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“古今之戲,流傳最久遠(yuǎn)者,莫如圍棋”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下文,完成第 2226 題。 (11 分 ) ① 古今之戲,流傳最久遠(yuǎn)者,莫如圍棋。其迷惑人不亞酒色,木野狐 ① 之名不虛矣。以為難,則村童俗士,皆精造其玄妙。以為易,則有聰明才辯 閱讀下文,完成第22—26
題。(11
分)

古今之戲,流傳最久遠(yuǎn)者,莫如圍棋。其迷惑人不亞酒色,木野狐①
之名不虛矣。以為難,則村童俗士,皆精造其玄妙。以為易,則有聰明才辯之人,累世究之而不能精者。杜夫子謂其有裨圣教,固為太過。而觀其開闔操縱,進(jìn)退取舍,奇□
互用,虛實(shí)交施,或以□
為奪,或因敗為功,或求先而反后,或自保而勝人,幻化萬端,機(jī)會卒變,信兵法之上乘,韜鈐②
之秘軌也
。

《棋經(jīng)十三篇》語多名言,意玄著要,一言以蔽之曰:著著求先而已矣。今之勢譜③
,如所謂大小鐵網(wǎng)、卷簾邊、金井欄者,凡以百計(jì)。要其大意,只求制人,而不制于人而已。

唯其求制人,故須求先。始而布置,既而交戰(zhàn),終而侵綽,稍緩一著,則先手為彼所得,而我受制矣。先在彼者,棄子可也;先在我者,無令人有可棄之子可也。
【注】①
木野狐:圍棋的別稱之一。圍棋棋盤雖然是木頭做的,但棋局變幻多端、令人癡迷,有如妖魅靈狐一般,故稱。②
韜鈐:韜略。③
勢譜:關(guān)于立勢的棋譜。
22.
在古代,
、

、
是文人修身所必須掌握的技能,又稱雅士四好。(1
分)
23.
根據(jù)語境,在文中空格處依次填入恰當(dāng)?shù)淖衷~:□
、□
(2
分)
24.
對文中畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(2
分)
A.
棋局奧妙無窮,機(jī)會稍縱即逝,確信其中必有上乘的兵法和隱秘的韜略。
B.
棋局變化萬端,機(jī)會瞬息即變,確實(shí)是蘊(yùn)含了上乘的兵法和隱秘的韜略。
C.
奧妙變化無窮,最終得以改變戰(zhàn)機(jī),信服其中兵法的上乘和韜略的隱秘。
D.
虛實(shí)中變化萬端,最終捕捉到戰(zhàn)機(jī),確實(shí)遵循了高超隱秘的兵法和韜略。
25.
從上下文看,第②
段的表達(dá)作用是
。(3
分)
26.“
唯其求制人,故須求先”
,這句話對你有何啟發(fā)?請聯(lián)系自身,談?wù)効捶。?
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
(11
分)22.
(1
分)琴 棋 書 畫(四空全對才給分)
23.
(2
分)正、予(分別填“
奇”
和“
奪”
反義詞,意近也可)
24.
(2
分)B
25.
(3
分)以古今棋譜為例說明弈棋要義是“
求先”“
制人”
(闡述本段內(nèi)容1
分),承接上文對棋局蘊(yùn)含兵法和韜略的論述(1
分),并引出下文對這兩者的進(jìn)一步議論(1
分)。如只寫承上啟下或引出下文不給分。
26.
(3
分)要求:能聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)(1
分),從正面或反面,對文中的觀點(diǎn)予以評論(2
分)
例:這句話說要想制服他人,就必須搶占先手,即“
先發(fā)制人”
,當(dāng)前社會大力提倡的“
創(chuàng)新”
,即追求“
人無我有”
、“
人有我新”
之“
先手”
,這也的確是一條重要的成功之道。但我以為不必事事都要占一個(gè)“
不輸在起跑線上”
的先。先發(fā)者若非胸中有伏兵百萬丘壑萬千,反而易先露破綻,而反制于人。(3
分)例:“
唯其求制人,故須求先”
意即紋枰對坐,先發(fā)方能制人。棋如人生,生活中也莫不如此,要有“
敢為天下先”
的精神,勇于創(chuàng)新,果斷出手,才能把握主動,成為競爭中的贏家。
例:黑白棋子周旋之間,“
求先”
之目的“
唯制人”
,故此“
求先”
意指目的明確的伺機(jī)“
求先”
。生活中亦如此,只有縱覽形勢,看清對手,明確需求,冷靜策略之后的出擊方能“
制人”


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