“
美學(xué)
”
人生
張金言
①
一談到朱
(
光潛
)
先生的學(xué)問，大家自然不約而同地想到他的美學(xué)，原因是美學(xué)研究伴隨了他的一生，是他最感興趣和下工夫最多的學(xué)科。在朱先生的美學(xué)著作中，有最早留學(xué)歐洲時期用英文寫的博士論文《悲劇心理學(xué)》，回國后寫成出版的《文藝心理學(xué)》《談美》《談文學(xué)》《克羅齊美學(xué)述評》，一直到上世紀(jì)
60
代初期出版的大學(xué)教材《西方美學(xué)史》。正是這些著作奠定了朱先生作為
20
世紀(jì)中國最重要美學(xué)家的地位和聲譽。
②
與此同時，朱先生還譯出了大量西方美學(xué)經(jīng)典著作，其中包括柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、愛克曼的《歌德談話錄》、黑格爾的《美學(xué)》
(
三卷
)
、克羅齊的《美學(xué)原理》和維柯的《新科學(xué)》等。作為
20
世紀(jì)介紹西方學(xué)術(shù)思想的翻譯大家，也許只有朱先生可以與
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世紀(jì)后期的嚴(yán)復(fù)相提并論。
③
美學(xué)對朱先生來說不僅僅是一門學(xué)問。朱先生在《論美感教育》一文中說：
“
道德起于仁愛，仁愛就是同情，同情起于想象。
”
還說：
“
儒家認(rèn)為美育為德育的必由之徑。
……
嚴(yán)格地說，善與美不但不相沖突，而且到最高境界，根本是一回事。
……
從倫理觀點看，美是一種善；從美感觀點看，善也是一種美。
……
一個真正有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)。
”
在朱先生看來，美學(xué)與倫理學(xué)始終是相輔相成、互相補(bǔ)充的。只有兩者結(jié)合起來才能提供完美的人生理想。
④
朱先生在講藝術(shù)時必講到人生，而在講人生時又必講到藝術(shù)。從藝術(shù)講到人生，是說藝術(shù)來自人生。他說：
“
離開人生無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。
”
從人生講到藝術(shù)，是說人們要以藝術(shù)家的眼光觀察人生，做到超功利的觀賞。這樣人生才有情趣，才能從狹隘的功利束縛下解脫出來。
⑤
朱先生在《談美》一書的開場話中說：
“
人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。
……
藝術(shù)的活動是
‘
無所為而為
’
的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱一副
‘
無所為而為
’
的精神，
……
才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。
”“
文革
”
之后，他每天打一趟太極拳，晚上喝一點酒，過著一種與世無爭、自得其樂的生活。他之所以能夠保持平淡寧靜的心態(tài)自然得力于平素的道德修養(yǎng)功夫。朱先生一生都在追求
“
美學(xué)的人生
”
也就是
“
藝術(shù)的人生
”“
有情趣的人生
”
，所以他一直以求真務(wù)實的豁達(dá)開朗的精神去看世界，不管遇到順境還是逆境，都能坦然處之。
⑥
朱先生的道德修養(yǎng)可以說已經(jīng)達(dá)到很高的境界。我想再也沒有比《人們對于一棵古松的三種態(tài)度》里說的一棵蒼翠勁拔的古松更能比擬朱先生的人格的了。記得在
50
代初，大學(xué)教師剛剛開始改造，朱先生一時間成了被批判的
“
典型
”
、
“
重點
”
。但是他卻處變不驚，大有泰山崩于前而色不變的從容。事后也不為此耿耿于懷，而是表現(xiàn)出心胸開闊、豁達(dá)大度，照常上課。如果不是有深厚的人格修養(yǎng)，這是不容易做到的。
⑦
朱先生一生勤勤懇懇工作，從事教學(xué)工作，為國家培育了不少人才。他在歷次運動中，雖經(jīng)受沖擊，多次受到批判，但他仍以其特有的睿智，走完了他卓有成果的一生。古人說人生有三不朽：立德、立功、立言。說朱先生做到了三不朽！一點都不為過，他稱得上是
20
世紀(jì)中國少有的道德學(xué)問都值得后世景仰的大師。
(
選自《人物》，有刪改
)
【注】 朱光潛
(1897
～
1986
)
，中國美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、教育家、翻譯家。安徽桐城人。
15
．文章的開頭為什么要從朱光潛先生的美學(xué)研究寫起？這樣寫有什么好處？
答：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
(1)
因為：
①
美學(xué)研究伴隨了他的一生，他在這一領(lǐng)域取得了非凡的成就。
②
美學(xué)是他觀察人生的重要視角，同他的道德修養(yǎng)和人生境界密不可分。
(2)
作用：開篇扣題，凸顯出他的成就，讓讀者對朱光潛先生產(chǎn)生一種感性的認(rèn)識和深刻的印象。從而自然引入對下文的敘寫。
16
．根據(jù)全文的內(nèi)容，概括出朱光潛先生的
“
美學(xué)
”
人生觀的主要內(nèi)容。
答：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
(1)
美是一種善，善也是一種美。美與善的統(tǒng)一和結(jié)合，才會有最高的人生境界。
(2)
人生要有情趣，要淡泊功利，用藝術(shù)家的眼光觀察人生，對人生做到超越功利的觀賞。
(3)
以出世的精神做入世的事業(yè)，以平淡寧靜的心態(tài)和豁達(dá)開朗的精神去看世界、看人生。
17
．文章最后說
“
說朱先生做到了三不朽，一點都不為過，他稱得上是
20
世紀(jì)中國少有的道德學(xué)問都值得后世景仰的大師
”
，請聯(lián)系本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓@種觀點的看法。
答：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：古人說人生有三不朽：立德、立功、立言。朱先生確實做到了這三不朽，理由是：
(1)
有很高的道德修養(yǎng)和人生境界，足以為后世楷模，可以說是立德；
(2)
朱先生一生從事教學(xué)工作，培育了不少人才，可以說是立功；
(3)
朱先生一生著作甚豐，留下的著作有幾百萬字，可以說是立言。朱光潛先生的學(xué)術(shù)成就確實值得我們景仰，但如果沒有很高的道德境界和精神，朱光潛不可能取得這樣的成就，他的成就背后的思想和人格的閃光點更值得后人學(xué)習(xí)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/533640.html
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