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題。
崔瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》。主儒宗之。與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好。
四十余，始為郡吏。以事系東郡發(fā)干獄。獄掾善為《禮》，瑗間考訊時(shí)，輒問以《禮》說。其專心好學(xué)，雖顛沛必于是。后事釋歸家。
后辟車騎將軍閻顯府。時(shí)閻太后稱制，顯入?yún)⒄�。先是，安帝廢太子為濟(jì)陰王，而以北鄉(xiāng)侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗。欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見。乃謂長史陳禪曰：“
中常侍江京、陳達(dá)等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統(tǒng)，扶立疏孽。少帝即位，發(fā)病廟中。今欲與長
禪猶豫未敢從。會(huì)北鄉(xiāng)侯薨，孫程立濟(jì)陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇祗具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時(shí)陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“
第聽祗上書，禪請(qǐng)為之證。”
瑗曰：“
此譬猶兒妾屏語耳，愿使君勿復(fù)出口。”
遂辭歸，不復(fù)應(yīng)州郡命。
久之，大將軍梁商初開幕府，復(fù)首辟瑗。以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃。視事七，百姓歌之。
漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位。由此遷濟(jì)北相。時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤。歲余，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會(huì)病卒，六十六。臨終，顧命子?曰：“
夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形骸，勿歸故里，其?贈(zèng)之物，羊豕之奠，一不得受。”
?奉遺令，遂留葬洛陽。
瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之。
4
．下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A
．時(shí)閻太后稱制 稱制：行使皇帝的權(quán)力。
B
．若拒違天意，久曠神器 神器：皇帝的寶座
C
．此譬猶兒妾屏語耳 兒妾：對(duì)兒童婦女的蔑稱。
D
．在事數(shù)言便宜 便宜：見機(jī)行事。
5
．下列各組句子中，分別能表明崔瑗“
宿德大儒”
和“
從政有跡”
的一組是（）
A
、十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》/
在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃
B
、與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好/
璦間考訊時(shí)，輒問以《禮》說
C
、所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及/
視事七，百姓歌之
D
、時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤/
家無擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之
6
．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析正確的一項(xiàng)是（）
A
、崔瑗到京師求學(xué)，所學(xué)范圍很廣，天文、歷法都有所涉及。即使在被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄受審期間，監(jiān)獄長還曾向他請(qǐng)教《禮經(jīng)》方面的問題。
B
．順帝繼位之前，曾被安帝廢為濟(jì)陰王，另立北鄉(xiāng)侯為太子，崔瑗認(rèn)為這種做法不合正統(tǒng)，于是想和陳禪一起勸閻顯把握好時(shí)機(jī)，擁立濟(jì)陰王。但陳禪沒有這樣做。濟(jì)陰王即位后，殺了閻顯，崔瑗也被牽連。陳禪要蘇祗說出真相，被蘇祗拒絕。
C
．崔瑗喜歡交朋結(jié)友，不僅當(dāng)時(shí)的文化名人馬融、張衡與他友誼很深，而且當(dāng)時(shí)許多重要官員如大將軍梁商、大司農(nóng)胡廣、光祿大夫杜喬、太山太守李固等對(duì)他都極為推崇。
D
．崔瑗是一個(gè)很有才干的人，充當(dāng)幕僚時(shí)能積極為其主出謀劃策，擔(dān)任縣令時(shí)積極為老百姓開墾稻田數(shù)百頃；但是他不過問家里的生計(jì)，平時(shí)也只是粗茶淡飯，當(dāng)時(shí)之人很稱贊他的清廉。
7
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
(1)
欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見（4
分）
譯文：
(2)
夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形�。�6
分）
譯文：
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/518528.html
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