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21
題。（
10
分）
19
．
用斜線“／”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑�。（�?
處）（6
分）
田生之文，稍融會(huì)六經(jīng)，及先秦諸子諸史，尤契者蒙叟、賈長(zhǎng)沙也。姑為近格，乃兼并昌黎、大蘇，亦用其髓，棄其皮耳。師心縱橫，不傍門(mén)戶，故了無(wú)痕鑿可指。詩(shī)亦無(wú)不可模者而亦無(wú)一模也此語(yǔ)良不誑以世無(wú)知者故其語(yǔ)亢而自高犯賢人之病無(wú)怪也。
（徐渭《書(shū)田生詩(shī)文后》，有刪節(jié)）
20
．“賈長(zhǎng)沙、昌黎”分別指
▲
、
▲
。（2
分）
21
．請(qǐng)用自己的話概括“田生之詩(shī)”的特點(diǎn)，
不超過(guò)20
個(gè)字
。（2
分）
▲
▲
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
閱讀材料，完成19-21
題（10
分）
19
.
詩(shī)亦無(wú)不可模者
／
而亦無(wú)一模也
／
此語(yǔ)良不誑
／
以世無(wú)知者
／
故其語(yǔ)亢而自高
／
犯賢人之病
／
無(wú)怪也。
20
.
賈誼、韓愈（每點(diǎn)1
分）
21
.
模仿而能自出機(jī)杼；
出言高亢自傲。
書(shū)田生詩(shī)文后
徐渭
田生之文，稍融會(huì)六經(jīng)，及先秦諸子諸史，尤契者蒙叟、賈長(zhǎng)沙也。姑為近格，乃兼并昌黎、大蘇，亦用其髓，棄其皮耳。師心縱橫，不傍門(mén)戶，故了無(wú)痕鑿可指。詩(shī)亦無(wú)不可模者，而亦無(wú)一模也。此語(yǔ)良不誑。以世無(wú)知者，故其語(yǔ)亢而自高，犯賢人之病。噫，無(wú)怪也。
翻譯：
田生的文章，稍稍融合六經(jīng)，以及先秦諸子與各種史籍，而最相投合的是莊子、賈誼。姑且做成近代的風(fēng)格，則兼有韓愈、蘇軾，也是取用了他們的精髓，舍棄了他們的表皮。尊崇自心自由馳騁，不依傍于一門(mén)一戶，所以一點(diǎn)看不出斧鑿的痕跡。詩(shī)也沒(méi)有一家是不可以拿來(lái)模仿的，然而也沒(méi)有一首是模仿的。這話確實(shí)不假。由于世上沒(méi)有知音，所以他出言高亢自傲，犯了賢人的毛病。唉，這也不足為怪啊。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/527607.html
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