芋園 張 君傳 [ 清 ] 劉大? 張 君，桐城人，字珊骨，別字芋園。大學(xué)士文端之孫，工部侍郎廷?之子也。中雍正乙卯鄉(xiāng)試。 當(dāng)是時，君之尊府及君之伯父相國皆在天子左右，其伯叔兄 芋園張君傳
[
清]
劉大?
張
君，桐城人，字珊骨，別字芋園。大學(xué)士文端之孫，工部侍郎廷?之子也。中雍正乙卯鄉(xiāng)試。
當(dāng)是時，君之尊府及君之伯父相國皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空①
視學(xué)江蘇，兢業(yè)自持，其所拔文章，必命君再三謄校，收棄宜當(dāng)，號稱得人，惟君之用力為多。邑東溪水自龍眠兩山奔流數(shù)十里，其勢洶呶②
。相國創(chuàng)建石橋以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤視，三乃成。其后日久，橋漸崩塌，司空捐金筑壩捍堤，惟君能督工辛?③
，堤外居民恃以無恐。堤既成，君更勒石以記其事。文端創(chuàng)立義田，司空增立公田，惟君出納賑施，能不遺不濫。乾隆乙亥、丙子，歲兇民饑，司空捐米數(shù)百石以倡，惟君更牽率諸弟，舟運湘湖米至；谷價既平，民食乃裕。既又以其余米，立永惠之倉，豐則出貸，以收薄息；歉則出糶，以平市價。邑有同善之會，所以濟死不能斂、斂而暴骸骨于野者，惟君能增益其費，日月滋長，恩施遍于閭閻。
君天性克勤。司空嘗訓(xùn)之曰：“
天與一日之，必有一日之事。”
惟君能秉承其教，不憚煩勞，日出輒興，夜分猶不寐。應(yīng)務(wù)之暇，即披覽書史，其于古人成敗得失、因革損益之宜，能羅列于胸中。尤詳禮制，邑人吉兇之儀，紛來取質(zhì)，能人盡其意以去。蓋君之才足有為如此。惜乎其僅見于鄉(xiāng)閭，未得施之邦國也。
贊曰：當(dāng)雍正之時，桐城張氏之貴顯，震驚天下，而芋園獨以鄉(xiāng)舉終其身。夫豈力不能及，蓋淡泊為志，不汲汲于榮利以致然也。嗚呼，豈不賢哉！
（摘編自《劉大?集·
卷五》）
【注】①
少司空：清時對工部侍郎的俗稱，這里指張君的父親張廷?，下文的“
司空”
也指張廷?。②
呶：喧鬧。③
?：辛勞。
2
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3
分)
A
．君更勒石以記其事 勒：雕刻。
B
．歲兇民饑，司空捐米數(shù)百石以倡 倡：率先。
C
．君天性克勤 克：能夠。
D
．其于古人成敗得失、因革損益之宜 因：順著。
3
．以下各組句子中，全都體現(xiàn)張君“
才足有為”
的一組是(3
分)
①
收棄宜當(dāng)，號稱得人
②
工程浩繁，惟君能董其役
③
既又以其余米，立永惠之倉
④
日出輒興，夜分猶不寐
⑤
應(yīng)務(wù)之暇，即披覽書史
⑥
邑人吉兇之儀，紛來取質(zhì)，能人盡其意以去
A
．①②④ B
．①③⑤ C
．②③⑥ D
．④⑤⑥
4
．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是(3
分)
A
．文章采用敘議結(jié)合的方式，記述張君的才能和作為，表達作者的褒揚之意。
B
．張君善于管理事務(wù)，公田和義田的錢物收支處置得當(dāng)，做到不遺漏不濫用。
C
．張君在鄉(xiāng)里籌建同善會，用來救助那些親人死后無力安葬的人家，廣施恩澤。
D
．作者敬佩張君家世顯貴而不熱衷名位利祿，中舉后一直都在鄉(xiāng)里，淡泊為志。
5
．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6
分）
（1
）惟君更牽率諸弟，舟運湘湖米至。(3
分)
答：
（2
）惜乎其僅見于鄉(xiāng)閭，未得施之邦國也。(3
分)
答：


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2
．（3
分）D
（因：因襲，沿襲。）
3
．（3
分）C
（④
是說張君勤奮；⑤
是說張君惜時。）
4
．（3
分）C (“
張君在鄉(xiāng)里籌建同善會”
缺乏文本依據(jù)。)
5
．（6
分）（1
）（3
分）只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）。
（意思對、語言通順1
分，“
更”
、“
舟”
各1
分。）
（2
）（3
分）可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒能（在）治國安邦方面施展啊。
（意思對、語言通順1
分，“
見”
、補出“
于”
各1
分。）
【參考譯文】
張
君，桐城人，字珊骨，別字芋園。（張君）是大學(xué)士張文端的孫子，工部侍郎張廷?的兒子。雍正乙卯考中舉人。
當(dāng)時，張君的父親任工部侍郎、伯父任相國（大學(xué)士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城內(nèi)外做官，家族事務(wù)繁多，只有張君能夠一個人擔(dān)當(dāng)。少司空（張廷?）到江蘇視學(xué)，謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，保持操守，他所選拔的文章，一定叫張君再三抄寫校對，張君（對文字處理）采納舍棄適宜得當(dāng)，（少司空張廷?）以識人著稱，只有張君出力最多。桐城縣東的溪水從龍眠的兩座山間奔流數(shù)十里，水勢洶涌喧鬧。相國興建石橋來方便百姓過河，工程浩大繁雜，只有張君能夠督察監(jiān)管這一事務(wù)，早晚勤于巡視，三后才建成。之后時間長久，石橋漸漸崩裂塌陷，司空（張廷?，下同）捐獻資金修筑水壩保護堤岸，只有張君能夠辛勞地監(jiān)督工程，堤岸外的居民依仗這工程而不擔(dān)心。堤壩建成以后，張君又刻字于石記載了這件事。張文端興立義田，司空增立了公田，只有張君掌管錢物收支和賑濟施與，能夠不遺漏不濫用。乾隆乙亥、丙子，莊稼歉收，百姓饑餓，司空率先捐贈大米數(shù)百石，只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）；谷價平抑后，百姓的食物才充裕。之后張君又建立永惠倉，把那些剩余的大米（囤入其中），糧食豐收就借出，以收取微薄的利息；糧食歉收就（平價）賣出，以平抑市場糧食價格。鄉(xiāng)里有同善會，用來救助那些死后不能入殮或入殮后尸骨卻又暴露在野外的人家，只有張君能夠增加同善會的資費，（資費）日月增長，恩澤遍布于鄉(xiāng)里。
張
君天性能夠勤奮。司空曾經(jīng)教導(dǎo)他說：“
上天給你一天的壽命，一定就有一天（要做）的事情。”
只有張君能夠秉承司空的教導(dǎo)，不怕煩勞，太陽出來就起床，半夜還沒有睡覺。應(yīng)付事務(wù)之余，就翻閱書籍，他對古人的成敗得失、因襲革新和減損增益的事宜，能夠羅列在心中。張君特別詳知禮制，鄉(xiāng)里的人關(guān)于吉兇的禮儀規(guī)范，紛紛來（向張君）詢問，張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才干有作為。可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒能（在）治國安邦方面施展啊。
贊曰：在雍正的時候，桐城張家的顯貴，震驚天下，但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪里是他的能力不能達到，只是因為他把淡泊當(dāng)作自己的志向，不急切地去追求名位利祿以致這樣罷了。啊，張君難道不是一個有德行有才能的人嗎！

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