1
～
3
題。
文化，尤其是對一個民族的特點(diǎn)和歷史走向產(chǎn)生過明顯影響的有形文化或
“
雅文化
”
，是一種有機(jī)的活體，有她或她們的歷史生命和靈魂。這種意義上的文化還存在不存在，主要看她是否還活在某個民族或社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)生活中。具體的標(biāo)志就是要看：（
1
）這個文化是否還有嚴(yán)格意義上的傳人，（
2
）她賴以生存的最基本的社會結(jié)構(gòu)是否還存在，（
3
）她的基本價值取向是否還能影響人們在生活中做出重大選擇，（
4
）她的獨(dú)特語言是否還活在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻感情的話語和藝術(shù)形式之中。簡言之，看一個文化是不是活著的，就要看她的基本精神是否還能打動現(xiàn)實(shí)的人群，是否與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。當(dāng)然，任何活文化都會發(fā)展、變化，但那是一個自然演變的過程，新舊形態(tài)之間有血脈相通、
“
基因
”
相連。如果出現(xiàn)了文化的斷裂，也就是人們的生存方式、思想方式和精神取向的強(qiáng)行改變，被另一種異己文化頂替而不是與之交融，就不能再說這是一個原來文化的新形態(tài)了。
以儒家文化為例我們來探討一下中國傳統(tǒng)文化，首先，現(xiàn)在已經(jīng)基本上沒有以團(tuán)體的方式、以自己全部的生命活動來自覺地繼承儒家的道統(tǒng)或文化精髓的傳人了。也就是說，真正的儒者團(tuán)體，即以傳承儒家的文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)在已經(jīng)基本上消失了。其次，儒家文化賴以生存的社會土壤是一種以家庭為根、以農(nóng)業(yè)為本、半天然半教化的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在這個結(jié)構(gòu)日益衰退，幾近消亡。第三，儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。最后，儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言是否還活在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式之中呢
?
情況是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。
由此可見，四個標(biāo)志現(xiàn)象中，儒家文化或者完全缺席，或者氣息奄奄；總合起來，它們指示出這樣一個事實(shí)：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)，可說是
“
文命危淺，朝不慮夕
”
，而且從目前的發(fā)展趨勢上看，總的形勢還在不斷惡化。歷史的教訓(xùn)是，一場像
“
文革
”
這樣的反文化災(zāi)難發(fā)生后，強(qiáng)勢文化（這在現(xiàn)代就是西方發(fā)達(dá)國家所盛行者）如過火的林地，反彈恢復(fù)得比以前還要更興旺；而弱勢文化和高雅文化則往往一蹶而不振。目前的情況就是：我們自家的文化，乃至總體的文化土壤在迅速地貧瘠化、無機(jī)化、單質(zhì)化、板結(jié)化和荒漠化。黃河水中流走的是我們中華民族的生存之血，而現(xiàn)今的時代潮流沖走的則是我們民族精神的元?dú)庋}。
“
中國向何處去
?”
這個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重悲涼的文化含義。
1
．對判斷一種文化是否還存在的
“
具體標(biāo)志
”
的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
．文化傳人存在與否
B
．作為生存基礎(chǔ)的最基本的社會結(jié)構(gòu)存在與否
C
．基本價值取向發(fā)揮作用與否
D
．獨(dú)特語言存在與否
2
．對
“
儒家文化的現(xiàn)狀
”
的描述，正確的一項(xiàng)是
A
．以傳承儒家的文化范式為自己生命的終極追求的儒者團(tuán)體已找不到了。
B
．儒家文化賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益衰退，幾近消亡。
C
．其基本價值取向已基本上不被現(xiàn)代中國人在人生中選擇。
D
．獨(dú)特語言在人們表達(dá)思想情感的話語和藝術(shù)形式之中尚有殘存，但已陷入生存危機(jī)。
3
．對文章內(nèi)容的概括和理解不正確的一項(xiàng)是
A
．
活文化的發(fā)展、變化是一個自然演變的過程，不同于人們的生存方式、思想方式和精神取向的強(qiáng)行改變。
B
．以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化走向沒落，這是無可挽回的趨勢，也是一種濃重悲涼的文化悲劇。
C
．一場反文化災(zāi)難發(fā)生后，強(qiáng)勢文化往往比弱勢文化和高雅文化恢復(fù)的勢頭更勁，
“
文革
”
結(jié)束后西方文化思想迅速涌入中國就是其例證。
D
．現(xiàn)今的時代潮流沖走的是我們民族精神的元?dú)庋}，也就是人們追求西化的現(xiàn)代化使中華民族自身的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)不斷失去，長此以往，中國必將失去自己的文化。
參考答案：
1
．
D
（應(yīng)該是
“
她的獨(dú)特語言是否還活在
人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻感情的話語和藝術(shù)形式之中。）
2
．
D
（
A“
現(xiàn)在已經(jīng)沒有了
”
片面；
B“
賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式
”
偷換概念；
C“
在人生中選擇
”
以偏概全。）
3
．
B
（
“
這是無可挽回的趨勢
”
絕對化。）
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