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他叫周祖福，不過，.
我更想稱他
歲的時候，做船工的父親過勞病故，將他撂給了寡母，從此靠母親當傭做“
女紅”
糊口。日子足夠艱辛了，偏偏他又喜歡需要財力支撐的書畫;
那代戰(zhàn)亂肆虐，偏偏他又怕刀怕槍，閑下來喜歡獨在一隅細膩感情;
如果糊涂一點，也一樣可以快活，偏偏他又精細、聰穎，想干出番事業(yè)讓人瞧瞧。他的路，很不好走。不好走也許讓他想到了飛，他將自己比擬為一只嘴角出血的杜鵑，覺得還沒到位，再前綴一個“
瘦”
，瘦鵑在啼血。那時他還在讀中學(xué)，居然一個月寫成發(fā)在《小說月報》上的八幕大劇《愛之花》，文章前的署名，已是“
泣紅”_-----_
文字未到，愁苦已在。
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做上了老師以后，少情竇點開了一個活潑秀麗的女生周吟萍，郎才女貌，愛得死去活來�？墒�，再深的愛，能跨得過殷實富戶對一個窮書生的鄙薄嗎，最后，只留下寶、黛那樣的殘局。“
紫羅蘭”
是周吟萍的英文名字，之后他辦的刊物叫《紫羅蘭》叫 《紫羅小片》，他的文集叫《紫羅蘭集》《紫羅蘭外集》《紫蘭憶語》，他的花園叫“
紫 羅蘭庵”
叫“
紫蘭小筑”----
他這樣啼血!
③
這樣的身世，決定了他的纏綿悱惻，決定了他屬于“
哀情巨子”
，也十分自然，成了“
鴛鴦蝴蝶"
里的主角。上世紀二三十代，社會動蕩，矛盾錯綜。鐵肩文人已在寫《子夜》寫《吶喊》了，他出的書是《鴻雁知己》《新秋海棠》;
更熱血些的，己在辦《新青》了，他在辦《禮拜六》，一本“
寧可不討小老婆，不可不讀禮拜六”
的雜志：知識分子都無不在“
先天下之憂而憂”
了，他呢，他購得蘇州王長河頭一個廢園，辟出個周家花園，在里面畜養(yǎng)綠毛老龜，移植五人墓畔義士梅，伺候自居易手栽的槐樹古樁。這個人，吝嗇的上帝，只給了他這樣一副弱骨柔腸。
④
也是這個人，當日寇虎視中國時候，就這副骨腸，但仍然愛國情摯，還是在堅持正義和善良。他寫下《亡國奴日記》《賣國奴日記》，又寫下《祖國之徽》《南京之國》，21
個文人在發(fā)起文藝界同仁“
團結(jié)御侮”
宣言時，也沒有少了他。
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日本人來了以后，那樣的文章沒地方發(fā)了，但積壓的憂憤和才華仍在。他在找可走的路，找上了水石、花木盆景，一條獨特的宣泄蹊徑。這個時候，先生開創(chuàng)了以歷史
名畫為藍本，構(gòu)筑神情俱妖的立體意境先河，又結(jié)交蘇州“
二朱一葉”(
朱子安、朱犀園、葉菁)
盆景名家，切磋琢磨，突破“
六臺三托一頂”
套路，注入文化靈魂，形成粗扎細剪、活潑細膩的蘇派風格。l939—1940
，上海舉辦中西蒔花盆景大賽，先生兩次奪魁。那時他做唐寅的《蕉石圖》，拳石，淺盆，兩株青翠小芭蕉相攜相映，那樣簡約，那種清淡，讓你覺得這里己離香格里拉不會太遠。再后來，他給沈周構(gòu)筑的《鶴聽琴圖》，古木下一老叟，悠然撫琴中，點石癡迷不醒，仙鶴飛來不去，一時間，我們也似與梅妻鶴子的林和靖有了對接。世間人群，有的喜歡說，有的喜歡做，也有的做不了大事卻學(xué)會了說大話。說大話和做小事之間，他選擇了窄路小事，做這種小事，居然也給世間亮出了一位“
大師”
。
