毛澤東思想的發(fā)展：
1、全國勝利前夕（建國前夕）
（1）中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告：1949年春
內(nèi)容：
工作重心轉(zhuǎn)移：鄉(xiāng)村→城市；政治革命→經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；
促進(jìn)革命取得全國勝利的方針和革命勝利后黨的基本政策；
中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的總?cè)蝿?wù)
（2）《論人民民主專政》：
內(nèi)容：總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定政權(quán)性質(zhì)；
意義：豐富并發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備。
2、建國后（社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期）：
著作：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》
思想：提出一系列社會(huì)主義建設(shè)方針政策，闡述了兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論
意義：發(fā)展馬克思主義社會(huì)主義建設(shè)理論
3、毛澤東思想的其他內(nèi)容：
軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等。
中共七屆二中全會(huì)的意義：
1、解決了奪取民主革命的徹底勝利和由新民主主義革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的許多重大問題；
2、全黨在革命轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，在政治上思想上作了充分準(zhǔn)備。
《論十大關(guān)系》：
1、主要內(nèi)容是：
重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)關(guān)系；
沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；
經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；
國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；
中央和地方的關(guān)系；
漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；
黨和非黨的關(guān)系；
革命和反革命的關(guān)系；
是非關(guān)系；
中國和外國的關(guān)系。
2、意義：
初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
是探索我國社會(huì)主義建設(shè)道路的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它為中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)的召開，作了重要的思想上和理論上的準(zhǔn)備。
相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：毛澤東對(duì)革命道路的探索
革命道路的探索過程：
1、五四運(yùn)動(dòng)到中共創(chuàng)建時(shí)期（1919?1921年）：
1919年7月，湖南省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，毛澤東為主編和主要撰稿人�！断娼u(píng)論》“以宣傳最新思潮為宗旨”。毛澤東為創(chuàng)刊號(hào)撰寫創(chuàng)刊宣言及長(zhǎng)短文二十余篇。
1920年建立湖南共產(chǎn)主義小組，1921年毛澤東參加中共“一大”，成為黨的創(chuàng)始人之一。
2、國民革命時(shí)期（1924－1927）：
（1）著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
（2）思想：提出主張：無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。
3、土地革命時(shí)期（國共十年對(duì)峙）（1927－1937）：
（1）著作： 1928年《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山斗爭(zhēng)》、1930年《星星之火可以燎原》
（2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 “農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路、“星星之火可以燎原”等理論。
毛澤東思想形成的條件：
（1）國際環(huán)境：俄國十月革命的勝利，擴(kuò)大了馬克思主義的影響，馬克思主義通過蘇俄傳入中國。
（2）國內(nèi)環(huán)境：舊民主主義革命的失敗說明，革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要先進(jìn)的科學(xué)理論來指導(dǎo)。
（3）思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播.
（4）階級(jí)基礎(chǔ)：近代新的生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國工人階級(jí)成為中國革命的動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
（5）實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的發(fā)展。
（6）毛澤東在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中不斷探索。
“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 ：
“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容包括：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)。武裝斗爭(zhēng)是中國革命的主要斗爭(zhēng)形式，沒有一支相當(dāng)力量的紅軍和紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就不能創(chuàng)建革命根據(jù)地和進(jìn)行土地革命；土地革命是中國革命的中心內(nèi)容，是廣大農(nóng)民的要求，沒有土地革命，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到群眾的支持，根據(jù)地也就不能鞏固和發(fā)展；根據(jù)地建設(shè)是革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，不建設(shè)革命根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)就沒有后方的依托，土地革命的成果就無法保持。
相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：毛澤東思想的形成（中共七大）
毛澤東思想的形成（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：
1、形成系統(tǒng)的理論體系：
著作：《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》
思想：新民主主義革命理論
2、成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 ??中共“七大”1945年春。
毛澤東思想的形成過程：
毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：
（1）國民革命時(shí)期：深刻分析中國社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的思想；
（2）土地革命時(shí)期：創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為中國革命指明了方向，標(biāo)志著毛澤東思想初步形成；
（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：在分析中國國情的基礎(chǔ)上，提出中國革命兩步走戰(zhàn)略和新民主主義革命的科學(xué)概念，對(duì)新民主主義理論作了系統(tǒng)完整的闡述，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，形成比較完整的理論體系，并在中共“七大”上被確立為黨的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：
