～3
題。
科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)──
觀察和實(shí)驗(yàn)等不是為了要達(dá)到什么實(shí)用目的，完全是為了認(rèn)識(shí)：獲取資料和進(jìn)行驗(yàn)證。如果從中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已�？茖W(xué)的特征是自由探索，到達(dá)什么領(lǐng)域，得到什么結(jié)果，預(yù)先所知甚少或根本一無所知。以明確的目的去限定科學(xué)就是預(yù)先設(shè)定了結(jié)果。著名科學(xué)史家薩頓稱一部科學(xué)史“……
描述了漫長(zhǎng)而無止境的為思想自由,
為思想免于暴力、專橫錯(cuò)誤和迷信可斗爭(zhēng)的歷史”
�？茖W(xué)被捆綁的結(jié)果是，不僅科學(xué)，而且整個(gè)社會(huì)淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對(duì)日常事物的懷疑和批判，以及對(duì)根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的探求。
科學(xué)為各種技術(shù)揭示普遍和一致的原理，提供共同的平臺(tái)。與技術(shù)捆綁在一起的科學(xué)做不到這一點(diǎn)，難以為不同的技術(shù)找到普適的理論基礎(chǔ)；相反被不同技術(shù)的個(gè)性、初始和邊界條件所限定。技術(shù)若無理論指引，難免目光短淺，甚至與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，表面上達(dá)到了暫時(shí)和局部的目標(biāo)，在各顯神通的情況下，彼此間發(fā)生矛盾。同時(shí)，還要付出一再試錯(cuò)的成本或所謂“
學(xué)費(fèi)”
，有些后果不可逆轉(zhuǎn)。此外，這樣的技術(shù)也只能就事論事，不能舉一反三。沒有達(dá)到原理層的“
推己及人”
，完全可能因缺乏共同的平臺(tái)而不能適用甚至招致失敗。
在科學(xué)和技術(shù)螺旋式的發(fā)展過程中，科學(xué)不僅以自然現(xiàn)象，而且也以技術(shù)所提供的經(jīng)驗(yàn)素材為研究對(duì)象。只有科學(xué)對(duì)技術(shù)中出現(xiàn)的普遍問題進(jìn)行提煉并上升到一般的高度，技術(shù)方能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。尤其在當(dāng)前，技術(shù)在各方面的負(fù)面效應(yīng)逐步呈現(xiàn)出來，要求科學(xué)能提供生態(tài)學(xué)的觀念和知識(shí)，以強(qiáng)化技術(shù)的生態(tài)和社會(huì)效益。顯然，沒有相對(duì)獨(dú)立的自由研究的科學(xué)，技術(shù)就難以推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)將自然中各具個(gè)性、具有不同初始條件、處于各異的環(huán)境之中，以及由種種表現(xiàn)形式的對(duì)象抽象提煉為一致的事實(shí)和規(guī)律；然后技術(shù)在特定目的的引導(dǎo)下在各個(gè)環(huán)節(jié)──
可行性研究、技術(shù)評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)、中試、投產(chǎn)以及售后服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)律的選擇，然后再作用于自然界，以得到能滿足“
本土”
、“
地方”
及個(gè)人的特殊需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在此意義上可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系就是要素與系統(tǒng)的關(guān)系。系統(tǒng)功能對(duì)要素及其屬性起到協(xié)調(diào)、制約與選擇的作用；也就是技術(shù)對(duì)科學(xué)所提供的知識(shí)進(jìn)行選擇。在科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系中，科學(xué)越是自由，越具有自主性，技術(shù)選擇的余地越大，也越有活力。如果把科學(xué)完全納入技術(shù)的控制之下，科學(xué)一旦失去自主性和隨機(jī)性而被引向確定、特定和狹窄的方向，難以提供廣泛而多樣的知識(shí)，技術(shù)也就失去了選擇的余地，最終不利于技術(shù)自身的發(fā)展。
（呂乃基《科技之累》有刪節(jié)）
1
．下列對(duì)“
科學(xué)”
的理解，不正確的一項(xiàng)是
A
．作為觀察和實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)，不是為了要達(dá)到什么實(shí)用目的，而完全是為了獲取資料和進(jìn)行驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)。
