一3
題。
人類的文明史，是靠有形文明遺存和無形文明遺存?zhèn)鞒邢聛淼�。史前的人類文明遺存，主要見于曠野的巖畫和居住的遺址。從這些最早的文明遺存中，我們看到，史前人類最早的文明活動(dòng)中，彩繪文化居然是一個(gè)主要內(nèi)容。根據(jù)史前彩繪文化的推斷，在新石器時(shí)代就應(yīng)當(dāng)有研磨顏料的研磨器了。最早使用研磨器，主要用于人體彩繪（如印第安人等土著民族至今沿用）、繪制彩陶和巖壁畫等。新石器時(shí)代的研磨器是取自然石頭所為�，F(xiàn)今考古發(fā)掘中能見到的最早的研磨器，出現(xiàn)于新石器時(shí)代。我國許多文化遺址都出土過這類用途的研磨器。漢代的桓譚在《新論》一書中稱：“
伏羲之制杵舂，萬民以濟(jì)。”
伏羲是中華民族的人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代。民間傳說、典籍記栽與考古發(fā)掘互為印證。
研磨顏料的研磨器，以其特有的功能被先民傳承，并發(fā)展為后世的硯臺(tái)。時(shí)至今曰，硯臺(tái)還在亞洲廣大地區(qū)使用，成為史前創(chuàng)造的唯一被人類繼承、沿用至今的文明工具。
研磨器的形制，取決于研磨對(duì)象即顏料的性狀。史前顏料基本是赤鐵礦、朱妙'
、軟錳礦（二氧化錳）等自然存在的礦物質(zhì)，這些顏料礦一般是較軟的顆粒或粉末狀。除了天然礦物顏料外，植物性的木炭也可以作為黑色的顏料。
史前研磨器的共同特點(diǎn)，均是以自然石為底，上附圓形研石或柱形研棒。
史前研磨器的材質(zhì)品類較多，有所、石、石灰石、砂石、青石、玉石等等。古人的工具也是一專多能，許多研磨器上的劃痕當(dāng)為磨制其他工具所為，如磨制箭鏃、骨針、蚌刀等等。從研磨器的形狀、大小來看，其使用功能是有區(qū)別的。形體大的應(yīng)為粗加工用器，形體小的應(yīng)為細(xì)加工用器，有些器形小不盈掌，或者兼有“
筆舔”
、“
調(diào)色盤”
類功能。
研磨器的歷史跨度約4000
，換句話說，約4000
間，研磨器的發(fā)展變化不大。盡管夏、商、周這前三代，我國有記栽的古代文明史已開始，不屬于史前時(shí)代，但是就研磨器來說，這個(gè)時(shí)期的研磨器還是基本延續(xù)史前研磨器的樣式。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期使用的礦物顏料和炭墨的狀況沒有多大變化，那么研磨器的it
型和功能也就相應(yīng)地延續(xù)了這三代。
夏、商、周時(shí)期研磨器的典籍資料和物質(zhì)遺存資料都較少。首先是國家各級(jí)文物機(jī)構(gòu)發(fā)掘出土的此類器物很少，同時(shí)從典籍上看，資料同樣稀少。民國時(shí)期中國地質(zhì)事業(yè)著名的創(chuàng)始人之一章鴻釗在《石雅》中認(rèn)為：“
硯字不見于經(jīng)，意三代時(shí)尚未用硯也。”
北魏酈道元《水經(jīng)注>>
卷二十五中記載：“……
夫子床前有石硯一枚，作甚古樸，云平生時(shí)物也。”
說的是孔子家藏舊硯，但未見實(shí)物，所以不知其形制。清代黃欽阿《端溪硯史匯參》按曰：“
上古三代之硯，僅見于此。此時(shí)未有筆墨紙，以漆貯玉石中，竹梃點(diǎn)之。于簡版上，作蝌蚪書。”
可見這一時(shí)期的研磨器在史書的記栽和存在實(shí)物中都是很珍罕的。
(
選自《光明日?qǐng)?bào)》
12
月13
日
1.
下列關(guān)于“
研磨器”
的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.
人類最早使用的研磨顏料的研磨器，主要用于人體彩繪、繪制彩色陶器以及巖畫、壁畫等彩繪文化。
B.
我國許多史前文化遺址中都出十過研磨顏料的研磨器，由此可見，這類用途的研麼器最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代。
C.
新石器時(shí)代的研磨器都是州自然石頭做成的，都是以天然心為底，上面附有圓形的研石或者是柱形的研棒。
D.
后世使ffl
的硯臺(tái)是由史前發(fā)明的研磨器發(fā)展而來的，并且是時(shí)至今日仍在亞洲廣大地區(qū)使用的人類文明工?。
2.
下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.
漢代枳譚《新論》一書有這樣的記載：“
伏羲之制杵舂，萬民以濟(jì)。”
這處記載也許可印證研磨器是出現(xiàn)在新石器時(shí)代。
B.
史前所用的顏料主耍是較柔軟的顆�；蚍勰畹某噼F礦、朱砂、軟錳礦等天然礦物質(zhì)，而黑色顏料則是植物性的木炭。
C.
史前研磨器都為石質(zhì)，但制作研磨器的石質(zhì)材料又各?不同。研磨器的功能不僅用于研磨顏料，也可能用于磨制工具。
D.
研磨器的形狀、人小與使用功能有關(guān)。大的可能用于粗加工，小的可能用于細(xì)加工，更小的或可兼作“
筆舔”
和“
調(diào)色盤”
。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.
人類文明史的傳承，椹的是有形文明遺存和無形文明遺存。作為史前人類文明遺存的巖畫和居往遺址應(yīng)是有形文明遺存。
B.
復(fù)、商、周三代使用的彩繪顏料的狀況沒有多人變化，閃此這一時(shí)期的研磨器還是基本延續(xù)史前研磨器的造型和功能。
C.
中國地質(zhì)事業(yè)著名的創(chuàng)始人之一的章鴻釗在《石雅》中說“
硯字不見于經(jīng)”
，由此可見復(fù)、商、周三代還沒有使用硯臺(tái)。
D.
北魏酈道元的《水經(jīng)注》中記載孔子家藏?舊硯，但由于那個(gè)時(shí)期沒有筆墨紙，因此這個(gè)硯可能不是用來研磨墨的工具。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．B
（“
最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代”
錯(cuò)，原文是“
現(xiàn)今考古發(fā)掘中能見到的最早的研磨器，出現(xiàn)于新石器時(shí)代”
。）
2
．B
（“
而黑色顏料則是植物性的木炭”
說的絕對(duì)，別的礦物質(zhì)也可能可以做黑色顏料。）
3
．C
（“
意三代時(shí)尚未用硯也”
這只是“
章鴻釗”
的觀點(diǎn)。）
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