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《留得青山在》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中記敘文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
留得青山在 吳鐘麟 施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。 1957 我就讀于華東師大,在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會場,錢教授致開場白: 有位先生原有妻室,社交中又 留得青山在
吳鐘麟
施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。
1957
我就讀于華東師大,在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會場,錢教授致開場白:

有位先生原有妻室,社交中又認識了某女士,他很苦惱,盡管愛她,卻不敢挽著她的手臂走進社交場合。諸位,我就是那位先生,那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。今天,我終于把她帶到大庭廣眾中了!

會場笑聲一片。主持人是施教授,他說:

錢老師的大作很精彩,可惜我沒拜讀完,

我納悶,怎么這樣說?

而錢老師的開場白更精彩,講了個三角戀愛,我相信大家一定會拿出討論三角戀愛的熱情研討論文。開始吧!

會場像炸開了鍋。這是初識風(fēng)采。
我們文學(xué)社請施教授指導(dǎo)小說創(chuàng)作,他開口就一個字:

抄。

大家傻了,他還引經(jīng)據(jù)典:

天下文章一大抄嘛!

大家更傻了:這不是誤導(dǎo)嗎?不僅如此,他還現(xiàn)身說法教我們?nèi)绾纬们擅畈宦镀凭`:

我熟悉東歐文學(xué),就頭抄波蘭,手抄羅馬尼亞,腳抄匈牙利,誰能認出!

大家如墜云里霧里,不過頗覺有趣。他見大家目瞪口呆,話鋒一轉(zhuǎn):

大家練毛筆一定寫過描紅,要按筆順涂滿框框,這就是我說的抄,也就是先要模仿,等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。我說匈牙利什么的,意思是閱讀面要廣,見多才識廣,基礎(chǔ)大,金字塔才高。

聽罷頓覺施教授博學(xué)多才,慈祥可愛。
施教授后教我們明清文學(xué),可他的自我介紹卻讓我久久不解:

我叫施蟄存,就是魯迅魯老夫子所罵的

洋場惡少

是也,聽我的課要用批判眼光,小心中毒。

這難道也是幽默?好像又不全是,雖然校黨委書記說過,教你們的是舊社會的知識分子,學(xué)問有,但意識是資產(chǎn)階級的,你們要批判吸取,但施教授何以要自損形象呢?
講《西游記》,施教授語出驚人,評豬八戒為農(nóng)民典型,教室頓時沉寂。那時稱工人為領(lǐng)導(dǎo)階級,農(nóng)民為同盟軍,這不是丑化農(nóng)民嗎?施教授還擺出根據(jù):

釘耙不是農(nóng)民翻地的鐵搭嗎?豬八戒飯量大,農(nóng)民勞動強度大肚量也大;豬八戒較笨,農(nóng)民的腦筋不是沒城里人轉(zhuǎn)得快嗎?

周圍有些騷動,有不少工農(nóng)子弟。施教授提高聲調(diào):

但豬八戒最可貴的是誠樸忠厚,這也是農(nóng)民兄弟的特色。

這下教室里的緊張氣氛輕松了。他又補了一句:

這是我個人意見,批判對待,當心中毒。

應(yīng)該說這個評析頗有見地,在那種大氣候下無所顧忌地提出,體現(xiàn)了知識分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色,而他為何給自己臉上抹黑呢?
不久風(fēng)云突變,中國大地上那場政治運動讓教授們漸次落馬,不由得擔心起施教授能否繼續(xù)教我們。謝天謝地,開學(xué)了,他依然踏上講臺,卻這樣開頭:

我是主動向黨委認錯的,因為態(tài)度好,所以被允許繼續(xù)講課。

其實施教授沒有發(fā)表什么過激言論,在高級同學(xué)懇請下才寫了《才與德》。那是因為看到黨支部書記只是小學(xué)程度,卻要當教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo),實在勉為其難,于是只能帶著孫女在走廊曬太陽。施教授說老同志對革命有功,應(yīng)該感謝,但不妨授以祿,不一定授以位,否則既誤事也難受。他的心情是真誠的,然而又自責:

我是出于好心,但思想方法有問題,有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌。

施教授說的我們目睹了,也有同感,感覺不到錯在哪兒,干嘛要檢討?但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽他幽默風(fēng)趣又見解獨到的講課。
我畢業(yè)離校,只知道后他被趕到資料室。十動亂開始,我坐不住了。教我課的恩師紛紛關(guān)牛棚,挨批斗,像施老師那樣三十代就挨批的還能有好果子吃嗎?
走遍凄冷校園,見不到一位老師,失望之余在布告欄發(fā)現(xiàn)了老師們的改造日記,我又讀到施教授的文字:

今日勞改項目是清掃落葉。我掃啊掃,忽然想到昨天不是掃干凈了嗎,怎么今天又這么多了呢?深入一思考領(lǐng)悟了,昨天掃的是舊的,今天掃的是新的,要不停地掃。這好比我們這批舊知識分子的思想改造,要不停地改造,改造一輩子。此為勞改一得。

