8
—
11
題。（
12
分）
①
一個世紀以來，中國在發(fā)生著劇烈的變化，社會在不斷地轉型，一步步走向復興之路。中國的文學隨著時代在顛簸，幾代人在適應，在試驗，直至今天。今天的中國文學有著它的熱鬧和華麗，我們欣然著它的成就。但環(huán)顧四周，回頭望去，我們的文學還存在相當大的缺憾，不僅未堅挺于世界文學之林，就是在國內，社會和廣大的讀者仍不滿意。我們需要反省，這種反省是具備了一定實力后的意識，這種反省也只有在這個時候。歷史把這一任務扔給了我們，是我們當代作家的使命。
②
我們的文學到了要求展示國家形象的時候。
③
如何才能展示國家形象？我談不出更深的道理，我只是感覺，在面對著永恒和沒有永恒的局面時，我們的文學里中國文化的立場一定有了問題。
④
我們一直在說，越是民族的越是世界的。這無疑是真理，但一直是像標語一樣只是寫在墻上沒有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣，說的不一定做，做的不一定說。可以說，在很長的時間里，我們的心中并沒有以中國文化的自豪感去從事寫作。如果去問：我們“民族的”這三個字是什么內容？再問：我們民族文化的經典著作有多少人在研究甚至讀過？我們常在抱怨外國對我們的文學了解不如我們對外國文學的了解，而我們自己又了解多少我們傳統(tǒng)的東西？我們沒有堅持我們民族文化的立場，我們的血液里沒有了中國的哲學、美學，雖然使用的是漢語，但中國的味道不足，這是必然的。
⑤
我們的文學到了不應只面對中國人，也要面對全部人類去寫作的時候。當面對著全部人類的時候，以什么樣的面目去面對？我們之所以久久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經歷了外來的和內部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當我們覺醒了，需要站起來的時候，必然就得傾訴。所以，在一段時間里，我們都在傾訴，我們訴說自己的丑陋，這樣，我們習慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋找我們就要聽我們傾訴的習慣。我們需要傾訴我們苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕和尊嚴�，F在，當我們要面對全部人類，我們要有我們建立在中國文化立場上的獨特的制造，這個制造不再只符合中國的需要，而要符合全部人類的需要，也就是說為全部人類的未來發(fā)展提供我們的一些經驗和想法。即便這種制造還不大，哪怕是一個手電筒，但這手電筒是中國的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機了，我們還津津樂道著松節(jié)油，或者只是在說我們多么可憐呀還用著松節(jié)油，或者只去組裝別人的打火機。
⑥
我沒有理性分析的能力，我只是感覺我們得調整我們的思維，這就是，我們的文學應該面對全部人類，而不僅僅只是中國。在面對全部人類時，我們要有中國文化的立場，去提供我們生存狀況下的生存經驗，以此在世界文學的舞臺上展示我們的國家形象。可能這樣的工作將很艱難，但如果從現在起，經過一代兩代作家的努力，我們的文學才能堅挺于世界文學之林，成為世界文學的一部分。
所以，
。
8
．對“我們需要反省現在的中國文學”的理由，解說不
正確的一項是
（
）
A
．與古代的中國文學相比，今天的中國文學還存在著相當大的缺憾。
B
．今天的中國文學雖然成就斐然，但至今未能堅挺于世界文學之林。
C
．盡管今天的中國文學熱鬧而華麗，但社會和廣大讀者仍不滿意。
D
．反省是具備了一定實力后的意識，而走向復興的中國在各方面都具備了一定的實力。
9
．下列對文章內容的表述，符合文意的一項
（
）
A
．一個世紀以來，中國文學一直在適應著社會的轉型，雖然涌現了許多反映時代生活的優(yōu)秀作品，但這些作品都缺乏中國文化的立場。
B
．作者認為，從社會發(fā)展和文學自身發(fā)展等方面，都要求今天的中國文學能在世界文學的舞臺上展示國家形象。
C
．作者認為，我們要充分認識民族與世界的關系，鉆研民族文化的經典著作，從而獲得面向世界寫作的能力。
D
．也許經過幾代作家的努力，我們的文學就能站在中國文化的立場上，為全人類提供我們生存狀態(tài)下的生存經驗。
10
．請概括說明“我們的文學里中國文化的立場”出現了哪些問題。（
4
分）
參考答案：
8
．
D
．（錯在前半句“一定實力”和后半句“各方面都具備了一定的實力”內涵不一致）
9
．
B
．（
A
．作者只是認為“我們的文學里中國文化的立場一定有了問題”并不是認為“這些作品都缺乏”中國文化的立場。
C
“鉆研民族文化的經典著作”與“獲得面向世界寫作的能力”沒有必然的關系。
D
．
錯在“我們的文學就能站在中國文化的立場上”。）
10
．①缺乏民族性，沒有堅持我們民族文化的立場，民族文化的味道。（
2
分，觀點
1
分，闡述
1
分）②缺乏獨創(chuàng)性，沒有建立在中國文化立場上的獨特的制造。（
2
分，觀點
1
分，闡述
1
分）
11
．我們要保護有著中國文學立場的文學原創(chuàng)。（
2
分）
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