我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展到了唐代,它的聲調(diào)、格式走向嚴(yán)格的規(guī)范化,形成一種格律詩(shī)。早在南北朝,詩(shī)歌就講究聲律,同時(shí)受駢體文的影響,詩(shī)歌中的對(duì)偶逐漸工仗。因此,從南北朝到唐初,就出現(xiàn)了不少暗合格律詩(shī)形式的作品。到了武后時(shí)代,杜審言(杜甫的祖父)的作品已完全合乎格律詩(shī)的形式了。那時(shí)的沈?期和宋之問(wèn),從前人和當(dāng)代人應(yīng)用格律創(chuàng)作的實(shí)踐中,把已經(jīng)成熟的形式肯定下來(lái),完成了格律詩(shī)規(guī)范化的任務(wù),使以后作詩(shī)的人有明確的規(guī)則可循。這種格律詩(shī),唐代人叫作"近體詩(shī)"或"今體詩(shī)",而稱以前的詩(shī)歌為"古體詩(shī)",或"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。自此以后,近體詩(shī)與古體詩(shī)有了明確的界限,詩(shī)人在創(chuàng)作上,有專工近體的,有專工古體的,也有兼而工之的。但自唐到明清,官方科舉考試,一律以近體詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn)格式。近體、古體都是相對(duì)而言的;今天,近體詩(shī)又成為舊體詩(shī)了。
古體詩(shī)形式上比較自由,字?jǐn)?shù)不等;句數(shù)不限;押韻一般雖是上句非韻,下句押韻,但允許句句押韻或中間換韻的。至于聲調(diào)的平仄、字面的對(duì)偶一概不講究。近體詩(shī)則有嚴(yán)格的要求,字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)偶都有一定的規(guī)則。它要求作者精心、巧妙地選擇和利用漢字的聲、韻、義等要素,按一定的規(guī)則組合起來(lái),使詩(shī)句具有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和樂(lè)曲般的節(jié)奏,在詞語(yǔ)與句式上呈現(xiàn)出和諧的對(duì)稱美,以增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。格律今天在詩(shī)詞界仍有重大的影響,人們看你做的舊體詩(shī)"及格"不"及格",往往首先看這詩(shī)的格律合不合轍。
近體詩(shī)的字?jǐn)?shù)、句數(shù),比較簡(jiǎn)單,只要讀了一些近體詩(shī),可以無(wú)師自通。一句五個(gè)字的,叫五言詩(shī);一句七個(gè)字的,叫七言詩(shī)。句數(shù)有三種:四句的,叫絕句;八句的,叫律詩(shī);八句以上的(最少十句,有多至二百多句的),叫排律,也叫長(zhǎng)律。五言絕句簡(jiǎn)稱五絕;七言絕句簡(jiǎn)稱七絕;五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律;七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律;五言排律簡(jiǎn)稱五排或五長(zhǎng);七言排律簡(jiǎn)稱七排或七長(zhǎng)。近體詩(shī)按字、句來(lái)分,只有兩類(lèi)六種。
學(xué)格律主要是平仄、押韻、對(duì)偶這三項(xiàng)。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),平仄難度較大些。有的老同志因?yàn)樽x了相當(dāng)多的格律詩(shī),做起詩(shī)來(lái)照貓畫(huà)虎,押韻和對(duì)偶基本合轍,但往往平仄不諧,學(xué)平仄成了學(xué)格律中的"攔路虎"。其實(shí)掌握平仄并不很難,只要具備了下面三個(gè)條件,作詩(shī)平仄就能"達(dá)標(biāo)":
一是學(xué)會(huì)辨四聲,這是學(xué)平仄的基礎(chǔ);
二是學(xué)會(huì)每句、每首詩(shī)平仄配置的規(guī)則,這并不復(fù)雜;
三是掌握較多的同義而不同聲的字和詞,掌握多種詞句組合形式,掌握詩(shī)詞特有的句法變化等,這需要一定的文字修養(yǎng)。
前人學(xué)作詩(shī)均以辨四聲為第一步,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)辨四聲,懂得哪些字是平聲,哪些字是仄聲,才能學(xué)會(huì)平仄配置的規(guī)則。
