（一）文言文閱讀（19
分）
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題。
王?，字叔?。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“
君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”
?進(jìn)：“
古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼而死。今陛下開圣德，收芻言①
，臣愿竭狂瞽②
，佐萬分一。”
?推誠進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“
廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”
?避席曰：“
陛下以廬江為是邪？非邪？”
帝曰：“
殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”
對(duì)曰：“
臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘
郭何故亡？’
曰：‘
以其善善而惡惡也。’
公曰：‘
若子之言，乃賢君也，何至于亡？’
父老曰：‘
不然。郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’
今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”
帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎③
不進(jìn)，數(shù)被讓。?與溫彥博同進(jìn)曰：“
孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”
帝怒曰：“
卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”
彥博懼，謝罪，?不謝，曰：“
臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”
帝默然慚，遂罷。
時(shí)?與玄齡等同輔政。帝謂曰：“
卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”
對(duì)曰：“
孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。”
帝稱善。 (
選自《新唐書列傳第二十三》)
注：①
芻言：草野之人的言談。常用作謙詞。�、�
狂瞽：愚鈍之力。謙詞。�、�
伎：古代的歌舞藝人。
4
．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（3
分） ( )
Ａ．朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正
相：互相
Ｂ．伎不進(jìn)，數(shù)被讓
讓：責(zé)備
Ｃ．陛下矜其性命，引置樞密
矜：憐憫
Ｄ．濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉
舉：辦妥
5.
下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王?“
為人雅正”
的一組是
①
臣愿竭狂瞽，佐萬分一 ②
?推誠納善，每存規(guī)益
③
今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④
彥博懼，謝罪，?不謝 ⑤
陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效
⑥
時(shí)?與玄齡等同輔政
Ａ．①④⑤
Ｂ．②③④
�。茫佗茛�
Ｄ．②③⑥
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3
分） ( )
Ａ．王?為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識(shí)與器重。
Ｂ．王?發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比，勸諫太宗汲取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。
Ｃ．王?與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王?毫不畏懼地直言，自己因報(bào)效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯(cuò)不在自己而在皇上。
Ｄ．王?評(píng)論朝中大臣之才時(shí)，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長處就是能“
激濁揚(yáng)清、疾惡好善”
，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。
7
．請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
①
君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。
②
今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。
參考答案：
4.A
5.B
6
．Ｂ（郭公并非“
善惡不分”
，而是能分善惡，卻明知故犯)
7.
翻譯：（1
）君臣同心同德，那么（1
分）國家就會(huì)安定。我雖不是賢明之君，但幸而（1
分）有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失（1
分），但愿（1
分）這樣可以使天下太平吧。（句意1
分）
（2
）如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，臣私下認(rèn)為您認(rèn)為這樣做是對(duì)的。(
竊，以為，是，之，句意各一分)
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