子瞻和陶溯明詩(shī)集引 （宋）蘇轍 東坡 先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿， 子瞻和陶溯明詩(shī)集引
（宋）蘇轍
東坡
先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
是時(shí)，轍亦遷�？�，書來(lái)告曰：“
古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘
吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①
辭世，使汝等幼而饑寒。’
淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”
嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。紹圣四十二月一十九日�？党悄蠔|齋引。
【注】：①
黽（mǐn
）勉：努力。
8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
A
．是時(shí)，轍亦遷海康
遷：搬家
B
．淵明臨終，疏告儼等
疏：奏章
C
．性剛才拙，與物多忤
忤：感觸
D
．其必有以處之矣
處：立身
9
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A
．未有追和古人者也
欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也
B
．追和古人，則始于東坡
然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉
C
．今將集而并錄之，以遺后之君子
乃欲以桑榆之君子
D
．至其得意，自謂不甚愧淵明
自托于淵明，其誰(shuí)肯信之
10
．下列對(duì)，文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A
．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。
B
．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。
C
．蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“
質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”
，認(rèn)為陶淵明“
性剛才拙”
，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
D
．這篇序言引用蘇軾自原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。
11
．把第一部分文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（10
分）

（1
）而子瞻出仕三十余，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難。（5
分）
（2
）然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。（5
分）
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