四聲是漢語(yǔ)的特點(diǎn)之一。它每個(gè)字都是單音,聲有高低,音有長(zhǎng)短、調(diào)有升降等區(qū)別。詩(shī)的平仄,就是巧妙地運(yùn)用這種區(qū)別,組成抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和音樂(lè)節(jié)奏。念詩(shī),古時(shí)不叫讀,也不叫誦,而是叫吟,也叫哼。詩(shī)是供人們歌唱的,是同音樂(lè)結(jié)合在一起的。
現(xiàn)代普通話的四聲,是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。詩(shī)詞用的四聲,是古代四聲,確切地說(shuō),是唐宋時(shí)代的中古四聲,分平聲、上聲、去聲、入聲,F(xiàn)代普通話四聲中陰平、陽(yáng)平在古四聲中統(tǒng)為平聲,上聲、去聲古今略有變化,但大致相同,惟有入聲在現(xiàn)代普通話中已經(jīng)沒(méi)有了,合到平聲、上聲、去聲里面了,所謂"平分陰陽(yáng),入派三聲"。其中變?yōu)槿ヂ暤淖疃,變(yōu)槠铰暤钠浯危優(yōu)樯下暤妮^少。但是現(xiàn)在南方的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西諸省區(qū)和北方的山西、內(nèi)蒙等地方語(yǔ)中,仍保留有入聲。所謂平仄,平聲包括陰平、陽(yáng)平,仄聲包括上聲、去聲、入聲。怎么樣區(qū)別四聲呢?
《康熙字典》開(kāi)篇載有一首四聲歌訣:
平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強(qiáng)。
去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏。
平聲發(fā)音不高不低,尾音略有延長(zhǎng),猶如木槌輕敲鼓心,其聲為"東";上聲發(fā)音響亮,沒(méi)有尾音,讀升調(diào),猶如木槌擊鼓面的四周,其聲為"董";去聲發(fā)音哀遠(yuǎn),尾音較短,讀降調(diào),猶如木槌重?fù)艄男,其聲?quot;凍";入聲發(fā)音短促,沒(méi)有尾音,讀急調(diào),猶如一手捫鼓面,一手重?fù)糁,其聲?quot;篤"。
據(jù)說(shuō)梁武帝非常喜好文詞,但是不解四聲,曾請(qǐng)教過(guò)學(xué)者周舍:"何謂四聲?"周舍答道:"’天子圣哲’是也。""天子圣哲"四字,按古四聲讀,依次為平、上、去、入。梁武帝立刻就明白了。我們老同志學(xué)辨四聲可能不象梁武帝那么快,不妨仿效現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)拼音辨四聲那樣,背四聲組詞:媽、麻、馬、罵,波、脖、跛、簸……。小學(xué)生先跟老師讀,以后自己背,用不了多久,就學(xué)會(huì)了辨別普通話的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。這四聲也依次叫一聲、二聲、三聲、四聲。他們學(xué)會(huì)了,查《新華字典》,就能按拼音拉丁字上標(biāo)的四聲符號(hào),準(zhǔn)確地讀出每個(gè)字。我們學(xué)古四聲,可以從讀、背古四聲組詞開(kāi)始。
古四聲組詞
平上去入平上去入平上去入平上去入平上去入
東董凍篤鐘腫種燭江講絳覺(jué)知指志質(zhì)微尾未物
魚(yú)語(yǔ)御月枯苦庫(kù)闊梨禮利栗佳解界黠該改蓋葛
真軫震質(zhì)文吻問(wèn)物昆捆困沒(méi)灘坦嘆脫間簡(jiǎn)澗吉
箋淺箭節(jié)肖小笑削交狡校腳高稿誥閣歌果個(gè)骨
麻馬罵陌陽(yáng)養(yǎng)漾藥庚梗更隔丁頂定滴蒸拯證職
尤有又亦侵寢沁緝憨喊憾合鹽琰艷葉緘減鑒甲
這30個(gè)組詞是參照《平水韻》(也叫《佩文詩(shī)韻》)的106個(gè)韻部編組成的。韻目如下:
上平聲
一東二冬三江四支五微
六魚(yú)七虞八齊九佳十灰
十一真十二文十三元十四寒十五刪
下平聲
一先二蕭三肴四豪五歌
六麻七陽(yáng)八庚九青十蒸
十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸
上聲
一董二腫三講四紙五尾
六語(yǔ)七?八薺九蟹十賄
十一軫十二吻十三阮十四旱十五潸
十六銑十七筱十八巧十九皓二十哿
廿一馬廿二養(yǎng)廿三梗廿四迥廿五有
廿六寢廿七感廿八儉廿九?
