19
一
21
題。
人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學術意義上的創(chuàng)新。學校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來挖掘人的潛能？在眾多諾貝爾獎獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是構成他們成功的主要內(nèi)在因素。對每個人而言，好奇心最初本是無功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長，在與他人或社會互動過程中，好奇心可能會逐漸帶有一定的目的性。在整個學校教育過程中，如果學校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護，以智慧性的引導，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會在最大程度上得以開掘。
然而，審視我們當下的教育現(xiàn)實，好奇心的滿足對于我們大多數(shù)學生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強制和規(guī)訓方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學校日常生活規(guī)訓最主要的構成部分，隨著級的遞增，在目不暇接的考試、競賽和評優(yōu)體制下，學習與學生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠。學生的愛好越來越偏離其自娛性的本質(zhì)而帶有強烈的功利性色彩。學開始帶有被動性，習帶有強制性，好學一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分數(shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個體，被分等、被隔離和被排斥，被安排在一個跑道上競爭。分數(shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績和政績，引發(fā)了所謂的榜樣效應，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競爭（模仿）效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個民族的創(chuàng)造活力。中國人并不缺乏智力和知識優(yōu)勢，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。
（節(jié)選自閻光才《
創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要呵護人的好奇心》，有刪改
）
19
．下列對好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當?shù)囊豁検?br />
A
．好奇心能夠使學校教育順合人的自然稟賦，并因此來挖掘出人的潛能。
B
．好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是活的成功的主要內(nèi)在因素。
C
．好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會隨著人的成長而逐漸具有目的性。
D
．好奇心會發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個體偏向的興趣或愛好。
20
．下列對如何呵護好奇心的理解，符合原文意思的一項是
A
．好奇心帶有一定目的性，需要學校在不同階段教育過程中給予智慧型引導。
B
．通過合理引導和激發(fā)，把個體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。
C
．使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
D
．應該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內(nèi)在精神需求。
21
．下列對當下教育現(xiàn)實的論述，不符合原文意思的一項是
A
．漠視學生的好奇心，以各種顯性或潛在的強制和規(guī)訓方式逐漸抹殺好奇心。
B
．從幼兒園大班開始，就注重習慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。
C
．學生的學習帶有被動型和強制性，好學是為了取悅他人，具有功利性色彩。
D
．在分數(shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學生被安排在一個跑道上競爭。
參考答案：
19.B
20.D
21.B
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