25
分）
與書籍交流 人的生命可以更豐盈
曹文軒 1954
1
月生，現(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鳥》，文學(xué)作品集《忱郁的田園》《薔薇谷》�！恫莘孔印返茸髌穼耀@國內(nèi)各項(xiàng)大獎(jiǎng)，有作品被翻譯為英、法、日、韓等文字。
記者：您一直很重視閱讀，甚至曾說“
讀書也是一種宗教”
，那么讀書對(duì)人到底會(huì)產(chǎn)生
哪些影響呢？
曹文軒：讀書可以豐富個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樘斓剡|闊無際，個(gè)人只能體驗(yàn)廣闊世界中很小范圍內(nèi)的東西。所以其實(shí)人對(duì)生活、對(duì)人生的理解很狹隘、很蒼白，甚至可以說是空洞。從情感上講，人很多時(shí)候難免覺得孤寂。書籍能夠有效改變這一切，它跨越時(shí)空，呈現(xiàn)了不同世界里的不同紐驗(yàn)，你坐在家中讀書就能知聞天下事。這樣來看，與書籍交流，人的生命可以更豐盈，不夸張地說，讀書使得生命延長。
一個(gè)讀書人和一個(gè)不讀書的人眼中的世界是不一樣的，書籍給讀書人打開了另一扇門。有了書上獲得的知識(shí)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造就變得更容易。而且，在多元文化的沖擊下，個(gè)人往往不由自主地跟著喧囂、浮躁隨波逐流。書，正是渦流中的“
救生圈”
。即使不說書的內(nèi)容，單就讀書速一形式本身，就能使你在喧澤與騷動(dòng)中獲得寧靜。我說讀書也是一種宗教，是指我們讀書的時(shí)候，肯定在與書對(duì)話，可以敞開。扉，將m
中的委屈、怨恨以及無法言表的一切，亳無保留地向它傾訴情愫，并可得到指引，與教徒向上帝禱告有一定的相似性。
記者：這些影響有何外在表現(xiàn)？
曹文軒：讀書人與不讀書的人，二者就是不一樣，從氣質(zhì)上就看得出來。比如有些人天生長相不出色，甚至丑陋，但讀書能讓他們獲得新生。他們站在講臺(tái)上侃侃而談自己的發(fā)現(xiàn)，他們在生活中率性地幽默風(fēng)趣……
同樣一個(gè)人，“
書卷氣”
讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下透射出來。
記者：但也有讀書人氣質(zhì)猥瑣，不能簡單地把氣質(zhì)好歸結(jié)在讀書上吧？
曹文軒：顯而易見，書有好壞之分，人有會(huì)讀書的也有不會(huì)讀書的。我早就說過，開卷禾必有益。有些書歪曲、丑化生活，文字、思維水準(zhǔn)低下，長期讀這種書并以此為美，就像在吸食毒品，會(huì)把情感搞得遲鈍，把思維搞得平庸，把談吐搞得俗氣。
記者：可是很多人一直讀專家推薦的書目，也并沒有顯著的成效。
曹文軒：很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個(gè)性。讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢于與書爭論，書的價(jià)值一者是共鳴，=
者是碰撞。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書目之外，一個(gè)人讀書應(yīng)該有選擇，要挑食。人的雕琢忌諱用一個(gè)模子，因?yàn)橐粋�(gè)人若無個(gè)性，必然索然無味；作文同樣忌諱雷同，人云亦云的東西，就失去了其存在的意義。我前面說過，書在影響人，書就是一把刻刀，都讀一樣的書，那么這把刻刀就成了消滅個(gè)性的“
屠刀”
。所以，聰明人讀書會(huì)獨(dú)辟蹊徑，讀不同的書，看不同的景。選書要有個(gè)性，讀法與理解更要有個(gè)性。讀文章時(shí)，別管別人對(duì)那書的嘮叨，甚至不在乎權(quán)威專家對(duì)書的剖析，只管按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨(dú)到的見解、獨(dú)樹一幟的個(gè)性。一句話，讀完一本書必須要沉淀出自己的東西。
記者：看起來，讀書的必備品質(zhì)竟然是選擇，而且選擇要貫穿全程。