去聲
一送二宋三絳四置五未
六御七遇八霽九泰十卦
十一隊(duì)十二震十三問(wèn)十四愿十五翰
十六諫十七霰十八嘯十九效二十號(hào)
廿一個(gè)廿二?廿三漾廿四敬廿五徑
廿六宥廿七沁廿八勘廿九艷三十陷
入聲
一屋二沃三覺(jué)四質(zhì)五物
六月七曷八黠九屑十藥
十一陌十二錫十三職十四緝十五合
十六葉十七洽
這里說(shuō)明一下,平聲分上平聲和下平聲,是因?yàn)槠铰曌肿疃啵陧崟?shū)里一卷裝不下,分為上下兩部來(lái)編輯,放在上部的為上平聲,放在下部的為下平聲,并非按陰平陽(yáng)平來(lái)分的。上平聲和下平聲里都有陰平和陽(yáng)平。
上列四聲組詞和韻目,我們沒(méi)有必要全把它背得滾瓜爛熟,而是通過(guò)讀、背,掌握平、上、去、入各聲發(fā)音和聲調(diào)的特點(diǎn),逐漸觸類(lèi)旁通,碰到其他任何一個(gè)字,按平、上、去、入的調(diào)門(mén),能準(zhǔn)確地把它"對(duì)號(hào)入座"。譬如"改革開(kāi)放"四個(gè)字,改----該改蓋葛,屬上聲;革----庚梗更革,屬入聲;開(kāi)----開(kāi)慨愾克,屬平聲;放----方仿放弗,屬去聲。這四字依次為上、入、平、去。又如"北京晚報(bào)"四個(gè)字,北----悲、背、貝、北,屬入聲,京----京、井、進(jìn)、急,屬平聲,晚----玩、晚、萬(wàn)、物,屬上聲,報(bào)----包、保、報(bào)、不,屬去聲。這四個(gè)字依次為入、平、上、去。四聲組詞讀、背到能基本掌握它的調(diào)門(mén)以后,就自己給自己出類(lèi)似上面那樣的測(cè)驗(yàn)題,然后將答案同韻書(shū)核對(duì),只要平聲基本無(wú)誤差,上、去、入,有點(diǎn)出入,關(guān)系不大。達(dá)到這個(gè)程度,就算"及格"了。
上述30個(gè)組詞和106個(gè)韻目,按南方音讀,比較順當(dāng);按普通話音和一些地方音讀,則組詞中的入聲,分別讀成平聲、上聲、去聲。上聲、去聲都屬仄聲,對(duì)作詩(shī)填詞平仄調(diào)配問(wèn)題不大。讀平聲的,若辨認(rèn)不清楚,作詩(shī)填詞便會(huì)出韻或平仄不諧。初學(xué)格律的,往往由于不辨入聲,作詩(shī)填詞出現(xiàn)平仄、押韻不合轍的現(xiàn)象。于是有人主張,詩(shī)詞的聲韻應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展而發(fā)展,寫(xiě)舊體詩(shī)可以按現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲來(lái)調(diào)聲、押韻。這不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理,但還未被詩(shī)詞界所普遍接受。
理由是:舊體詩(shī)之所以為舊體詩(shī),重要因素之一,就是因?yàn)樗渥又械钠截,句尾的韻腳,悉按傳統(tǒng)的規(guī)范,沿用唐宋聲韻。若按新四聲調(diào)聲押韻,也就不成其為舊體詩(shī)了。我國(guó)大概自元代建都北京起,官方口頭用語(yǔ),以北方話為基準(zhǔn),就逐漸沒(méi)有入聲了。(發(fā)源于元代北京的散曲,很講究平仄,但無(wú)入聲,可見(jiàn)那時(shí)已經(jīng)"入派三聲了"。)可是七百多年來(lái)詩(shī)詞、戲曲等傳統(tǒng)文藝形式仍沿用古四聲,保留入聲。