王?，宇叔?。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時大宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”?進曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一。”硅推誠進善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進見，有美人侍帝側(cè)。帝指之日：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡平?
”?避席曰：“陛下以廬江為是邪?
非邪?
”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也?
”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡?
’曰：‘以其善善而惡惡也。公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?
’父老曰：‘不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數(shù)被讓。?與溫彥博同進曰：“孝孫修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎!
”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪?
”彥博懼，謝罪，?不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下釋其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。
時?與玄齡等同輔政。帝謂日：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?
”對曰：“孜孜奉國
?知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如口靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，巨不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。”帝稱善。
(
選自《新唐書》)
1
、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A
朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正 正：正確
B
、伎不進，數(shù)被讓 讓：責備
C
、陛下矜其性命，引置樞密 矜：憐憫
濟繁治劇，眾務必舉 舉：辦妥
2
、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法、相同的一組是
A
、君臣同德，則海內(nèi)安 于其身也，則恥師焉，惑矣
B
、以其善善而惡惡也 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
C
、卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃齋戒五日，使臣奉壁
D
、陛下衿其性命，引置樞密 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也
3
、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王?“為人雅正”的一組是
①臣愿竭狂瞽，佐萬分一 ②?推誠納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，?不謝 ⑤陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效
⑥時?與玄齡等同輔政
A
、①④⑤ ②③④ C
、①⑤⑥ D
、②③⑥
4
、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A
王?為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。
B
、王?發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實作類比，勸諫太宗吸取教訓，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。
C
、王?與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王?毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯不在自己而在皇上。
D
、王?評論朝中大臣之才時，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長處就是能“激濁揚清、疾惡好善”，表現(xiàn)他謹慎謙虛的品格和實事求是的態(tài)度。
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