曹文軒：的確是，讀書的效果與性格有關(guān)，與警覺有關(guān)。書海浩森，航海者（讀書人）必須具備充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)。知識(shí)欺人比世上任何惡人欺人還甚，一個(gè)沒有自主意識(shí)的人，知識(shí)早晚會(huì)將其淪為奴隸。如果沒有駕馭意識(shí)，知識(shí)只是一堆一無用處的石頭，它既不能助你前進(jìn)，也不能使你增加財(cái)富。知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)和駕馭意識(shí)的讀書人那里，才可親可愛，才具有美感，才具有使人升學(xué)的力量。也只有那樣的讀書人，才會(huì)品嘗到暢游書海的莫大快感。
，
記者：但對(duì)中小學(xué)生來說，他們讀書是受到外界干預(yù)的，并且在外界的干擾下，他們也會(huì)考慮到讓自已的閱讀服務(wù)于學(xué)習(xí)。精確地說，是服務(wù)于升學(xué)考試。
曹文軒：我曾經(jīng)對(duì)清華、北大的高考“
狀元”
們進(jìn)行分析，首先發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)就是他們都是一些喜歡“
自己閱讀”
的人，我認(rèn)為這是他們成功的一個(gè)根本原因。因?yàn)樗麄冊谂c書的對(duì)話中釋放了學(xué)習(xí)壓力、生活壓力所帶來的憂郁與苦悶，讀書非但沒有影響他們計(jì)劃內(nèi)的學(xué)習(xí)，反而促進(jìn)了他們有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。書中那些看似與概念、公式無關(guān)的文字，給了他們小范圍內(nèi)的東西。所以其實(shí)人對(duì)生活、對(duì)人生的理解很狹隘、很蒼白，甚至可以說是空洞。從情感上講，人很多時(shí)候難免覺得孤寂。書籍能夠有效改變這一切，它跨越時(shí)空，呈現(xiàn)了不同世界里的不同經(jīng)驗(yàn)，你坐在家中讀書就能知聞天下事。這樣來看，與書籍交流，人的生命可以更豐盈，不夸張地說，讀書使得生命延長。
一個(gè)讀書人和一個(gè)不讀書的人眼中的世界是不一樣的，書籍給讀書人打開了另一扇門。有了書上獲得的知識(shí)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造就變得更容易。而且，在多元文化的沖擊下，個(gè)人往往不由自主地跟著喧囂、浮躁隨波逐流。書，正是渦流中的“
救生圈”
。即使不說書的內(nèi)容，單就讀書速一形式本身，就能使你在喧嘩與騷動(dòng)中獲得寧靜。我說讀書也是一種宗教，是指我們讀書的時(shí)候，肯定在與書對(duì)話，可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切，亳無保留地向它傾訴情愫，并可得到指引，與教徒向上帝禱告有一定的相似性。
記者：這些影響有何外在表現(xiàn)？
曹文軒：讀書人與不讀書的人，二者就是不一樣，從氣質(zhì)上就看得出來。比如有些人天生長相不出色，甚至丑陋，但讀書能讓他們獲得新生。他們站在講臺(tái)上侃侃而談自己的發(fā)現(xiàn)，他們在生活中率性地幽默風(fēng)趣……
同樣一個(gè)人，“
書卷氣”
讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下透射出來。
記者：但也有讀書人氣質(zhì)猥瑣，不能簡單地把氣質(zhì)好歸結(jié)在讀書上吧？
曹文軒：顯而易見，書有好壞之分，人有會(huì)讀書的也有不會(huì)讀書的。我早就說過，開卷未必有益。有些書歪曲、丑化生活，文字、思維水準(zhǔn)低下，長期讀這種書并以此為美，就像在吸食毒品，會(huì)把情感搞得遲鈍，把思維搞得平庸，把談吐搞得俗氣。
記者：可是很多人一直讀專家推薦的書目，也并沒有顯著的成效。
