之士反對這個習(xí)俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問：“
家中點(diǎn)燈，何必出看？”
夫人回答：“
兼欲看游人。”
司馬光說：“
某(
我)
是鬼耶？！”
這就太不講理了，總不
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
太一)
神，因?yàn)樗亲罡呱瘢乒苋祟惷\(yùn)。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵節(jié)也是一個求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“
一云，偷燈者，生男子之兆。”
這里“
燈”
諧音“
丁”
，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒�。釘，也諧音“
丁”
。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。
當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到�，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，象征一家團(tuán)圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。
（《人民日報(bào)海外版》陳連山）
6.
下面對“元宵節(jié)的文化內(nèi)涵”的表述，不正確的一項(xiàng)是（
）
A.
和春節(jié)不一樣,
每的元宵節(jié)更多的是強(qiáng)調(diào)“普天同慶”，全社會的“狂歡”。
B.
元宵節(jié)的活動主要是出門娛樂，如賞花燈、猜燈謎、觀舞龍舞獅，看敲鑼鼓等。
C.
伴隨元宵節(jié)而產(chǎn)生的是民間進(jìn)行的信仰活動以及因渴望子嗣而產(chǎn)生的各種習(xí)俗。
D.
元宵節(jié)已有兩千多的歷史，吃元宵的習(xí)俗從節(jié)日誕生到今天一直延續(xù)著。
7.
對文中畫線的“元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會成員(
包括彼此不認(rèn)識的)
相互關(guān)系的意義”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）
A.
春節(jié)期間從除夕關(guān)門守歲到元宵出門娛樂，是人們由家庭關(guān)系走向社會關(guān)系的過程。
B.
元宵節(jié)期間人們走街串巷，走親訪友，通過這種形式增進(jìn)人們之間的感情和社會的和諧。
C.
通過各種娛樂活動，元宵節(jié)把社會中的人們聚集了起來，營造出歡樂與祥和的氣氛。
D.
元宵節(jié)為社會中不同種族和不同階層的男女老幼提供了放松心情的良好契機(jī)。
8.
下面對本文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（
）
A.
元宵節(jié)除了娛樂之外，更重要的是承擔(dān)著長輩們對子女能夠傳宗接待、香火延續(xù)下去的樸素愿望。
B.
古代由于禮法制度嚴(yán)格，所以只有到了元宵節(jié)這一天人們壓抑已久的感情才得以徹底釋放，盡情宣泄。
C.
現(xiàn)在的元宵節(jié)吃湯圓，寓意一家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿，是現(xiàn)代的人們重視親情的體現(xiàn)和家庭觀念的回歸。
D.
隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，元宵節(jié)的活動內(nèi)容也在不斷地變化，說明現(xiàn)代人在不自覺地摒棄舊傳統(tǒng)。
參考答案：
6.D
（誕生之日開始吃元宵，一是于文無據(jù)，二是吃元宵大體是從宋代開始的）
7.B
元宵節(jié)人們出門不是為了“走街串巷，走親訪友
”
，而是為了娛樂
8.C
（A.
元宵節(jié)的主要功能應(yīng)為“娛樂”而非“求子”。
B.
“元宵節(jié)這一天”不對，應(yīng)該是“期間”。
D.
“現(xiàn)代人在不自覺地摒棄舊傳統(tǒng)”不對）
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