柳宗元
將為穹谷?巖①
淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生②
之狀，咸無(wú)得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓。其始度③
土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。
韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事。望其地，且異之。使命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如④
。既焚既釃，奇勢(shì)迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。
已乃延客入觀，繼以宴娛�；蛸澢屹R曰：“
見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶饒？”
夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。
宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
【注】 ①
?（kān
）巖：峭壁。②
天作地生：天地間自然形成。③
度：勘測(cè)規(guī)劃。④
蠲之瀏如：蠲（juān
），除卻污穢；瀏如，水清貌。
9.
對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.
則必輦山石，溝澗壑
輦：用車(chē)載
B.
有石焉，翳于奧草
奧：深
C.
使命芟其蕪，行其涂。
行：行走
D.
邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧
邇：近處
9
．C
（行：平整，疏導(dǎo)）
10.
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.
疲極人力，乃可以有為也
乃作棟宇，以為觀游
B.
有泉焉，伏于土涂
咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)
C.
韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事
蛇虺之所蟠，貍鼠之所游
D.
已乃延客入觀，繼以宴娛
公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉
10
． B
（B.
均為介詞，“
在”
。A.
連詞，“
才”
；連詞，“
于是”
；C.
助詞，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，“
的”D.
介詞，“
用”
；連詞，表目的，“
來(lái)”
。）
11.
下列對(duì)本文內(nèi)容的分析理解有誤的一項(xiàng)是
A.
文章開(kāi)頭先述于“
郊邑”
造勝景的不易，譏刺前任使君勞民傷財(cái)，窮奢極欲，為后面的描述與議論定下了基調(diào)。先放后收，構(gòu)成懸念。
B.
中間兩段，一寫(xiě)新堂修筑前的荒蕪頹敗，一寫(xiě)新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒蕪后治理，對(duì)比中突出了新堂之美與修筑新堂之功。
C.“
將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也”
的“
大”
是指文中所說(shuō)的“
因俗而成化”“
除殘而佑仁”“
廢貪而立廉”“
家撫而戶饒”
等仁政舉措。
D.
作者并未止于單純的描寫(xiě)廳堂之新與山水之美，而是在記堂寫(xiě)景之中抒寫(xiě)了自己的政治見(jiàn)解，是“
文以明道”
的典范作品。
11.A
（“
譏刺前任使君勞民傷財(cái)，窮奢極欲”
無(wú)據(jù)。）
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