京劇引自徽劇、漢劇等地方劇種,完成于北京,可是它的唱腔、韻白,仍沿用古四聲,保留入聲。如果詩(shī)詞按今天普通話的四聲來(lái)調(diào)聲押韻,就好像京劇戲臺(tái)上的諸葛亮改用京白唱、念一樣,讓人聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)得別扭。但是也有人對(duì)上述觀點(diǎn),提出尖銳的批評(píng):不要膠固于七百年前的歷史中,來(lái)拼命地保存已經(jīng)變味的所謂原汁原味,而應(yīng)該立足于新世紀(jì)的高度,允許用鮮湯活水來(lái)諧音調(diào)韻,以滿足當(dāng)前大多數(shù)人的需要,適合當(dāng)前的口味。這道理雖說(shuō)不錯(cuò),但是舊體詩(shī)諧音調(diào)韻的改革,并不那么簡(jiǎn)單。而今,老的詩(shī)詞作者,---其中不乏造詣很深的名家----用"原汁原味",駕輕就熟;而新加入這個(gè)隊(duì)伍的----亦不乏后來(lái)居上者----往往在辨古四聲上頗費(fèi)周章,有的主張"鮮湯活水",問(wèn)題是誰(shuí)來(lái)調(diào)制這"鮮湯活水",怎樣調(diào)制這"鮮湯活水"?這問(wèn)題如不很好解決,舊體詩(shī)的聲韻改革,便可能總是停留在口頭上。
"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái),國(guó)內(nèi)不少音韻學(xué)家,在謀求語(yǔ)音統(tǒng)一方面,作了很多工作,歸納現(xiàn)代漢語(yǔ)為十八個(gè)韻部,編輯出版了《中華詩(shī)韻》,主要是適應(yīng)作新詩(shī)"押大致相近的韻"(魯迅)的需要。解放以后,上海古籍出版社依照《中華詩(shī)韻》所定的十八個(gè)韻部,編輯出版了《詩(shī)韻新編》,照顧到做舊體詩(shī)的需要,每個(gè)韻部分平聲仄聲兩大類(lèi),平聲中分陰平、陽(yáng)平,仄聲類(lèi)中分上聲、去聲、入聲。它把《佩文詩(shī)韻》106個(gè)韻部加以歸納,大大簡(jiǎn)化了。這本書(shū)作為辨平仄的工具書(shū),無(wú)疑給予初學(xué)者以很大的方便。至于用于押韻,填詞沒(méi)問(wèn)題;作近體詩(shī)則要視押韻要求的寬嚴(yán)而定:從寬,容許鄰韻通押,此書(shū)可供備查,而且給初學(xué)者以很大的方便;從嚴(yán),要求按《平水韻》一韻到底,此書(shū)則不夠用了。對(duì)此,我們將在押韻那一章里詳細(xì)討論,這里從略。
歷代科舉考試,格律詩(shī)是必考的,大都為五言六韻或八韻的排律,悉按朝庭頒布的韻書(shū)來(lái)調(diào)聲押韻。隋朝是用《切韻》,唐朝是用《唐韻》,宋朝是用《廣韻》,金、元、明、清都用《平水韻》,清朝改叫《佩文詩(shī)韻》,一直沿用到現(xiàn)在?婆e考試早廢除了,普通話早推廣了,可是舊體詩(shī)還存在,但不論官方還是民間,從未根據(jù)現(xiàn)代四聲來(lái)規(guī)范詩(shī)詞聲韻。我非常盼望那些主張"鮮湯活水"調(diào)聲押韻的朋友們,編出"現(xiàn)代《佩文韻府》"來(lái)。這工程可能相當(dāng)浩繁,需要詩(shī)詞學(xué)界、音韻學(xué)界、文字學(xué)界、文史學(xué)界共同研究,協(xié)作編纂。要酌古參今,慎重對(duì)待歷史遺產(chǎn),積極吸收今人之創(chuàng)新;推行不可操之過(guò)急,在一定時(shí)期內(nèi),要兼顧新老作者,容許"原汁原味"、"鮮湯活水"并存。