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“高允,字伯恭,渤海人也”閱讀答案附翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文言文,完成 16 20 題.( 19 分) 高允,字伯恭,渤海人也。 少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯見而異之 ,嘆曰:高子黃中內(nèi)潤,文明外照,必為一代偉器,但恐吾不見耳。 閱讀下面的文言文,完成
16

20
題.(
19
分)
高允,字伯恭,渤海人也。少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯見而異之,嘆曰:“高子黃中內(nèi)潤,文明外照,必為一代偉器,但恐吾不見耳。”十余,奉祖父喪還本郡,推財與二弟而為沙門,名法凈。未久而罷。性好文學(xué),擔(dān)笈負(fù)書,千里就業(yè)
,
終有所成,博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù),尤好《春秋公羊》。

世祖引允與
論刑政,言甚稱旨
。因問允曰:“萬機(jī)之務(wù),何者為先?”是時多禁封良田,又京師游食者眾,允因言曰:“臣少也賤,所知唯田,請言農(nóng)事。古人云:方一里則為田三頃七十畝,百里則田三萬七千頃。若勤之,則畝益三斗,不勤則畝損三斗。方百里損益之率,為粟二百二十二萬斛,況以天下之廣乎?若公私有儲,雖
遇兇,復(fù)何憂哉?”世祖善之。
遂除田禁,悉以
授民。

遼東公翟黑子寵
世祖,奉使并州,受布千匹,事尋發(fā)覺。黑子請計于
允曰:“主上問我,為首
為諱乎?”允曰:“公帷幄寵臣,答詔宜實(shí)。又自告忠誠,罪必?zé)o慮。”中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測,宜諱之。黑子以覽等為親己,而反怒允曰:“如君言,誘我死,何其不直!”遂絕于允。黑子以不實(shí)對,竟為世祖所疏,終獲罪戮。
給事中郭善明,性多機(jī)巧,欲逞其能,勸高宗大起宮室。允諫曰:“昔太祖其所營立非因農(nóng)隙不有所興今建國已久宮室已備永安前殿足以朝會萬國西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。若廣修壯麗為異觀者,宜漸致之,不可倉卒。計斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬人,丁夫充作,老小供餉,合四萬人,半可訖。古人有言‘一夫不耕或受其饑,一婦不織或受其寒,況數(shù)萬之眾,其所損廢亦以多矣。推之于古,驗(yàn)之
于今,必然之效也。誠圣主所宜思量。”高宗納之。

(選自《魏書》,有刪節(jié))
16.
下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(

A.
千里就業(yè)
就業(yè):求學(xué)
B.
言甚稱旨

旨:心意
C.
遼東公翟黑子寵
世祖
寵:受寵
D.
為首
為諱乎?
首:頭領(lǐng)
17.
下列各組句子中,
加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

A.
世祖引允與
論刑政

嬴而不助五國也

B.
驗(yàn)之
于今
固一世之
雄也
C.
悉以
授民
若舍鄭以
為東道主
D.
黑子請計于
允曰
冉有季路見于
孔子曰
18.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

A.
高允針對當(dāng)時禁封良田的弊端,通過數(shù)據(jù)說明它的危害,說服世祖解除田禁,將良田還給百姓耕種。
B.
翟黑子是世祖的寵臣,但他犯了受賄之罪,被發(fā)覺。高允認(rèn)為如果翟黑子按實(shí)際情況回答,承認(rèn)錯誤,一定會免于皇上的責(zé)罰,說明高允是個忠誠明智之人。
C.
翟黑子不聽高允勸告,反而聽信了崔覽、公孫質(zhì)等人的話,認(rèn)為高允在誘騙他。于是翟黑子對世祖不以實(shí)情坦白,世祖因此殺了他。
D.
郭善明想表現(xiàn)自已,慫恿高宗大建宮殿;高允援古論今,說明大建宮殿的危害,高宗接受了高允的勸諫。
19.
用“
/”
給文言文閱讀材料中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3
分)
昔太祖其所營立非因農(nóng)隙不有所興今建國已久宮室已備永安前殿足以朝會萬國西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近
20.
把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7
分)

(1
)少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯見而異之(3
分)


(2
)“若公私有儲,雖遇兇,復(fù)何憂哉?”世祖善之。(4
分)


參考答案:
16.D
主動坦白
17.C
均為介詞,把(A
前為介詞,跟,同;后為動詞,動詞,結(jié)交,親附。B
前為代詞;后結(jié)構(gòu)助詞,的。D
,前介詞,向;介詞,引出對象,不譯)
18.C
(“于是翟黑子對世祖不以實(shí)情坦白,世祖因此殺了他”與原文不符。原文說“黑子以不實(shí)對,竟為世祖所疏,終獲罪戮”?磥砗谧舆@次只是被皇上疏遠(yuǎn)了,被殺是后來“因別的事”造成的。屬于移花接木。)
19.
昔太祖其所營立/
非因農(nóng)隙/
不有所興/
今建國已久/
宮室已備/
永安前殿足以朝會萬國/
西堂溫室足以安御圣躬/
紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近
20.
(1
)(高允)很小(或“很早”)成為孤兒(或“死了父親”),早熟,有非凡的氣度,清河人崔玄伯見到他后極為驚異(或“認(rèn)為他很奇特”)。(共3
分。“夙、異”各1
分,語句通順1
分。)
(2
)如果公家(或:官府)和百姓都有(糧食)儲備,即使遇上荒又擔(dān)憂什么呢(或:又有什么可擔(dān)憂呢 ?
)世祖認(rèn)為他說得好。(共4
分。“雖、兇、善“各一分,語句通順1
分)

