5
—
7
題。
漢語的書面語言任憑口語的差異流變，幾千不變如一，既是人類最古老的語言，也是人類最普遍使用的語言。17
、18
世紀歐洲人最初接觸漢語時，以為漢語曾經是世界上唯一一種世界性的語言。1669
，英國思想家約翰·
韋伯出版《關于證明中華帝國之語言有可能為人類最初語言的歷史評說》，這部試圖證明人類建造巴別塔之前講的那種統(tǒng)一的語言就是漢語的著作，轟動一時。半個多世紀以后，塞繆爾·
舒克福特更加確定地重申了這一觀點：“
在地球上確實存在著另一種語言，它似乎有著某些標記，表明它是人類最初的語言，這就是漢語……”
在西方現(xiàn)代資本主義擴張之前，漢語確實是最具有“
世界性”
的語言。整個東亞與東南亞部分地區(qū)，經歷了漫長的文化同化過程，以中國為中心形成了一個超越政治、國家與民族，超越戰(zhàn)爭與敵意的“
文化圈”
。禮制天下，世界大同的儒家思想，為這個文化圈奠定了普世主義理想。語言是文化的
載體，這個“
文化圈”
，就是以漢文字為媒介而擁有共同價值體系的文化共同體。漢字構筑的東亞文化共同體在現(xiàn)代西方文明沖擊下出現(xiàn)解體的趨勢，但其內在的共同價值卻沒有徹底失落。
漢語日漸成為一種世界性的語言，出現(xiàn)在西方現(xiàn)代擴張高潮之后。今日中、日、韓三國的經濟總量直逼北美西歐，如果沒有冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識形態(tài)與政治版圖，作為一個文化共同體的力量是不可低估的。從世界人口結構看，中、日、韓以及散居在東南亞和世界各地的5000
多萬華人，已占世界人口的30%
。這是古老的“
漢字文化圈”
為漢語作為一門世界性語言提供的可能性基礎。
一種語言超出本國或本民族范圍向外輻射，稱為語言“
出超”
。當然，語言的“
出超”
有著比較復雜的歷史原因。而今天海外興起的學漢語熱潮，是中國和平發(fā)展的結果，是中國文化魅力的吸引使然，是海外學習者的自愿選擇。
“
漢語熱”
折射出中國經濟持續(xù)增長的巨大熱力。面對中國提供的巨大商機，如同曾經“
學英語”
一樣，許多海外人士開始“
學中文”
。較高的漢語水平，正成為跨國公司職場競爭的一大優(yōu)勢。
“
漢語熱”
是中國國際地位提高的必然結果。與經濟突飛猛進相伴隨，中國在國際上正日益樹立起負責任大國的形象。在不少重大國際問題上，人們愿意聆聽中國的聲音。
“
漢語熱”
源自中國文化散發(fā)出的獨特魅力。語言是文化的載體，學習一種語言，也必然接受其文化的浸潤。中國有著五千文明歷史，文化遺產之豐厚舉世公認。古代囿于交通和信息不便，只有馬可波羅等少數西方人能一窺中華文化之美妙。改革開放后，中國敞開胸懷歡迎五湖四海的朋友，京劇有了“
洋票友”
、武術有了“
洋弟子”
、中國菜也有了“
洋廚師”
。法國總統(tǒng)希拉克說，他最愛中國的美食和宋詞。
5.
下列關于“
漢語”
的表述，符合原文意思的一項是
A
．漢語既是人類最初的語言，也是世界上唯一一種世界性的語言。
B
．漢語是人類最古老的語言，也是人類最普遍使用的語言，幾千不變如一。
C
．漢語作為一門世界性語言的基礎是古老的“
漢字文化圈”
。
D.
漢語因了多種因素，在過去和現(xiàn)在都已“
出超”
。
6.
下列不屬于形成“
漢語熱”
的原因的一項是
A
．中國文化魅力的強大，使海外興起學漢語的熱潮。
B
．中國和平發(fā)展產生的巨大經濟熱力，必然會出現(xiàn)“
漢語熱”
的結果。
C
．古老的“
漢字文化圈”
為漢語的“
出超”
提供了堅實的基礎。
D
．在國際上正日益樹立起負責任大國的形象，讓人們愿意聆聽中國的聲音，學習中國的語言。
7.
下列對文章有關內容的理解與分析，正確的一項是
A
．無論在西方現(xiàn)代資本主義擴張之前還是擴張之后，漢語都成為一種世界性的語言。
B
．法國總統(tǒng)希拉克的話，說明不少外國人的確被中國文化的獨特魅力深深吸引。
C
．語言的“
出超”
可能與經濟的發(fā)展、文化魅力的吸引、學習者的自愿等比較復雜的歷
史原因有關。
D
．今日，華人已占世界人口的
30%
，古老的“
漢字文化圈”
形成的文化共同體的力量是不可低估的。
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
5.D (A.“
漢語是世界上唯一一種世界性的語言”
只是歐洲人最初接觸漢語時的看法，而且還只是認為“
曾經”
是；B.“
幾千不變如一”
的只是漢語中的書面
語；C.
古老的“
漢字文化圈”
僅僅為漢語作為一門世界
性語言提供了“
可能性”
基礎)
6.C
（C.
說的是“
漢語熱”
的條件，而非成因。）
7.B (A.
在擴張之前，漢語僅僅是“
具有”
而非“
成為”
世界性的語言；C.“
經濟的發(fā)展、文化魅力的吸引、學習者的自愿”
只是漢語出超的原因；D.“
漢字文化圈”
所形成的文化共同體的力量由于“
冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識形態(tài)與政治版圖”
而打了折。)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/512411.html
相關閱讀：《宋代文明的歷史地位》閱讀答案
《作家之所以偉大》閱讀答案
莫言《悠著點，慢著點-----“貧富”與“欲望”漫談》閱讀答案
“詩與禪是兩種不同的意識形態(tài)”閱讀
周國平《韓國民族文化》閱讀答案