1943年王稼祥使用了“毛澤東思想”這一概念，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前后，毛澤東關(guān)于中國革命的論述已經(jīng)形成比較完整的理論體系。在1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。結(jié)合毛澤東思想的基本內(nèi)容，我們可以認(rèn)為：
1、毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國化；
2、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶；
3、毛澤東思想是個(gè)思想體系，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂；
4、毛澤東個(gè)人的不懈探索為這個(gè)集體智慧作出了突出貢獻(xiàn)。
相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：毛澤東思想
毛澤東思想：
是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法把中國長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想概述：
1、主要內(nèi)容：
毛澤東思想是長(zhǎng)期的中國革命和建設(shè)的歷史產(chǎn)物，其主要內(nèi)容涉及中國新民主主義革命道路、建立社會(huì)主義制度、探索社會(huì)主義建設(shè)道路等領(lǐng)域。
包括堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路、新民主主義理論、人民民主專政、從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變等重要思想。當(dāng)然毛澤東在軍事、黨建、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、文化等諸多領(lǐng)域也提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的理論。
總之，毛澤東思想是一個(gè)完整的思想體系，其精髓是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，它貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，與中國的實(shí)踐密切結(jié)合，這樣的觀點(diǎn)、方法和立場(chǎng)貫穿于上述各個(gè)組成部分。
2、科學(xué)內(nèi)涵：
1943年王稼祥使用了“毛澤東思想”這一概念，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前后，毛澤東關(guān)于中國革命的論述已經(jīng)形成比較完整的理論體系。在1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。結(jié)合毛澤東思想的基本內(nèi)容，我們可以認(rèn)為：
毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國化；
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶；
毛澤東思想是個(gè)思想體系，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂；
毛澤東個(gè)人的不懈探索為這個(gè)集體智慧作出了突出貢獻(xiàn)。
3、作用：
毛澤東思想的作用主要表現(xiàn)在以下方面：
（1）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命的理論，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，指明了中國革命勝利的道路。如果沒有毛澤東思想的指引，中國人民還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。
（2）毛澤東思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。毛澤東關(guān)于人民民主專政理論指導(dǎo)下建立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，構(gòu)成社會(huì)主義中國的基本政治制度。加上以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成社會(huì)主義中國的基本制度。
（3）毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想中關(guān)于新民主主義建設(shè)的思想，為鄧小平理論提供了借鑒和啟迪；前者中關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機(jī)組成部分。
（4）毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵(lì)和形成中國革命精神的過程，它成為中國人民團(tuán)結(jié)一致振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。
（5）毛澤東思想是對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下的重要階段。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命的勝利，為殖民地半殖民地國家開辟了一條通向社會(huì)主義的道路，極大地豐富和全面地發(fā)展了馬列主義，并啟迪和孕育了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義。
毛澤東思想發(fā)展過程：
劉少奇關(guān)于毛澤東思想的論述：
對(duì)毛澤東思想的生長(zhǎng)、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭(zhēng)中反復(fù)考驗(yàn)過來了，證明它是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。過去有無數(shù)歷史事實(shí)證明：當(dāng)著革命是在毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當(dāng)著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時(shí)，革命就失敗，就后退。馬克思主義的理論與帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐及俄國革命的實(shí)踐相結(jié)合，曾經(jīng)產(chǎn)生了俄國的布爾什維主義，列寧主義。而列寧主義，不但曾經(jīng)指導(dǎo)俄國人民獲得了徹底的解放，而且指導(dǎo)了與正在指導(dǎo)著世界人民去獲得解放。作為馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的學(xué)生，毛澤東同志所做的，也正是以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，便產(chǎn)生了中國的共產(chǎn)主義??毛澤東思想；而毛澤東思想，也指導(dǎo)了與正在指導(dǎo)著中國人民去獲得徹底的解放，并對(duì)各國人民的解放事業(yè)，特別是東方各民族的解放事業(yè)，作了有益的貢獻(xiàn)。
鄧小平關(guān)于毛澤東思想的論述：
毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。
毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這正如馬克思的情況一樣。恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思的時(shí)候說，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)只是依賴馬克思才第一次意識(shí)到本身的地位和要求，意識(shí)到本身的解放條件。這難道是說個(gè)人創(chuàng)造了歷史嗎？歷史是人民創(chuàng)造的，但是這絲毫不排斥人民對(duì)于杰出的個(gè)人的尊敬；而尊敬，當(dāng)然不是迷信，不是把他當(dāng)做神。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/507650.html
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