15
分)
萬歷到明末的晚明時(shí)期,是明代小品文發(fā)展之全盛期,雖說先秦諸子及唐宋古文中一些精彩的短篇確實(shí)都是一些“
小品”
文章,但與晚明小品文卻有本質(zhì)的不同。上述文章盡管短小精悍,敘述描寫上也不乏藝術(shù)性,但其寫作之最終目的是道德教化,其價(jià)值也在于寓教于樂。明初與中葉的小品文仍具有這樣的特點(diǎn),到了晚明,小品文有了特殊的目的:自娛和娛人,歷代不被正統(tǒng)文學(xué)看中的小品文在晚明具有了特有的審美價(jià)值——
娛樂性。
葉圣陶把小品文看成是與教科書、講義體式的說理文不同的一種生動(dòng)、有趣、能與讀者達(dá)到情感與理智交流的“
藝術(shù)性”
文體。他認(rèn)為:“
教科書、講義體文章無非人生經(jīng)驗(yàn)的公式化、化石化”
,“
講義跟教科書無論講的什么,總使人有一種毫不親切的感覺,仿佛是生活以外的事情,讓人感覺厭倦。”
因而,精粹的小品文是一個(gè)極端,好比最深色;講義體中間的尤其壞的是另一個(gè)極端,好比最淡色。在這兩極端之間的就只有程度的差異,越接近小品文的越是文學(xué),越遠(yuǎn)于小品文的越不是文學(xué)。林語堂曾說:大體上,小品文閑適,下筆隨意,常常夾入遐想及瑣碎常談,沒有“
雷池”
限制,可以達(dá)到自由無限的想象空間。
26.
先秦諸子及唐宋古文中的“
小品”
文章與晚明小品文有哪些異同?(6
分)
27.
如何理解“
教科書、講義體文章無非人生經(jīng)驗(yàn)的公式化、化石化”
這句話?(4
分)
28.
結(jié)合材料,說說為什么“
越接近小品文的越是文學(xué)”
?(5
分)
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26.
(6
分)異:①
前者的寫作目的、價(jià)值:道德教化、寓教于樂;(2
分)
②
后者的寫作目的、價(jià)值:自娛和娛人、娛樂性。(2
分)
同:①
短小精悍;②
敘述描寫具有藝術(shù)性。(2
分)
27.
(4
分)①
教科書、講義體文章內(nèi)容雖然是人生經(jīng)驗(yàn);②
但是刻板,無趣,不親切,脫離生活,讓人厭倦。(每點(diǎn)2
分)
28.
(5
分)①
因?yàn)樾∑肺纳鷦?dòng)、有趣、具有藝術(shù)性;②
小品文閑適,下筆隨意,想象空間,沒有限制。(每點(diǎn)2
分,答對(duì)2
點(diǎn)5
分)
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