曹文軒：很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個(gè)性。讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢于與書爭論，書的價(jià)值一者是共鳴，二者是碰撞。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書目之外，一個(gè)人讀書應(yīng)該有選擇，要挑食。人的雕琢忌諱用一個(gè)模子，因?yàn)橐粋�(gè)人若無個(gè)性，必然索然無味；作文同樣忌諱雷同，人云亦云的東西，就失去了其存在的意義。我前面說過，書在影響人，書就是一把刻刀，都讀一樣的書，那么這把刻刀就成了消滅個(gè)性的“
屠刀”
。所以，聰明人讀書會(huì)獨(dú)辟蹊徑，讀不同的書，看不同的景。選書要有個(gè)性，讀法與理解更要有個(gè)性。讀文章時(shí)，別管別人對(duì)那書的嘮叨，甚至不在乎權(quán)威專家對(duì)書的剖析，只管按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨(dú)到的見解、獨(dú)樹一幟的個(gè)性。一句話，讀完一本書必須要沉淀出自己的東西。
記者：看起來，讀書的必備品質(zhì)竟然是選擇，而且選擇要貫穿全程。
曹文軒：的確是，讀書的效果與性格有關(guān)，與警覺有關(guān)。書海浩森，航海者（讀書人）必須具備充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)。知識(shí)欺人比世上任何惡人欺人還甚，一個(gè)沒有自主意識(shí)的人，知識(shí)早晚會(huì)將其淪為奴隸。如果沒有駕馭意識(shí)，知識(shí)只是一堆一無用處的石頭，它既不能助你前進(jìn)，也不能使你增加財(cái)富。知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)和駕馭意識(shí)的讀書人那里，才可親可愛，才具有美感，才具有使人升華的力量。也只有那樣的讀書人，才會(huì)品嘗到暢游書海的莫大快感。
記者：但對(duì)中小學(xué)生來說，他們讀書是受到外界干預(yù)的，并且在外界的干擾下，他們也會(huì)考慮到讓自已的閱讀服務(wù)于學(xué)習(xí)。精確地說，是服務(wù)于升學(xué)考試。
曹文軒：我曾經(jīng)對(duì)清華、北大的高考“
狀元”
們進(jìn)行分析，首先發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)就是他們都是一些喜歡“
自己閱讀”
的人，我認(rèn)為這是他們成功的一個(gè)根本原因。因?yàn)樗麄冊谂c書的對(duì)話中釋放了學(xué)習(xí)壓力、生活壓力所帶來的憂郁與苦悶，讀書非但沒有影響他們計(jì)劃內(nèi)的學(xué)習(xí)，反而促進(jìn)了他們有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。書中那些看似與概念、公式無關(guān)的文字，給了他們行之有效的辦法、豁達(dá)自由的思路和拼搏向上的勇氣。試想，一個(gè)視野、思路開闊的人，學(xué)習(xí)起來是否事半功倍？高考“
狀元”
們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)習(xí)課本的功夫，可以在課本以外廣闊的讀書世界里獲得�，F(xiàn)代教育理念不正是讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中掌握自己去獲取新知識(shí)的方法和能力嗎？最終不正是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力嗎？“
自己閱讀”
其實(shí)就是在自學(xué)!
并且我觀察到，這些出類拔萃的“
狀元”
們，往往顯得比他們的同齡人成熟，這種人格的長進(jìn)，閱讀功不可沒，而人格的長進(jìn)肯定能帶來學(xué)習(xí)的長進(jìn)。一個(gè)人的人格最重要，這決定著他能夠走多遠(yuǎn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/546575.html
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