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這樣到了新中國成立以后，大氣磅礴和暴風驟雨成了社會主旋律。待他驀然回首，一些舊體制過來的朋友已調(diào)整了視角和步履，有了新業(yè)績。他舊學(xué)太多太深，轉(zhuǎn)不過身來，自覺與時代有了距離。我想象他，像只驚兔，呆在窟中，敏感而膽怯。“
驚兔”
從一個方向看去，也得到了政府的許多關(guān)懷和看重，他的一花一木也端坐大雅之堂，在接受公眾的深受和贊賞，他暢想著融入洪流，大干一場，實現(xiàn)“
要他海外虬髯客，刮目相看郭橐駝";
從另一個方向看去，又發(fā)現(xiàn)即使他在謹慎作文，小心做人，依然不時見到報刊不斷在揭他的傷疤，說他的不是，他覺得還是退避三舍，置身事外比較明智。他也像一只特愛惜羽毛的瘦鳥，就這樣狀態(tài)，仍有《花前瑣記》(1955)
、《花前續(xù)記》(1956)
、《花花草草》(1958)
出手，且篇篇清麗可誦。這“
瘦鳥”
，柔情似水，且有美癖，即使池中金魚也另取愛稱：他的“
翻腮”
叫“
珠簾卷”
，他的“
水泡眼”
稱“
眼兒媚”
，連“
堆肉"
也是“
玲瓏女"
。先生的境界很理想，可以說他給花木、水石的澆灌，是生命，做著做著，他自己也成了一盆高雅而脆弱的盆景。先生其實清楚，他不是山，不是江，不可能雄偉或者奔騰，他只是楓林雅集外的一條涓流，半窗晴翠間的一只瘦鳥，或竹海飲馬，或孤山樵歸。
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這樣又到了“
文革”
。“
文革”
是要蕩滌一切的，毋庸說了，當然的“
革命對象”
。
8
月20
日
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雖然他寫過不少愛國文字，也將高爾基的作品第一次介紹到中國，還得到過魯迅的贊揚，雖然他一世厚道忠誠，沒有一次缺過德，也沒有坑害過一個人，但這些都不算了。旦然也將領(lǐng)袖贈給他的芒果、香煙尊為圣物，供奉在家，也將高層領(lǐng)導(dǎo)的題詞紀念冊，放在枕邊溫習，而這些，反而被判為偽裝和兩面派，加深著他的罪過。
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那時候我們都那樣想成為“
左派’’
，都認為只要沾上“
革 命”
，就絕對光芒萬丈。我們都對著孤立的一個，揮著拳頭吐著唾沫，總認為聲浪最高的那邊，真理就最強最多。而那天，他回到家中，古木傷殘，花草呻吟，原先塞滿古董的一排大柜七倒八歪，空空如也，一生收藏的珍貴書籍和手稿-----
這也是他的命根之一，早成灰燼，院外廣播震耳，大幅標語越過院墻，直闖院內(nèi)。能見的路口全塞死了，他又堅持了兩天。院中還有一口井，本來早塞了，應(yīng)眾多“
紫蘭小筑”
來客的要求，他恢復(fù)了那口井。他投了井。
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他用得最多的名字，是周瘦鵑。泣紅，本來是他的一個筆名，不幸成了他的宿命。
(
本文有刪改)
(1)
下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項是
A.
文章采用了第三人稱敘述，看似簡潔平淡，但不乏作者對周瘦鵑的評價與同情。
B.
文章按照時間順序為讀者展示了周瘦鵑不幸悲哀沒落的人生歷程，令人同情。
C.“
泣紅”
是周瘦鵑的筆名，文章用“
泣紅”
作為標題，既吸引讀者興趣，又形象地概括了周瘦鵑的命運。
D.