B
．科學(xué)的特征是自由探索，不要用明確的目的去限定，如果從實(shí)踐活動(dòng)中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已。
C
．一部科學(xué)的歷史，就是一部漫長(zhǎng)而無止境斗爭(zhēng)的歷史，斗爭(zhēng)的目的是為了思想自由，為了思想免于封建暴力專制及迷信的限定。
D
．科學(xué)將自然中各具個(gè)性、具有不同初始條件、處于各異的環(huán)境之中的形式多樣的對(duì)象抽象提煉為一致的事實(shí)和規(guī)律。
2
．下列不屬于作者反對(duì)科學(xué)被技術(shù)捆綁的理由的一項(xiàng)是
A
．整個(gè)社會(huì)淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對(duì)根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的探求，對(duì)日常事物的懷疑和批判。
B
．與技術(shù)捆綁在一起的科學(xué)做不到為各種技術(shù)揭示普遍和一致的原理，為不同的技術(shù)找到普適的理論基礎(chǔ)，為其提供共同的平臺(tái)。
C
．技術(shù)難免目光短淺，甚至與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，表面上達(dá)到了暫時(shí)和局部的目標(biāo)，在各顯神通的情況下，彼此間發(fā)生矛盾。
D
．在科學(xué)和技術(shù)螺旋式的發(fā)展過程中，科學(xué)不僅以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象，而且也以技術(shù)所提供的經(jīng)驗(yàn)素材為研究對(duì)象。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A
．對(duì)于自由探索和批判精神，整個(gè)社會(huì)都淡化甚至喪失了，科學(xué)也隨之喪失了，因而技術(shù)便捆綁了科學(xué)。
B
．技術(shù)如要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，消除在當(dāng)前各方面的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，就需要相對(duì)獨(dú)立的自由研究的科學(xué)。
C
．在某種意義上，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系就是要素與系統(tǒng)的關(guān)系。在這里，系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的是科學(xué)，而要素對(duì)應(yīng)的是技術(shù)。
D
．如果把科學(xué)完全納入自由、自主性的環(huán)境下，技術(shù)也就被引向確定、特定和狹窄的方向，也就失去了選擇的余地。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．答案：C
項(xiàng)。解析：C
項(xiàng)中的“
免于封建暴力專制及迷信的限定”
縮小了“
暴力專制及迷信”
的范圍，原文范圍大，既包括有封建社會(huì)，也包括封建社會(huì)的前后時(shí)代。
2
．答案：D
項(xiàng)。解析：作者反對(duì)科學(xué)被技術(shù)捆綁的理由集中在全文的第一第二自然段，而D
項(xiàng)表述的內(nèi)容在全文的第三自然段，本段說明的是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。而此項(xiàng)解說的也是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，并非科學(xué)被技術(shù)捆綁的理由。
3
．答案：B
項(xiàng)。解析：A
項(xiàng)的因果關(guān)系搞錯(cuò)了。原文中，技術(shù)捆綁了科學(xué)是原因，從而導(dǎo)致了其他結(jié)果。C
項(xiàng)中“
系統(tǒng)”
與“
要素”
所對(duì)應(yīng)的對(duì)象搞反了。系統(tǒng)應(yīng)對(duì)應(yīng)著技術(shù)，要素才對(duì)應(yīng)著科學(xué)。D
項(xiàng)中假設(shè)條件是對(duì)的，但其結(jié)果是錯(cuò)的，與原文不致。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/518504.html
相關(guān)閱讀：材料分析概括題（15分）“意境是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中”閱讀答案
材料概括分析題：葉圣陶《〈蘇辛詞〉緒言》（附答案）
馮友蘭《中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式》閱讀答案
““性格即命運(yùn)”，這是舶來品”閱讀答案
閱讀《總有一朵花為你開放 葉延濱》