[
清]
李禎
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪
？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長保縱親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉
①
于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝
，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國而必為之圖存也哉
!
曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王
可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
注：劉：殺戮。
24
．
文章第二段中說六國“皆欲為秦所為”，具體指的是
。（2
分）
25
．對“
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪
”一句理解正確的一項(xiàng)是（
）（2
分）
A
．那些后世討厭秦國的人，難道不是因?yàn)榍貒臍埍﹩幔?br />B
．后世的人憎惡秦國的原因，難道不是秦國的殘暴和邪惡嗎？
C
．那些后世的人討厭秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒谋┝幔?br />D
．后世的人憎恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒谋┱䥺幔?br />26
．從文中看，蘇洵、蘇轍以及作者認(rèn)為六國滅亡的原因分別是（用自己的話概括）（3
分）
蘇洵的觀點(diǎn)
；
蘇轍的觀點(diǎn)
；
作者的觀點(diǎn)
；
27
．對本文寫作特點(diǎn)的分析，下列錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（
）（2
分）
A
．本文開頭用蘇洵、蘇轍的觀點(diǎn)作為鋪墊，借此引出自己的議論。
B
．本文的主題是在六國為秦所滅和秦朝速亡的歷史事實(shí)上揭示出來的。
C
．本文在觀點(diǎn)上與“宋二蘇氏”的觀點(diǎn)針鋒相對，是一篇典型的駁論文。
D
．本文在論證過程中以說理為主，用例則以概括性的事例為主，較為簡潔。
28
．作者在闡述秦滅六國一統(tǒng)天下時(shí)，用了一個(gè)“帝”字；在結(jié)尾闡述六國自存之道時(shí)，用了一個(gè)“王”字。結(jié)合本文的內(nèi)容，簡述這兩個(gè)字內(nèi)涵上的區(qū)別。（3
分）
參考答案：
24
．吞并六國，一統(tǒng)天下。（
2
分）
25
．
D
（
2
分）
26
．蘇洵的觀點(diǎn)：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。蘇轍的觀點(diǎn)：齊楚燕趙四國沒有幫助韓魏抗擊秦國。作者的觀點(diǎn)：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。（
3
分）
27
．
C
（
2
分）
28
．
“
帝
”
的內(nèi)涵是指秦國用武力統(tǒng)一天下，用暴政治理天下；
“
王
”
的意思用仁政來治理國家，雖然沒有形式上的統(tǒng)一，但四海臣服，萬民歸心。作者認(rèn)為，
“
帝
”
是不能長久的，而只有
“
王
”
才是贏得天下的正道。（
3
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/510964.html
相關(guān)閱讀：“崔浩，字伯淵，清河人也”閱讀答案及翻譯
《崔浩字伯深》閱讀答案及翻譯
《潘將軍失珠》閱讀答案及翻譯
“御史大夫韓安國者，梁成安人也”閱讀答案及翻譯
《冷泉亭記》閱讀答案附翻譯