面的
文言
文，完
成
5
～9
題。
魯肅字
子敬
，臨
淮東
城人
也。家
富于
財，
性好
施與
。爾時
天下
已亂
，肅
不治
家事，
大散
財貨
，
?
賣田
地，
以賑
窮弊
結(jié)士
為務，
甚得
鄉(xiāng)邑
歡心
。周瑜為
居巢
長，
將
數(shù)百人
故過候
肅，
并
求資
糧。
肅家
有兩
?
米
，
各
三千斛
，
肅
乃
．
指一
?
與周
瑜，
瑜益知
其奇
也，
遂相
親結(jié)
。
袁術(shù)
聞其
名，
就署
東城
長。
肅
見術(shù)
無綱
．
紀
．
，
不足
與立事
，
乃
．
攜老
弱將
輕
俠少
百馀
人，
南到
居巢
就瑜。
劉子揚與肅友善，遺肅書曰：
“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜
今日。近
鄭寶者，今在巢湖，
擁眾
萬馀
，
處地
肥饒
，
廬
江間
人多
依就之
，
況
吾徒乎
？觀
其形勢
，
又可
博集
，
時
不可失
，
足
下速之。
”
肅答
然其
計，
欲北
行。
會瑜
已到吳
，
肅
具以
．
狀語瑜
。
瑜謂
肅曰
：
“
昔馬
援答光
武云
‘
當今
之 世，非但君擇臣，臣亦擇君’
。今主人親賢貴士，納
奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興于東南
，
推
步事勢
，
當
其歷數(shù)
，
終構(gòu)
帝基
，
以協(xié)
天符
，
是
烈士
攀龍
附鳳馳
騖之秋
。
吾方
達此
，
足 下不須
以子
揚之
言介
．
意
．
也
。
”肅從
其言
。
瑜因薦
肅才
宜佐時
，
當廣
求其比
，
以成
．
功
．
業(yè)
，
不可
令去也
。
權(quán)即
見肅
，
與語
甚悅之
．
。
眾賓
罷退， 肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因
．
密議曰：
“今
漢室傾危，四方云擾，孤承父兄馀業(yè)，君既惠顧，
何以
佐之？
”
肅
對曰：
“肅
竊料之
，
漢
室不
可復
興，
曹操
不可
卒除
。
為將
軍計
，
惟
有鼎
足江
東， 以
．
觀天
下之釁
。
規(guī)
模如此
，
亦
自無嫌
。
何
者？
北方
誠多務也
。
因
．
其多務
，
剿
除黃祖
，
進伐
劉表
，
竟長江所
極，
據(jù)而
有之
．
，然
后建號
帝王
以圖
天下
，此
高帝之
業(yè)也
。
”
權(quán)益
貴
．
重
．
之
。
(
選自
《三
國志
·周瑜
魯肅
呂蒙
傳》
，有刪
節(jié))
５．對
下列
句子
中加
點詞
的解釋
，不
正確
的一
項是
(
３
分)
Ａ．肅
見術(shù)
無綱
．
紀
．
社會
秩序
和國家
法紀
Ｂ．足
下不
須以
子揚
之言
介
．
意
．
也
存
放在心
里，在
意Ｃ．以
成
．
功
．
業(yè)
成就
功績 Ｄ．
權(quán)益貴
．
重
．
之
價值
高
６．下
列各
組句
子中
，加
點詞的
意義
和用
法都
相同
的一組
是
(
３
分)
肅
乃指
一?
與周
瑜 A
．
B
．
肅具
以
．
狀
語瑜
乃
．
攜老
弱將
輕俠
少
百馀人
以
．
觀天下
之釁
與語甚
悅之
C
．
D
．
因
．
密議
曰
據(jù)
而有
之
．
因
．
其多
務
７．
下列
各句
編為
四組，
都
屬于影
響魯
肅歸
附孫
權(quán)的
原因的
一組
是
（３
分）
①瑜益
知其
奇也
，遂
相親
結(jié)
②
方今天
下豪
杰并
起，
吾子
姿才，
尤宜
今日
③近鄭
寶者
，今
在巢
湖，
擁眾萬
馀，
處地
肥饒
④
今主人
親賢
貴士
，納
奇錄
異
⑤瑜因
薦肅
才宜
佐時
，當
廣求其
比
⑥
孤承父
兄馀
業(yè)，
君既
惠顧
，何以
佐之Ａ．①
③⑥
Ｂ．
①④⑤
Ｃ．
②③
④
Ｄ．
②⑤
⑥
８．下
列對
原文
有關(guān)
內(nèi)容
的理解
和分
析，
不正
確的
一項是
(
３
分)
Ａ．周
瑜
與魯肅的交往始于周瑜
向
魯肅借
糧
，魯肅毫不猶豫
地
將家中一半的存糧送給
了
周
瑜
,
周瑜因
此覺
得魯
肅是
個值
得交往
的朋
友。Ｂ．劉子揚是魯肅的好朋友，他曾寫信給魯肅，建議他投奔鄭寶，他
認為鄭
寶占據(jù)了富饒的巢
湖，手
下?lián)?br />人萬
人，
是值
得依附
的主
公。Ｃ．周瑜在魯肅打算歸附鄭寶之時，與馬援一同勸說魯肅要擇良主而
投，他
列舉了孫權(quán)據(jù)有江
東的優(yōu)
勢，
希望
魯肅
與他
一同歸
附孫
權(quán)。Ｄ．孫權(quán)善納忠言，接受了周瑜的建議接納了魯肅，并向魯肅問計，
魯肅直
陳利弊，建議孫權(quán)
據(jù)江東
而稱
霸，
由此
很得
孫權(quán)的
賞識
。
９．將
下列
句子
翻譯
成為
現(xiàn)代漢
語。
(10
分) (1)
以
賑窮
弊結(jié)
士為
務。(
3
分)
(2)
廬
江間
人多
依就
之，
況吾徒
乎？
(
３
分) (3)
是
烈士
攀龍
附鳳
馳騖
之秋。
(
４
分)
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