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《史記?孔子世家》閱讀答案(附翻譯)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面的文言文,完成第 5 ~ 9 題。 孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳, 軍 于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子。孔子將往拜禮,陳蔡大夫謀曰:孔子賢者,所刺譏皆中諸侯 閱讀下面的文言文,完成第 5
~9
題。
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍
于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子?鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來(lái)聘孔子?鬃佑糜诔瑒t
陳、蔡用事
大夫危矣。”于是乃
相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn),曰:“君子亦有窮
乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”
子貢色作?鬃釉唬“賜,爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰:“然。非與①?”孔子曰:“非也。予一以貫之②。”
孔子知弟子有慍心,乃召子路而問(wèn)曰:“《詩(shī)》云:‘匪兕匪虎,率③彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之
不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子貢入見(jiàn)?鬃釉唬“賜,《詩(shī)》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡④,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而
志不遠(yuǎn)矣!”
子貢出,顏回入見(jiàn)?鬃釉唬“回,《詩(shī)》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病
?不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何?不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉?顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰⑤。”
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。

(選自《史記·孔子世家》)
【注釋】①非與:難道不是嗎?
②一以貫之:意思是做人堅(jiān)守一個(gè)根本的原則。
③率:行走。
④稼:種莊稼。穡:收莊稼。
⑤宰:家臣,總管。
5
. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確
的一項(xiàng)是
(3
分)
A
.楚救陳,軍
于城父
軍:駐扎
B
.則陳、蔡用事
大夫危矣
用事:當(dāng)權(quán)
C
.君子亦有窮

窮:困厄
D
.夫子推而行之,不容何病

。和纯
6
.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同
的一項(xiàng)是
(3
分)
A
.孔子用于楚,則
陳、蔡用事大夫危矣
于其身也,則
恥師焉
B
.于是乃
相與發(fā)徒役圍孔子于野
必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃

C
.賜,而
志不遠(yuǎn)矣
某所,而
母立于茲
D
.人之
不我信也
郯子之
徒,其賢不及孔子
7
.下列各句的句式特點(diǎn)不同類
的一項(xiàng)是
(3
分)
A
.予一以貫之
B
.譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊
C
.吾何為于此
D
.人之不我信也
8
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確
的—項(xiàng)是
(3
分)
A
.陳國(guó)、蔡國(guó)大夫的所作所為都違背孔子的心意,且孔子又是賢人,因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí),他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利,就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。
B
.孔子一行被困在陳國(guó)時(shí),糧食斷絕。隨從一一餓倒,生命危在旦夕,就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義,處變而不驚,用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。
C
.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答,雖然角度不同,但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑,表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī),所以遭到了孔子的批評(píng)。
D
.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納,自己仍堅(jiān)持下去,這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答,做到審時(shí)度勢(shì)而又篤信其道堅(jiān)守操行,正符合孔子“一以貫之”的思想?鬃勇(tīng)了顏回的議論感到欣慰,許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn),自己愿給他當(dāng)管家。
9
.?dāng)嗑、翻譯(10
分)
(1
)用“/
”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(4
分)
不 得 行 絕 糧 從 者 病 莫 能 興 孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰
(2
)請(qǐng)把上面文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6
分)
①君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。
②夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。
參考答案:
5
.D
(根據(jù)語(yǔ)境可推斷出應(yīng)為“擔(dān)心,憂慮”)
6
.C
(C
項(xiàng)都是代詞,通“爾”,“你的”。A
項(xiàng)前表順承連詞“那么”;后表轉(zhuǎn)折連詞“卻”。B
項(xiàng)前表順承連詞“就”;后副詞,表?xiàng)l件“才”。D
項(xiàng)前為助詞,用在主謂間;后為近指代詞,可譯為“這”)
7
.B
(B
項(xiàng)是一般反問(wèn)句,其他都是賓語(yǔ)前置句)
8
.D
(后半句是對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰”的誤解,其中“使”是“假使”的意思。
9
.(l
)不 得 行/絕 糧/從 者 。 能 興/孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰(4
分)
(2
)①君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō),用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來(lái)治理臣民,但不能保證被世道所容忍。(“道”“綱”“容”)(3
分)
②老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好卻不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。(“修”“用”“丑”)(3
分)
【古文參考翻譯】
孔子遷居到蔡國(guó)的第三,吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó),駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?鬃訙(zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮,陳國(guó)、蔡國(guó)的大大謀劃說(shuō):“孔子是個(gè)賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,眾大夫所作所為都違背仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó),派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子,倘若孔子在楚國(guó)被起用,我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了。”于是就共同調(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外?鬃記](méi)法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路很生氣,來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō):“君子也有窮困嗎?” 孔子說(shuō):“君子能固守窮困而不動(dòng)搖,小人窮困就胡作非為了。”
子貢怒氣發(fā)作?鬃诱f(shuō):“賜(子貢名端木賜,字子貢)啊,你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)識(shí)的人嗎?”子貢說(shuō):“是。難道不是嗎?” 孔子說(shuō):“不是啊。我是用一個(gè)思想貫串于全部學(xué)說(shuō)。”
孔子知道弟子們有怨怒之心,就召見(jiàn)子路而詢問(wèn)道:“《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔帑在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子路說(shuō):“猜想我們還沒(méi)有達(dá)到“仁”吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒(méi)有達(dá)到‘智’吧!所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)。” 孔子說(shuō):“有這些緣由嗎!仲由(子路名仲由勺字子路),我打比方給你聽(tīng),假如仁者就必定受到信任,那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如智者就必定能行得通,那怎么還會(huì)有王子比干?”

子路出去,子貢進(jìn)來(lái)見(jiàn)面?鬃诱f(shuō):“賜啊,《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子貢說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大。所以天下沒(méi)有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢?”孔子說(shuō):“賜,優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō),用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來(lái)治理臣民,但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人收容。賜,你的志向太不遠(yuǎn)大了!”
子貢出去,顏回入門進(jìn)見(jiàn)。孔子說(shuō):“回啊,《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大,所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此,老師推廣而實(shí)行它,不被容納怕什么?正是不被容納,然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說(shuō)不修明,這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好而不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色!”孔子高興地笑道:“有道理啊,顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn),我給你當(dāng)管家。”
于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脫身。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/542134.html

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