中國玉器發(fā)展源遠流長，最早出土的玉器，是距今1.2萬的遼寧海城縣小孤山仙人洞古人類洞穴遺址出土的三件綠色蛇紋石制作的砍斫器。隨身裝飾玉器的風(fēng)俗從新石器時代就開始了，目前已知最早用玉器作裝飾品的是距今8200的興隆洼文化。
中華玉文化是伴隨著玉器生產(chǎn)而產(chǎn)生的，正是中國玉器在上萬的發(fā)展演變過程中，形成了自己獨特的玉文化體系，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵。玉器不僅是權(quán)力、等級的標(biāo)志，而且是財富的一種炫示。玉器是殮葬品。用玉殮葬在新石器時代就已經(jīng)開始，到了秦漢皇權(quán)獨尊的時代，在孝道和厚葬風(fēng)氣的影響下，有數(shù)千歷史的葬玉日趨完善。玉器是吉祥物。我國古代很早就視玉為祥瑞之物，明代以后，各種吉祥圖案的玉佩玉飾尤其普遍，反映了人們祈求吉祥的共同愿望。玉器是德行操守的象征。自春秋末，隨著社會制度的變革，統(tǒng)治階級為了維護社會安定，鞏固其國家權(quán)力而崇尚玉器，并從社會理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作為德行操守的象征，日益受到重視。玉器是美好事物的代名詞。由于玉的直觀美一直受到人們的鐘愛，所以“玉”也就成為了一切美的事物象征，以“玉”為美的修飾詞在古代文獻中比比皆是。
中華民族自古以來重德、重義，不論貧富貴賤，皆把玉器視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已深入到中國人的血脈，是有7000文明史的中華民族留給當(dāng)今世界極為寶貴的文化資源。玉文化具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)考古等諸多價值。
玉器的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，貫穿于中國文化史的始終，與中華民族7000的文明史同步。中國的玉文化，延續(xù)時間之長，內(nèi)容之豐富，范圍之廣泛，影響之深遠，是世界上其他文化難以比擬的，其成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑。
玉器往往表現(xiàn)出“天工之美”（質(zhì)地）加“人工之美”（工藝）的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質(zhì)感溫潤細膩，佩之則倍感體貼；它色感純潔無瑕，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌蕩胸懷。而這些美學(xué)要素結(jié)合起來，不僅會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而會在崇敬、景仰之余產(chǎn)生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯(lián)系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘的獨特的審美趨向。“玉器時代”的玉器是中華民族自己的藝術(shù)，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成的中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風(fēng)貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基石和世界文化藝術(shù)的奇葩。
（選自《光明日報》，有刪改）
4.簡述文章的行文思路。
答：______________________________________________________________________
5.根據(jù)文章內(nèi)容，中國玉器有哪些具體的“文化內(nèi)涵”。
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6.為什么說中國玉文化是“中華民族留給當(dāng)今世界極為寶貴的文化資源”？
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4. 文章首先寫玉器源遠流長，再寫中國玉器具體的文化內(nèi)涵，最后分析中國玉文化成為中華民族留給當(dāng)今世界極為寶貴的文化資源的理由。
5.（1）玉器既是權(quán)力、等級的標(biāo)志，也是財富的炫示。（2）玉器是吉祥物。（3）玉器是德行操守的象征。（4）玉器是美好事物的代名詞。（5）玉器是中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。
6.（1）玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)考古等價值。
（2）中國的玉文化，歷史悠久，內(nèi)容豐富，范圍廣泛，影響深遠，成就輝煌。
（3）中國玉文化的文化品位最高，反映歷史、社會風(fēng)貌最為全面和深刻。
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