【文言文參考譯文】
高允,
字伯恭,
渤?と。高允很小就成為孤兒,
有不凡的心胸,
清河人崔玄伯見到他后極為驚疑,
贊嘆道:“
高允內(nèi)心高尚,
德才深藏不露,
神氣文雅俊朗,
如鏡子閃光一般,
未來必定是一代人杰,
只惋惜我見不到了。”
十幾歲時,
為祖父報喪,
回到家鄉(xiāng),
善于管理家務(wù)產(chǎn)交給兩個兄弟管理,
而自己作了以及尚,
法名法凈。不久就返俗了。他素性喜歡文史典籍,
身背冊本,
遠(yuǎn)到千里之外認(rèn)師修業(yè),
學(xué)有所成,
精通儒家經(jīng)典以及天文歷法占卜等,
特別喜歡《春秋公羊》。
魏世祖召高允談?wù)撔谭ㄒ约罢⻊?wù),
高允的話很合世祖的心意。于是世祖問:“
國度浩繁事務(wù)中,
哪一件是首先應(yīng)該做的?”
這時候國度常占領(lǐng)肥沃的田地而且京城中不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人許多,
高允于是說:“
我自小出身微賤,
知道的只是耕田,
請允許我講一講稼穡。昔人說,
方圓一里地有地步三頃七十畝,
方圓百里就有田三萬七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗,
不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增,
糧食就有二百二十萬斛之?dāng)?shù),
何況這么廣大的全國呢?
如果官府以及百姓都有儲蓄,
即使遇上歉歲又有啥子可擔(dān)憂呢?”
世祖認(rèn)為他說得好,
于是就解除開田禁,
把肥沃的田地都拿出來分給百姓。
遼東公翟黑子受世祖寵信,
奉命出使并州,
接受了下級一千匹布的賄賂,
不久被發(fā)覺。黑子向高允請教應(yīng)付的措施,
說:“
皇上問我,
我是坦白自首呢,
還是隱瞞?”
高允說:“
你是皇上身邊的寵臣,
回答皇上問話應(yīng)該忠實(shí),
這又能表明自已忠誠,
治罪之事肯定不用擔(dān)憂。”
中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說主動講實(shí)話,
治罪是很緊張的,
應(yīng)該隱瞞這些事。黑子認(rèn)為崔覽等人以及自己親近,
反倒對于高允怨怒,
說:“
按你說法,
是誘騙我去死,
你多么不正派啊!”
于是以及高允繼絕了關(guān)系。黑子因?yàn)椴焕蠈?shí)回答皇上被世祖疏遠(yuǎn)了,
后來終于獲罪被殺。
給事中郭善明,
性情奸詐,
想體現(xiàn)自已的才能,
就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說:“
疇前太祖如果建造宮室,
不趁著農(nóng)閑時,
是不建造的。現(xiàn)在建國已久,
宮室已經(jīng)齊備,
永安前殿完全可以用來使各國朝見,
西溫室完全可使皇上用來安居,
紫樓上登高遠(yuǎn)望,
完全可見。如果要大興土木修建遠(yuǎn)近之風(fēng)景異景的壯麗殿堂,
應(yīng)該逐步來完成它,
不可一時使成為事實(shí)。計較一下,
砍斬柴材,
運(yùn)土石及各種雜工要二萬人,
又有人充當(dāng)工匠,
白叟孩子送飯,
總計要四萬人,
半才能完成。昔人有句話:“
一個男人不耕田,
就有人受他的饑餓;
一個女孩不織布就有人因她而受饑寒。何況幾萬人,
那荒廢損耗的數(shù)目,
也就許多了。用昔人的道理來推論,
有今人的究竟來證明,
都是這種結(jié)果。這的確是圣明的君王應(yīng)應(yīng)當(dāng)考慮的。”高宗采納他的建議。
作文:這則材料告訴我們,一事無成的人,猶豫不決,光說不做;取得成功的人,辛勤耕耘,只做不說。成功與收獲總是光顧那些有了明確的目標(biāo),并能付諸行動的人。材料中的才子,總是在猶豫中,從不把自己的想法落實(shí)在行動之中,因此碌碌無為,毫無收獲;而農(nóng)夫辛勤耕耘,用心專一,因而有了收獲。材料通過對比,告訴我們:“無志之人常立志,有志之人立志長”,一個人只會立志,只會思想,而不去實(shí)施行動,他只能萬事成蹉跎。
因此,作文的最佳立意可定為:1
、理想與行動;2
、光說不做與只做不說;3
、猶豫與耕耘;4
、成功與失;5
、常立志與立志長。

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