現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)填詞是自愿、自由的,不像封建時(shí)代科考,欽定的韻部,必須一體遵照。在完備的、而不是零碎的新的韻部規(guī)范出現(xiàn)之前,《佩文詩(shī)韻》還是要用的。即使有朝一日"現(xiàn)代《佩文韻府》"果真出籠了,也應(yīng)該容許愛(ài)好高古格調(diào)的作者,"率由舊章"。唐代詩(shī)歌之所以繁榮,原因很多,而文壇上的寬宏大度的氛圍乃是重要因素。今體詩(shī)、古體詩(shī)共同發(fā)展,流派紛呈,名家輩出,相競(jìng)互學(xué),極少門(mén)戶之見(jiàn),更無(wú)壟斷之虞。提倡詩(shī)詞走向大眾,立志于詩(shī)詞改革的同志們,看看這段歷史,也許可以"溫故而知新"吧!。
今人辨四聲的難點(diǎn)之一,是如何掌握普通話讀平聲、而古讀入聲的那些字。這里介紹幾種方法供初學(xué)者參考:
一是勤讀韻書(shū)。初學(xué)者沒(méi)有必要去啃卷帙浩繁的《廣韻》、《佩文韻府》等韻書(shū),可以先讀簡(jiǎn)要本,如《上海古籍出版社》1982年出版的《詩(shī)韻》、1992年新2版《詩(shī)韻新編》等。讀入聲部時(shí),把那些今天讀平聲的常用字挑出來(lái),另抄一本,加深記憶,用時(shí)備查。(附表于后)
二是背誦作品。普通話中讀平聲,而在近體詩(shī)或詞里面放在仄聲字眼上的字,一定是入聲。從背誦詩(shī)詞中可以掌握不少入聲字。如"國(guó)"、"昔",今讀平聲,在毛主席的《和柳亞子先生》"三十一年還舊國(guó),落花時(shí)節(jié)讀華章"、《解放軍占領(lǐng)南京》的"虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷"中,都是出句的尾字,處在仄聲字眼上,因之必是入聲。又"菊"、"出"今讀平聲,讀了唐人岑參的《九日思長(zhǎng)安故園》"遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)"、賀知章的《詠柳》"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀",琢磨一下,就明白這兩個(gè)字必是入聲無(wú)疑了。讀詞也可以辨認(rèn)不少入聲字,一般《念奴嬌》、《滿江紅》、《憶秦娥》等詞牌是用入聲押韻的。背誦作品是辨認(rèn)入聲最經(jīng)常、最有效的方法。
三是按偏旁、數(shù)字記。入聲字中有不少偏旁相同的字,我們予以編排,可以觸類(lèi)旁通。例如記住"責(zé)"字是入聲,那么"簀、磧、嘖、幘、積、績(jī)"等字就不難記憶了。又如"夾"字是入聲,"狹、峽、硤、蛺、俠、浹、愜、篋"等字也是入聲。在數(shù)字中,除"三"、"千"是平聲外,其他都是仄聲,那么現(xiàn)在普通話里讀平聲的"一"、"七"、"八"、"十"、"百"、"億"必是入聲。
四是按韻母記。入聲字中韻母相同的字也可以記一知十。例如今韻母為"a"的許多字是入聲字,象"塔、答、納、榻、雜、臘、匝、沓、踏、搭、咂"等;今韻母為"i"的許多字是入聲字,象"一、昔、急、立、壁、泣、滴、劈、極、密、鐵"等。今韻母為"e、o、u"也有不少是入聲字。凡韻尾是"n"或"ng"的字,不會(huì)是入聲字。
上述第一、第二兩法比較可靠,后兩法也有例外,只能在查韻書(shū)的基礎(chǔ)上幫助記憶,不可視為規(guī)律。
