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《歷史:近處失明》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


歷史:近處失明 ① 記者:《現(xiàn)代漢語詞典》( 2009 第 5 版)對歷史的解釋是 歷史是自然界和人類社會的發(fā)展過程 。 ▲ ? ▲ ? ② 王開嶺:自然史,先放一放。 ③ 按我的理解,歷
歷史:近處失明

記者:《現(xiàn)代漢語詞典》(2009
第5
版)對歷史的解釋是“
歷史是自然界和人類社會的發(fā)展過程”
。

?

?

王開嶺:自然史,先放一放。

按我的理解,歷史就是我們的集體身世和生存記憶,它回答“
我們從哪里來、我們是誰”
的問題。我身邊的輕人,很少或從不關(guān)心歷史,我很遺憾,就告訴他們:一個人必須讀點(diǎn)歷史,你不能只生活在當(dāng)代截面上,否則你就不立體,沒有“
根”
,精神是一層紙。這些孩子一睜眼即上世紀(jì)90
代了,在他們的印象里,生活和世界從來都是如此且天經(jīng)地義,唯一變化的是每流行的東西不一樣。當(dāng)你告訴他30
前穿喇叭褲、唱鄧麗君、聽國外電臺會坐牢時,他大睜著眼以為你開玩笑……
重大的時代拐點(diǎn)、社會變局、思潮爭鳴,他們都沒遇上,一路直行,沒有跌宕、起伏和岔路口,甚至以為父母也這樣,只是更窮、更土,沒有肯德基和麥當(dāng)勞罷了。所以要知道個人和民族的身世,要知道自己從哪里來,才會清楚自己是誰、將來會怎樣。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重基因,重視“
家族病史”
,人得什么病,很大程度上由基因決定。從人類生存來講,歷史就是基因圖譜。今天的生存格局、政治習(xí)性、文化人格和價值觀,從哪來?就是從基因譜系里來。90
代來自80
代,80
代來自70
代。張志新在70
代因堅持真理敢講真話被割喉,同樣的話在80
代就無性命之憂了。這就是進(jìn)步,但進(jìn)步是有成本的,若不牢記和珍惜成本,那利息就不可靠,就縮水,大家又會變回窮光蛋。每個時代都是這樣,前人付出成本,后世享受利息。每一點(diǎn)文明和社會的進(jìn)步,都不是天上掉的餡餅,而是利息的結(jié)果,所以我們要感激那些成本,要緬懷那些犧牲者,比如2003
的孫志剛事件(他在廣州街頭因無暫住證被收容后遇毆身亡),它以最極致和慘烈的方式刺 激了輿論,喚醒了法的良知和制度糾錯,《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》也由此被廢除。它潛在地改變了無數(shù)人的命運(yùn),至少你今天走在大街上,不會因沒帶身份證而被羈押。

不了解歷史,就不清楚“
成本”
。猶如你花著錢、卻不知錢怎么來的,以為自己天生就有錢、就該有錢,這不是敗家子嗎?長此下去,必將身無分文。

歷史還關(guān)乎記憶和身份。沒有歷史感,就拿不到生命身份證。還有,歷史并不僅僅是“
過去時”
,它也是“
現(xiàn)在時”
和“
進(jìn)行時”
,比如幾十前的“
極左”“
大批判”“
反資產(chǎn)階級自由化”“
反精神污染”
,真的被連根拔起、不再騷擾今天了嗎?它往往一只腳留在過去,一只腳踩住當(dāng)下。

所有當(dāng)下,都是歷史分娩的,身體里住著歷史的血脈、基因和染色體。當(dāng)我們以為與某段歷史永別時,它又冷不丁攔在了前面,頂多換個面具。尤其在中國,很多事都會一遍遍地改編后重演或排續(xù)集。
(節(jié)選自王開嶺訪談《歷史:近處失明和遠(yuǎn)視癥》,有刪改)
4.
從被采訪者王開嶺答問的內(nèi)容來看,文章開頭,記者提出了哪兩個問題?(6
分)


5
.文章第四段中引用張志新和孫志剛兩例的意圖是什么?(6
分)


6
.聯(lián)系全文,簡要概括怎樣避免歷史“
近處失明”
。(6
分)


參考答案:
4.
(6
分)①
談?wù)勀鷮v史的理解。(談?wù)勀臍v史觀。或您認(rèn)為歷史的內(nèi)涵/
實(shí)質(zhì)/
本質(zhì)是什么?)②
您覺得歷史對當(dāng)代有什么用處?(您覺得當(dāng)代輕人為什么要了解歷史?或了解歷史有什么意義?等)(每點(diǎn)3
分,意思對即可)
5.
(6
分)意在證明:①
當(dāng)今來自歷史(前人付出成本,后世享受利息);②
歷史的進(jìn)步是要付出代價的;③
要記取代價,感激犧牲者(每點(diǎn)2
分,意思對即可)
6.
(6
分)①
關(guān)心和了解歷史,知道個人和民族的身世;②
要牢記、珍惜并感謝為歷史進(jìn)步付出代價的人們;③
要把握好當(dāng)下。(每點(diǎn)2
分,意思對即可)

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