自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。
魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝，也進入了不同階層的家庭教育范圍�？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士
制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此，“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成家庭教育日漸衰落的局面。
漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來，形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭的家庭教育。這三類家庭教育，一直延續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響�；始业慕逃饕谟谂�
成為國家政治的一件大事�；始业募医叹哂刑貦�(quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強調(diào)儒家經(jīng)典的學習。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當?shù)氐拿�。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教。各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。
6
．關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”的表述，正確的一項是
A
．積極推行了“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，在家庭教育方面打下了堅實的基礎(chǔ)。
B
．因為漢朝的家庭教育得到了迅速發(fā)展，所以漢朝的家庭教育注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關(guān)系。
C
．進入不同階層的家庭教育范圍的只有玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝。
D
．受“九品中正”制取士制度的影響，魏晉南北朝時期“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成家庭教育日漸衰落的局面。
7
．下列對原文內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項是
A
．漢魏六朝的家庭教育雖現(xiàn)由衰轉(zhuǎn)盛的趨向，但家庭教育的階級性和等級性也日益明顯。
B
．在漢魏六朝時期，形成了貴族家庭教育、官宦家庭教育和平民家庭教育三類家庭教育。
C
．漢魏六朝時的皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事。
D
．漢魏六朝的家庭教育，一直延續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等產(chǎn)生了深刻的影響。
8
．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是
A
．因為能夠培養(yǎng)德才學識以滿足參加經(jīng)學考試和擔任朝廷官職的需要，漢朝經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位
B
．漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。
C
．家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職。
D
．除從事教育職業(yè)的文人之家的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。
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6.D
（ A
項是秦朝的措施。B
項因果倒置。C
項縮小了范圍，還有“漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教育”。）
7.A
（應(yīng)為“由盛轉(zhuǎn)衰”。）
8.D
（原文為“
除富商外的絕大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主”
還應(yīng)該包括“
富商之家”
。）
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