在學(xué)辨四聲的同時(shí),還須學(xué)會(huì)辨認(rèn)平仄兩讀字。
在漢字中有不少字,有時(shí)讀平聲,有時(shí)讀仄聲,如果辨認(rèn)不清,容易犯出韻或平仄不諧的毛病。平仄兩讀不外兩種情況:
一種是可平可仄而字義不變。
如"看"、"聽(tīng)"(只有作"任"字用時(shí)讀去聲)、"忘"、"應(yīng)"、"醒"、"堪"、"嘆"、"撞"、"過(guò)"(只有作"過(guò)失"解時(shí)讀去聲)、"患"、"慷"等。多掌握些這類(lèi)字,無(wú)疑給我們作詩(shī)填詞時(shí)提供調(diào)聲的方便。
另一種是平仄異義。
同一個(gè)字由于它用在不同的場(chǎng)合,字義變了,讀聲也就不同。例如"騎"字,作為動(dòng)詞用,如"騎馬"、"騎"的"騎",讀平聲;作為名詞用,如"千騎"、"精騎"的"騎",則讀去聲。例如蘇軾的《黃州》:"使君厭騎從,車(chē)馬留山前。"騎字讀去聲。陸游的《七月一日夜坐舍北水涯戲作》:"斥仙豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京。"騎字讀平聲。這類(lèi)字不少,下面列舉二十字以供參考(多詞義者僅舉其一)。
平仄異義字例
讀平聲時(shí)字義讀仄聲時(shí)字義
縫縫補(bǔ)(縫衣)空隙(門(mén)縫)
中中間(院中)射中(中箭)
衣衣服(布衣)穿著(衣錦)
分分開(kāi)(分辯)名分(身分)
聞耳聽(tīng)(聞?dòng)崳┟麚P(yáng)(聞人)
燕地名(幽燕)鳥(niǎo)名(燕子)
號(hào)號(hào)叫(哀號(hào))名號(hào)(商號(hào))
占卜占(占卦)據(jù)有(占領(lǐng))
屏圍屏(屏幕)去除(屏棄)
翰羽毛(鳳翰)文藻(翰林)
調(diào)調(diào)和(風(fēng)調(diào)雨順)曲調(diào)(悲調(diào))
和和合(和穆)唱和(和者)
荷花名(荷花)擔(dān)載(負(fù)荷)
傳交接(傳達(dá))傳記(《左傳》)
更換、時(shí)(更歲、五更)進(jìn)一層(更宜)
任堪(不任看)聽(tīng)便(任爾行)
當(dāng)應(yīng)該(應(yīng)當(dāng))當(dāng)做(茶當(dāng)酒)
傍旁、側(cè)(傍觀)依附(依傍)
興發(fā)生(興旺)興致(酒興)
冠帽子(衣冠)為首(冠軍)
初學(xué)者由于不辨平仄異義字,往往在調(diào)聲押韻上出錯(cuò)。解決這問(wèn)題主要辦法是:一,多讀作品,碰到時(shí)平時(shí)仄的字不要輕易放過(guò),研究一下它在什么場(chǎng)合讀平聲,什么場(chǎng)合讀仄聲;二,勤查韻書(shū)、字典等工具書(shū),上海古籍出版社出版的《詩(shī)韻》,凡帶方框的,或是平仄兩讀,或是一字多韻。民國(guó)初年出版的詞典、辭源、辭海等,每個(gè)字都注明它屬《佩文詩(shī)韻》中哪個(gè)韻部,或分屬不同韻部,不妨到舊書(shū)攤上找找,以備查用;三,寫(xiě)詩(shī)填詞時(shí),要細(xì)心研究字義,判明平仄。
