記舊本韓王后 歐陽(yáng)修 予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者．吾家又貧無(wú)藏書(shū)．州南有大姓李氏者，其干堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間．發(fā)而視之，得唐《 昌黎 記舊本韓王后

歐陽(yáng)修
予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者．吾家又貧無(wú)藏書(shū)．州南有大姓李氏者，其干堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間．發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義．徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者．予亦方舉進(jìn)士．以禮部詩(shī)賦為事。十有七試于州，為有司所黜．因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)�！因怪時(shí)人之不道，而顧己齊未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以?xún)斊渌刂尽?br />后七，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之．其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余矣，學(xué)者非韓不學(xué)也
，可謂盛矣。
嗚呼
!
道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非帷世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于皙而終耀于無(wú)窮者，其遒當(dāng)然也。
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄虛之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉
?
亦志乎久而巳矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜．退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字剝畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十問(wèn)，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書(shū)萬(wàn)卷，獨(dú)《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼
!
韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本．特以其舊物而尤惜之。
11
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是
A
予為兒童時(shí)．多游其家

游：游玩；交往
B
然予猶少，未能悉究其義

悉：全，都
c
因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)

怪：責(zé)怪，責(zé)備
D
文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多

繆：通
"
謬
"
，謬誤
12
．下列各句中加點(diǎn)的
"
之
"
與例句中的用法相同的一項(xiàng)是
例句：故予之仕．于進(jìn)不為喜、退不為懼者
A
．見(jiàn)有弊筐貯放書(shū)在壁間，發(fā)而視之
B
因取所藏韓氏之文復(fù)閱之
c
．而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文
D
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)
13
．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A
當(dāng)盡力于斯文，以?xún)斊渌刂?br />B
此又非特好惡之所上下
c
．蓋其久而愈明．不可磨滅
D
豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉
14
下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A
本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從
"
沉
投棄廢
"
到
"
大施于今
"
的情況，從而也反映出北宋中期
"
古文
"
創(chuàng)作逐漸興
盛的發(fā)展過(guò)程。
B
．本文開(kāi)頭部分記敘丁作者少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。
文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的
"
舊本韓
文
"
均指同一部書(shū)。
c
歐陽(yáng)修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒(méi)無(wú)聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表
明，真正的好文章固然可能
"
沉投棄廢
"
于一時(shí)。但終究會(huì)為
"
萬(wàn)世所共尊，
天下所共傳
"
。
D
歐陽(yáng)修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙．使之最
終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本
身
"
深厚而雄博
"
15
把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
9
分）
（
1
）因乞李氏以歸。
(2)
學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?br />!
(3)
特以其舊物而尤惜之。
參考答案：
11

【
C
】解析：
C
．
“
怪
”
應(yīng)為
“
奇怪
”
之意。
12
．
【
D
】解析：例句
“
之
”
的用法應(yīng)為用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，結(jié)構(gòu)助詞。
A
項(xiàng)
“
之
”
為代詞，指
“
故書(shū)
”
。
B
項(xiàng)
“
之
”
為結(jié)構(gòu)助詞，意思為
“
的
”
。
C
項(xiàng)
“
之
”
為指示代詞，意思為
“
這
”
。
13
．

