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題
【選篇一】
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禪山記》）
【選篇二】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
余至扶風(fēng)之明，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“
五日不雨可乎？”
曰：“
五日不雨則無麥。”“
十日不雨可乎？”
曰：“
十日不雨則無禾。”“
無麥無禾，歲且薦①
饑。獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“
使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
（蘇軾《喜雨亭記》）
【注】①
薦：頻仍，屢次。
2
、對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）（）
A
、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
所以：……
的原因。
B
、至于幽暗昏惑而無物以相之
相：幫助
C
、農(nóng)夫相與忭于野
忭：喜樂。
D
、以屬客而告之
屬：通“
囑”
，叮囑。
3
、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（
3
分）（）
A
、（
1
）夫夷以近，則游者眾
（
2
）以我應(yīng)他人，君還何所望
B
、（
1
）甲子又雨，民以為未足
（
2
）競(jìng)周容以為度
C
、（
1
）丁卯大雨，三日乃止
（
2
）度我至軍中，公乃入
D
、（
1
）而人之所罕至焉
（
2
）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
4
、下列句子中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（
3
分）（）
A
、吾以名吾亭
B
、雖欲優(yōu)游以樂于此亭
C
、商賈相與歌于市
D
、古人之觀于天地……
鳥獸，往往有得
5
、下列對(duì)選段有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）（）
A
、《游褒禪山記》的選文部分主要寫游山的心得，先寫游山洞的心得，再借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“
深思而慎取”
的態(tài)度。
B
、《游褒禪山記》選段中，作者認(rèn)為要觀賞到“
非常之觀”
，必須要有志向，要有能力毅力，還要有所憑借，三者之中，“
志”
最重要。
C
、《喜雨亭記》第三段把議論寓于對(duì)話之中，句末一個(gè)反問句，強(qiáng)化了“
文眼”
之意。第四段以歌作結(jié)，引出給亭命名的緣由，照應(yīng)首段，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
D
、《喜雨亭記》第二段中所寫的那場(chǎng)“
三日乃止”
的甘霖讓當(dāng)?shù)毓倜衽d奮異常，作者為此也特意建造了一個(gè)亭子，并命名為“
喜雨亭”
，體現(xiàn)了作者樂民之樂、憂民之憂的思想。
6
、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
6
分）
（
1
）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉�。�
3
分）
譯文：
（
2
）是歲之春，雨麥于歧山之陽，其占為有。（
3
分）
譯文：
參考答案：
2
、
D
（屬：勸酒。《赤壁賦》：“
舉酒屬客。”
）
3
、
C
（兩個(gè)“
乃”
都是“
才”
的意思，副詞
.A
組，連詞
介詞。
B
組，覺得，認(rèn)為把……
作為。
D
組，助詞
動(dòng)詞）
4
、
A (A
是省略句，“
以”
后省略介詞賓語“
之”
，其它三句是倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置。）
5
、
C
（注意文中“
而吾亭適成”
幾個(gè)字）
6
、（
1
）后代的人弄錯(cuò)了它的流傳（文字）
,
而沒有人能夠說明白的（情況），哪能說得完呀！
(
謬、名、勝各土岌）
（
2
）這一的春天，在歧山的南面（空中）落下麥子，卦象認(rèn)為是豐之兆。（雨、有、句式各
1
分）
【參考譯文】
這座亭子以雨命名，是為了表示喜慶。古代逢到喜慶，便以此題名于事物，表示不忘。周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名：漢武帝得鼎，便以元鼎作他號(hào)的名稱；叔孫得臣打敗狄人僑如，便以“
僑如”
作他兒子名字．喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。
我到扶風(fēng)的第二，才始營(yíng)建官�。诮锾帽泵嬷艘蛔ぷ樱谀厦骅徚艘豢诔靥�。引水種樹，作為休息場(chǎng)所。這春天，在岐山之南空中落下麥子，占卜后早豐之兆。接著整月不下雨，百姓這才很著急。過了三個(gè)月，到乙卯日（
于是開酒宴于亭上，向客人勸酒，然后跟他們說：“
如果五天不下雨，行么？”“
五天不下雨，麥子就長(zhǎng)不成了。”“
十天不下雨呢？”“
十天不下雨稻子就長(zhǎng)不成了。”“
無麥無稻，成就要連饑荒。訴訟案件會(huì)增加，并且盜賊也會(huì)更加猖獗，這樣，我跟諸位即使想在這座亭子里悠然自得地游樂，能夠做到嗎？如今上天不遺棄下民，剛旱不久便賜雨于人間，使我與諸位能夠相互舒暢地歡樂于亭中，這都是雨的恩賜��！怎么可以忘記呢？”
亭名既已題定，又進(jìn)而作歌詞道：“
假使上天下的是珍珠，受寒的人不能把它們當(dāng)做棉衣；假使上天下的是玉石，挨餓的人不能把它們當(dāng)做米飯。如今一場(chǎng)雨連下了三天，是誰的力量？百姓說是太守，太守并沒有此力量。還是歸功于天子，天子又說不對(duì)。歸功于造物主。造物主不自以為有功。歸結(jié)到太空，太空渺茫，不可能為亭命名。我就自己用來命名我的亭子。”
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