若是平、上、去、入四聲一時(shí)學(xué)不會(huì),而掌握了長(zhǎng)音為平聲,短音為仄聲,基本上能辨平仄,也可以作近體詩(shī)。不過(guò),你如果還想進(jìn)一步學(xué)填詞,學(xué)寫(xiě)古體詩(shī),學(xué)填曲,必須學(xué)會(huì)辨四聲。詞牌有的平聲押韻,有的仄聲押韻,有的平仄轉(zhuǎn)押。仄聲押韻的,一般上聲押上聲,去聲押去聲,入聲押入聲。上聲可以與去聲通押,但上聲、去聲決不能與入聲通押。古體詩(shī)一般不講究平仄,押韻可平,可仄,也可平仄轉(zhuǎn)押。但是唐宋以后,受近體詩(shī)的影響,仄聲押韻,上聲去聲可以通押,而入聲不能與上聲、去聲通押。北曲雖"入派三聲",但是仄聲中分上聲、去聲,該用上聲的不能用去聲,該用去聲的不能用上聲。詞律嚴(yán)于詩(shī)律,曲律又嚴(yán)于詞律。
近體詩(shī)還個(gè)講究,就是律詩(shī)要避免"上尾"。它的出句句腳最好四聲遞用,首句入韻的,四個(gè)出句的句腳平上去入俱全,首句不入韻的,上去入俱全。要避開(kāi)相鄰兩聯(lián)的出句句腳聲調(diào)相同。據(jù)王力教授考據(jù),"老節(jié)漸于律詩(shī)細(xì)"的杜老,多數(shù)律詩(shī)的出句句腳上去入俱全。毛澤東的近體詩(shī)很講究聲律,他的多數(shù)律詩(shī)的出句韻腳,四聲交遞,請(qǐng)看《長(zhǎng)征》:
紅軍不怕遠(yuǎn)征難(平),萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪(去),烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云巖暖(上),大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪(入),三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
這首詩(shī)的出句句腳依次為平、去、上、入。出句句腳平上去入俱全,這是理想的句式。最低限度也應(yīng)該避免鄰近兩聯(lián)出句句腳聲調(diào)相同,否則就是"上尾"。鄰近的兩個(gè)出句句腳聲調(diào)相同,是小;三個(gè)相同,是大;如果四個(gè)相同,或首句入韻,其余三個(gè)出句句腳聲調(diào)都相同,就是最嚴(yán)重的“上尾”。唐人有這個(gè)講究,但后來(lái)一般人也不大注意這個(gè)問(wèn)題,乃至科考場(chǎng)中也并不認(rèn)為"上尾"不合適,但某些詩(shī)論家卻將"上尾"視為詩(shī)病。初學(xué)者知道有這么回事就行了,不必刻意去追求,甘受這極苛的束縛,不妨待熟練地掌握了格律諸要素之后,再精雕細(xì)琢、錦上添花。
附錄:
普通話中讀平聲的部分古入聲字
(僻字除外)
韻目普通話中平聲古入聲字
一屋屋竹福熟族菊軸伏讀瀆牘粥哭叔獨(dú)啄禿撲幅竺蝠舳孰倏
二沃俗足燭局鵠督贖
三覺(jué)覺(jué)捉卓駁
四質(zhì)出實(shí)疾一壹吉漆七卒佶尼蒺失悉
五物佛拂屈掘吃紱弗厥
六月闕伐罰竭歇發(fā)忽勃蹶掘閥碣羯咄滑核餑
七曷曷達(dá)活缽?qiáng)Z拔撥割豁掇喝潑撮跋
八黠黠殺察猾瞎刷滑
九屑節(jié)絕結(jié)說(shuō)舌別缺折切拙轍訣噎哲碣捏頡竭
十藥薄爵約郭博酌詫削鐸泊搏嚼膜礴摸芍
十一陌白石澤宅席籍格額積夕革翮核責(zé)舶摘擇謫蟈昔惜
十二錫錫擊笛敵滴鏑激檄狄荻滌
十三職職國(guó)德食蝕極直值黑賦刻則殖植棘織逼息熄媳
十五合合答雜匝闔蛤鴿搭
十六葉帖貼蝶疊捷頰楫協(xié)俠莢睫摺輒
十七洽狹峽匣壓鴨乏劫脅插押狎掐夾呷
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/54770.html
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