建國后，周瘦鵑得到了政府的關(guān)懷和看重，他的一花一木也端坐大雅之堂，在接受公眾的深受和贊賞。
E.
文章第8
段，作者連用3
個“
雖然”
，充分肯定了周瘦鵑在翻譯方面的重要貢獻以及他的人品。
(2)
閱讀文章第⑤
段，分析作為文人的周瘦鵑為何會成為“
盆景大師”
(3)
按時間順序，概括周瘦鵑的人生經(jīng)歷。
(4)
請結(jié)合文本分析周瘦鵑的性格并探究其不幸命運的根源，說說你又是如何評價他這個人的。
答案：(1)B
、E(B
項不正確，周瘦鵑并沒有“
沒落”
的人生。E
項，第三個“
雖然”
不是肯定貢獻，也不是肯定人品，而是突出他的“
敏感而膽怯”)
(2)
解析：本題綜合考察篩選并整合文中信息、分析概括作者在文中的觀點的能力。可以從外因(
客觀原因)
和內(nèi)因(
主觀原因)
兩個方面分析。
答案：(6
分)
客觀上，日本侵華，文章無處發(fā)表，但還有積壓的憂憤和才華。(2
分)
他不斷探索可走的路，找到了花木盆景，作為宣泄的蹊徑(1
分);
他開創(chuàng)了以歷史名畫為藍本的神情俱妖的立體意境，又結(jié)交了盆景名家，切磋琢磨，突破套路，注入文化靈魂，形成蘇派風格(2
分)
。1939—1940
，兩次參加盆景大賽，兩次奪冠，終成盆景大師(1
分)
。
(3)
解析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思的能力�？筛鶕�(jù)文意，將其一生大致按照幼時(6
歲至成)
、二三十代、“
日寇虎視中國”
時、日本人來了以后、新中國成立后、“
文革”
時等分為六個時間段，進而根據(jù)文意加以概括
答案：①6
歲的時候，做船公的父親過勞病故，從此靠母親當傭工做“
女紅”
糊口。讀中學(xué)時，發(fā)表八幕大劇。當了老師后，戀愛失敗②
后來成了蝴蝶鴛鴦派的代表人物。上世紀二三十代，他出書辦雜志③
當日寇虎視中國，他堅持正義和善良。他寫下《亡國奴日記》《賣國奴日記》，有寫下《祖國之徽》《南京之國》，發(fā)起文藝界同仁“
團結(jié)御侮”
宣言④
日本人來了以后，他又結(jié)交蘇州盆景名家，切磋琢磨，突破“
六臺三托一頂”
套路，注入文化靈魂，形成蘇派風格。1939-1940
，上海舉辦中西蒔花盆景大賽，先生兩次奪魁⑤
新中國成立后吧，他得到政府關(guān)懷和看重，也受到一些批評。創(chuàng)造篇篇清麗可誦⑥
文革時，他挨批斗，最終投井自殺。
(4)
解析：本題考查發(fā)掘文本的深層意蘊、探討文本反映的人生價值和時代精神、探究文本中的重點和難點，提出自己見解的能力。分析其性格，應(yīng)結(jié)合其人生經(jīng)歷特別是典型事件，分析其語言、行為、心理等方面，根據(jù)作者在文中的觀點進行概括。探究其不幸的根源，應(yīng)從其個人具體情況和社會環(huán)境兩個方面分析。評價傳主，可結(jié)合文本中作者的情感態(tài)度，也可提出自己的合理見解。
答案：①
性格：感情細膩，精細;
聰穎，多才多藝;
愛國，堅持正義與善良;
敏感，高雅而脆弱
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根源：自身的性格，舊學(xué)太重，與時代有距離，沉浸于自己的理想境界;
社會動蕩，沒有給他以良好的創(chuàng)作何生活空間③
評價：一個被社會洪流吞噬的文人，其才華令人贊美，其命運令人扼腕同情。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/537887.html
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