我頓覺輕松:施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫得巧妙,說他改造得不認真,他時刻在觸碰靈魂;說認真,又沒有實質(zhì)內(nèi)容,幽默筆調(diào)打了個擦邊球,引人發(fā)笑又容易得到寬恕。
風(fēng)暴過后是晴朗,施老師終于迎第二春,重返講臺,先后獲

文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻獎
”“
敬慰獎

,滿載榮譽在
98
歲高齡仙逝。
直到此時,半個世紀前縈繞我心頭的結(jié)終于解開:在風(fēng)浪迭起的代,施教授的低調(diào)、忍耐,原只為留得青山在。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家,還是善渡險灘惡浪的智者,更是我人生征途的導(dǎo)師。
(《文匯報》

7

25
日,有刪改)

1
)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?br /> (5

)
A
.施蟄存在研討會上承接錢教授開場白的即興發(fā)言很是幽默風(fēng)趣,但作者認為施教授沒有讀完錢教授的作品,實在是不應(yīng)該的。
B
.施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動改造,引人發(fā)笑,同時又不容易讓別人抓住他的把柄,實在是高妙。
C
.本文記述了施蟄存先生的幾件事,有記敘,有議論,評傳結(jié)合,字里行間傳達出對施先生的崇敬和贊美之情。
D
.施教授評豬八戒為農(nóng)民典型,這雖然只是他的一種學(xué)術(shù)觀點,但在那種大氣候下提出,體現(xiàn)了知識分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色。
E
.施教授在《才與德》一文中,批評小學(xué)程度的黨支部書記擔任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,學(xué)生們比較認同。

2
)本文介紹了施蟄存先生的哪些特點?請簡要概括。(
6
分)

3
)怎樣理解施蟄存先生指導(dǎo)小說創(chuàng)作時所說的



?(
6
分)

4
)施蟄存先生

留得青山在
'
的處世之道在文中有哪些表現(xiàn)?并請結(jié)合生活實際談?wù)勀銓Υ说目捶ā#?br />8
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.

1

DC
(【解析】
D

3
分,答
C

2
分,
E
答給
1
分。答
A
、
B
不給分。
E“
有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌

是在深挖靈魂,做自我檢討,而《才與德》一文中并沒有這方面的明確表述。故給
1
分。
A
施蟄存說

沒有拜讀完

,只是一種調(diào)侃,體現(xiàn)的是他幽默風(fēng)趣的特點,作者認為施教授不應(yīng)當在公開場合這樣說,而不是不應(yīng)該不讀完作品。
B“
批判了所謂的勞動改造

程度過重,客觀上有諷刺的效果;不是批判,是一種巧妙的敷衍和自我保護。)

2


生活中,幽默風(fēng)趣,慈祥可愛。
 


學(xué)識上,博學(xué)多才(學(xué)貫中西),見解獨到。
 


在動蕩中,低調(diào)忍耐又機智靈活,是善渡險灘惡浪的智者。(每點
2
分。意思對即可。)

3
)施蟄存所說的



是一種幽默詼諧的說法,其中暗含著小說創(chuàng)作的技巧和規(guī)律。




是模仿,從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路,符合創(chuàng)作規(guī)律。

我說的抄,也就是先要模仿,等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。





是開闊眼界,

閱讀面要廣,見多才識廣,基礎(chǔ)大金字塔才高。





是指創(chuàng)造性地吸收借鑒。多借鑒才能博采眾長。

天下文章一大抄



抄得巧妙不露破綻

。(每點
2
分。要有概括有分析。)

4
)施蟄存先生

留得青山在

的處世之道總的說就是低調(diào)、忍耐的處世態(tài)度。
具體表現(xiàn):

自損形象,自我抹黑,態(tài)度坦誠。他自曝是魯迅筆下的

洋場惡少

;告訴學(xué)生對自己的意見要

批判對待,小心中毒

。

自我檢討,主動承認

錯誤

。寫了《才與德》之后,主動找黨委承認錯誤,深刻反省,得以再登講臺。

用幽默機智化解危機。如:發(fā)現(xiàn)工農(nóng)子弟對講課觀點不滿后,及時

提高聲調(diào)

,化解緊張氣氛;用幽默筆調(diào)寫改造日記,引人發(fā)笑又容易得人寬恕。(意思對即可)
 看法:示例一:生活中的逆境總是難免的,面對逆境,有的人寧折不彎,氣節(jié)可嘉,但往往是悲劇結(jié)局;有的人變節(jié)奪志,抱憾終生。而像施蟄存一樣的真正的智者,既能堅守大節(jié),又善于調(diào)整心態(tài),講究技巧,最終迎人生的第二個春天。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
  示例二:

留得青山在

是身處逆境時低調(diào)忍耐的人生態(tài)度,是保存實力、自我保護,以待時機另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中,施蟄存隱忍低調(diào),迎了人生的第二春,而老舍卻不堪折磨而投湖自盡,兩者相比,施先生無疑是人生的智者,而老舍讓人倍感遺憾。(表現(xiàn)
6
分,看法
2
分。)

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