韓愈
愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭名者毀之曰：“
賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。”
聽者不察也，和而倡之，同然一辭。皇甫?曰：“
若不明白，子與賀且得罪。”
愈曰：“
然。”
律曰：“
二名不偏諱①
。”
釋之者曰：“
謂若言‘
征’
不稱‘
在’
，言‘
在’
不稱‘
征’
是也。”
律曰：“
不諱嫌名。②
”
釋之者曰：“
謂若‘
禹’
與‘
雨’
之類是也。”
今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名“
仁”
，子不得為人乎？
夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，謚為昭王；曾參之父名?，曾子不諱“
昔”
。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名“
徹”
為“
通”
，不聞又諱“
車轍”
之“
轍”
為某字也；諱呂后名“
雉”
為“
野雞”
，不聞又諱“
治天下”
之“
治”
為某字也。今上章及詔，不聞諱“
滸”
、“
勢”
、“
秉”
、“
機(jī)”
也。惟宦官宮妾，乃不敢言“
諭”
及“
機(jī)”
，以為觸犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于經(jīng)質(zhì)之于律稽之以國家之典賀舉進(jìn)士為可邪為不可邪。
凡事父母，得如曾參，可以無譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宦官宮妾，則是宦官宮妾之孝之于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪？
（選自《古文觀止》卷八《唐文》）
【注】 ①
二名不偏諱：兩個字的名字，單用其中一個字時，不避諱。如孔子的母親名叫“
征在”
，孔子說“
征”
的時候不說“
在”
，說“
在”
的時候不說“
征”
。②
不諱嫌名：與人姓名音相近的字不避諱。下文“
滸”
、“
勢”
、“
秉”
、“
機(jī)”
、“
諭”
均與唐代皇帝名音同音近。
16
、對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．勸賀舉進(jìn)士 勸：勉勵
B
．賀不舉進(jìn)士為是 舉：推薦
C
．作人得如周公孔子，亦可以止矣 止：到達(dá)頂點(diǎn)
D
．周公、孔子、曾參卒不可勝 勝：超過
17
、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）（3
分）
A
．與賀爭名者毀之曰 君安與項(xiàng)伯有故
B
．若父名仁，子不得為人乎 彼與彼相若也
C
．為犯二名律乎 朝歌夜弦，為秦宮人
D
．乃比于宦官宮妾 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
18
、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．李賀參加進(jìn)士考試，有人為打擊競爭對手，借口他父親名晉肅，如果他參加進(jìn)士考試，就犯嫌名諱，企圖讓他放棄考試。
B
．韓愈曾經(jīng)鼓勵李賀參加進(jìn)士考試，在李賀遭到惡意毀謗，他本人也因鼓勵李賀應(yīng)考而受到指責(zé)的情況下，寫下本文進(jìn)行辯駁。
C
．韓愈認(rèn)為，李賀參加進(jìn)士考試，既不違犯“
二名律”
，也不違反“
嫌名律”
，毀謗者和附和者的言論，在法理上是沒有依據(jù)的。
D
．韓愈認(rèn)為，周公、孔子、曾參都不避父母的名諱，而毀謗者和附和者卻想超越這些古圣先賢，過分強(qiáng)調(diào)避諱，實(shí)在荒謬可笑。
19
、用“/ ”
為文中劃波浪線的句子斷句。（3
分）
士 君 子 立 言 行 事 宜 何 所 法 守 也 今考 之 于 經(jīng) 質(zhì) 之 于 律 稽 之 以 國 家 之 典 賀 舉 進(jìn) 士 為 可 邪 為 不 可 邪。
20
、將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）聽者不察也，和而倡之，同然一辭。（3
分）
（2
）不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。（4
分）
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