古人云，詩必窮而后工。蓋窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳？茍思所變計，惟有出游一法。即以所見風(fēng)土人情或當(dāng)瘡痍兵燹之余或值旱澇災(zāi)?之后無一不可寓之詩中借他人之窮愁以供我之詠嘆則詩亦不必待窮而后工也。
（選自張潮《幽夢影》）
20．“詩必窮而后工”由宋代文學(xué)家 在《梅圣俞詩集序》中提出。他性喜獎掖后進(jìn)，晚自號 。(2分)
21．除了“窮而后工”，還有什么方法也能寫出好作品？ (2分)
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即以所見風(fēng)土人情
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或當(dāng)瘡痍兵燹之余
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或值旱澇災(zāi)?之后
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無一不可寓之詩中
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借他人之窮愁
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以供我之詠嘆
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則詩亦不必待窮而后工也（每處
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歐陽修；六一居士（各
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借他人之窮愁，以供我之詠嘆。（意思對即可，僅答“出游”得
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參考譯文：古人說：“詩人一定要在經(jīng)歷困窘之后才可以寫出精妙的詩歌。”這是因為經(jīng)歷困窘之后的話語飽含無限感慨，容易表達(dá)內(nèi)心真實動人的感受。像富貴中生長的人，既不能為貧窮擔(dān)憂又不能為貧賤慨嘆，所談?wù)摰牟贿^是風(fēng)云月露罷了，詩又怎么可能寫得好呢？如果想有所改變，唯一的方法只有外出游歷。游歷所看到的風(fēng)土人情，或者正當(dāng)兵火破壞之后的滿目瘡痍、民生凋敝的景象，或者正遇干旱、洪水、天災(zāi)人禍之后所見的悲慘景象，沒有一件不可以在詩中表現(xiàn)出來。借用別人的困窘憂愁來給自己提供歌吟詠嘆的材料，那就不用在經(jīng)歷困窘憂愁之后才能寫出精妙的詩歌了。
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