【
C
】解析：
A
項(xiàng)
“
斯文
”
，文中指
“
這些文章
”
，指韓愈的文章；今義指
“
文化或文人
”
。
B
項(xiàng)
“
上下
”
在文中指
“
左右得了
“
之意；今義為方位名詞或動(dòng)詞。
D
項(xiàng)
“
勢(shì)利
”
文中指
“
權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)
”
之意；今義指
“
形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別
對(duì)待人的表現(xiàn)
“
。
C
項(xiàng)
“
磨滅
”
古今義相同，都指
(“
痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等
)
經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)期逐漸消失之意。
14
【
D
】解析：
D
項(xiàng)中
“
補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本
“
錯(cuò)誤，可參看最后一段。
15
．（
1
）于是向李氏討�。ㄟ@部書(shū)）回家。
(2)
學(xué)寫(xiě)文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休��！
(3)
只因?yàn)樗�是舊有的東西而特別珍惜它
文言譯文
我青時(shí)家住漢東郡。漢東偏僻落后，沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的人，我家又窮，沒(méi)有藏書(shū)。州城南部有一姓李的大戶(hù)人家，他兒子堯輔相當(dāng)好學(xué)，我少時(shí)代經(jīng)常左他家游玩。有次看見(jiàn)一只破竹筐裝著舊書(shū)放在墻壁間，打開(kāi)翻閱，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，次序很亂。我便求李家送給我，拿回家中。讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的言論深刻，扎實(shí)、宏偉、寬廣。但我還輕，不能全部懂得它的含義，只覺(jué)得它浩大無(wú)邊，非�？蓯�(ài)。當(dāng)時(shí)，天下人都學(xué)習(xí)楊億、劉筠的文章，號(hào)稱(chēng)
“
時(shí)文
”
。能寫(xiě)時(shí)文的人，可以得到功名，獲取名聲，被世上的人夸耀稱(chēng)贊。從來(lái)沒(méi)有人稱(chēng)道韓文。我也正在努力于考取進(jìn)士，重點(diǎn)鉆研禮部所規(guī)定的詩(shī)賦程式。十七歲那，在隨州應(yīng)試，被主考官除名。于是取所藏的韓愈文集再讀，長(zhǎng)嘆說(shuō)：
“
求學(xué)的人應(yīng)該達(dá)到這個(gè)境界才停止！
”
因而責(zé)怪當(dāng)時(shí)人不稱(chēng)道韓文，但是自己也沒(méi)有空暇鉆研，只是時(shí)時(shí)獨(dú)自在心里打算：我正致力于進(jìn)士考試，想獲取祿位，贍養(yǎng)老母，如果得到了祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來(lái)滿(mǎn)足我平日的志愿。
七后，我中了進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官，而且尹師魯?shù)热硕荚谝黄�，于是共同�?xiě)作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理連貫，并尋找別人家所有的舊本進(jìn)行校定。以后，天下求學(xué)的人也漸漸趨向于寫(xiě)古文，韓文便在世上流行了。到現(xiàn)在，共三十多了，求學(xué)的人除了韓文外不學(xué)別的文章了，可說(shuō)是興旺極了。
唉，一種學(xué)說(shuō)在遠(yuǎn)處流行卻在近處不流行，在過(guò)去被忽視卻在現(xiàn)在受尊重，這種情況本來(lái)就有。這不僅因?yàn)槭浪椎膼?ài)好或厭惡偶然使它這樣，也還有必然的道理。比如孔子和孟子便在當(dāng)時(shí)匆忙奔走很不得志，但后來(lái)卻成了千萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法的榜樣。韓愈的文章，埋沒(méi)不見(jiàn)有兩百，卻大大盛行于今天。這又不只是世人的愛(ài)好或厭惡所能決定的，而是時(shí)間越久它們?cè)接泄獠�，不�?huì)磨滅，即使暫時(shí)被掩蓋，最終也會(huì)光耀世世代代．這是因?yàn)樗麄兯�奉行的道使得他們這樣。我開(kāi)始對(duì)韓文愛(ài)好，是在它被埋沒(méi)拋棄的時(shí)期。我本來(lái)就知道它不能夠趕時(shí)髦并取得權(quán)勢(shì)利益，卻在這種時(shí)期接近和學(xué)習(xí)它，那么我的舉動(dòng)難道是為了急于取得名譽(yù)和權(quán)勢(shì)利益嗎
?
不過(guò)是志在久遠(yuǎn)罷了。所以，我出來(lái)作官，對(duì)升官不感到
高興，對(duì)貶斥不感到畏懼，就是因?yàn)橹鞠蛟缫褯Q定，所得的學(xué)問(wèn)也使得我這樣。
《昌黎先生集》的版本是從蜀地來(lái)的，文字雕刻相當(dāng)精工，超過(guò)現(xiàn)在世上流傳的本子，但是脫漏和錯(cuò)誤特別多。在三十中，每聽(tīng)說(shuō)別人有善本，必找來(lái)訂正。它最后殘缺幾卷，現(xiàn)在沒(méi)有再補(bǔ)上的原因是為了保持原祥，不輕率增加。我家中現(xiàn)在藏書(shū)萬(wàn)卷，只有《昌黎先生集》是舊物。��！韓愈的文章與道義，是萬(wàn)代都尊祟的東西，是天下共同傳誦，共同享有的遺產(chǎn)。我對(duì)于這本《昌黎先生集》，只因?yàn)樗�是我的舊物便特別愛(ài)惜。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/515480.html

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