小題。
很多人說：什么是意境？意境就是“
情”“
景”
交融。其實這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中使用了“
意境”
或“
境界”
，他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學中，情景交融所規(guī)定的是“
意象”
，而不是“
意境”
。中國傳統(tǒng)美學認為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“
境生于象外。”“
境”
是對在時間和空間上有限的“
象”
的突破，只有這種象外之“
境”
才能體現(xiàn)作為宇宙的本體的“
道”
。
從審美活動的角度看，所謂“
意境”
，就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個具體的物象，比如古希臘雕塑家追求“
美”
，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個的人體或物體，把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“
象外之象”
、“
景外之景”
。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點也是有意境。中國古典園林中的樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”
。
我們生活的世界是一個有意味的世界。藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認為杜甫詩的特點是“
即物深致，無細不章”
，有人寫詩就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是“
工”
，王維是“
妙”
。
中國藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實際上包含了一種人生感、歷史感�？档略�(jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。（摘編自葉朗《說意境》）
12—13
題為選擇題。請在答題卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。（12
題選對一項給2
分，選對兩項給5
分，多選不給分）
12
．下列關(guān)于“
意境”
和“
意象”
的表述，符合原文意思的兩項是（ ）（ ） （ 5
分 ）
A.
王國維首先把“
意境”
和“
意象”
混為一談，在他的《人間詞話》中就有把“
意境”
的內(nèi)涵解釋為“
情景交融”
一例。
B.
中國傳統(tǒng)美學認為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。
C.
意象在時間和空間上都是有限的，而意境是對有限的意象的突破，即所謂“
境生于象外。”
D.
從審美活動的角度看，意境追求的是對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。
E.
有意境的作品不同于一般的藝術(shù)作品，就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。
13
．下列說法符合文意的一項是 （ ） （3
分）
A.
所謂“
意境的內(nèi)涵大于意象”
，意味著對意境的規(guī)定性更多，因而意境是有限的。
B.
中國古典園林中的審美價值不在于建筑本身，而在于讓人通過建筑本身感受到更大空間的美。
C.
西方古代藝術(shù)家和中國藝術(shù)家不同，他們追求一種“
象外之象”
、“
景外之景”
，要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象。
D.
俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，表明西方藝術(shù)也有一種與意象有很大不同的“
美的東西”
。這種東西其實就是中國人所說的“
意境”
。
14
．為什么清代王夫之說杜甫是“
工”
而王維是“
妙”
？請簡要分析。（4
分）
15
．很多評議者認為陶淵明的這幾句詩具有深遠的意境，請結(jié)合文中的觀點談?wù)勀愕睦斫�。�?
分）
“
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
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12
．【答案】C D
【解析】本題考查考生篩選并辨別信息的能力，能力層級為C
。選項A
無中生有，“
把‘
意境’
和‘
意象’
混為一談”
是“
從近代開始”
，并非從王國維開始的，“
首先”
一詞在文中找不到依據(jù)。B
項對應(yīng)的原文“
任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的”
，選項為“
所有藝術(shù)作品都要情景交融，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的”
，原文的前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而選項變?yōu)?ldquo;
因而”
成為因果關(guān)系，屬于強加因果。E
項對應(yīng)的原文“
有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點上的區(qū)別”
，強調(diào)的是“
這一點”
（即指代上句“
藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味”
）上的區(qū)別，而非其他方面的區(qū)別，范圍不當。
13
．【答案】D
【解析】考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進行分析判斷的能力，能力層級C
。A
項“
意境的內(nèi)涵大于意象”
確實意味著對意境的規(guī)定性更多，限定條件也較意象多，但是并不能因此得出“
意境有限”
的結(jié)論。B
項對應(yīng)原文“
中國古典園林中的樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑本身”
，“
主要”
一詞，并非全盤否定這些建筑本身的審美價值，去掉后變成肯定。C
項張冠李戴，“
追求一種‘
象外之象’
、‘
景外之景’”
的是中國藝術(shù)家。
14
．【答案】
①
意境要超越具體物象，追求哲理性感受和領(lǐng)悟。不是任何好的詩歌作品都有深遠的意境。（2
分）
②
杜甫詩描摹非常細致入微，太過逼真，意境不夠深遠，所以說杜甫“
工”
（精細）。（1
分）
③
王維詩突破象（意象）的限制，追求感悟（或感受），意境比較深遠，所以說王維“
妙”
（精妙）。（1
分）
【解析】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級C
。
15
．【答案】
①
有意境的作品不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。（2
分）（或答“
有意境的作品就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”
，給2
分，或答“
有意境的作品追求一種‘
象外之象’
、‘
景外之景’”
，給1
分）
②
這些詩句描摹出一幅采菊東籬的田園生活圖景，不僅表現(xiàn)詩人歸隱后怡然自得的情懷，而且還蘊含著詩人崇尚自然、順應(yīng)造化之境（或“
無我之境”
），讓人心生向往與憧憬，因而具有深遠的意境。（大意對即可）（2
分）
【解析】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級C
。
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