分）
郭沫若的“
崛起”
鄒士方
郭沫若的《女神》是中國(guó)最優(yōu)秀的新詩(shī)詩(shī)集，《女神》的誕生使郭沫若成為中國(guó)新詩(shī)界的巨人，奠定了他在整個(gè)新丈學(xué)史上的地位。《女神》的誕生同一個(gè)人很有關(guān)系，他可以算作是《女神》的“
催產(chǎn)婆”
，這個(gè)人就是宗白華先生。1918
11
月，宗白華開(kāi)始擔(dān)任上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》主編，宗白華就是在這期間發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若。
《學(xué)燈》屬于“
學(xué)藝性副刊”
，原來(lái)占據(jù)主要篇幅的是學(xué)術(shù)性討論、報(bào)道、翻譯、名人演講錄及編作者之問(wèn)的運(yùn)信。宗白華到來(lái)后，把哲學(xué)、美學(xué)和新文藝（特別是新詩(shī)和戲�。┑难狠斎搿秾W(xué)燈》，使《學(xué)燈》大放異彩，成為遐邇聞名的五四時(shí)期四大副刊之一。在宗白華的建議下，1919
8
月15
日《學(xué)燈》開(kāi)辟《新文藝》欄，開(kāi)始刊載新詩(shī)。宗白華從大量來(lái)稿中發(fā)現(xiàn)了字體秀麗的日本來(lái)件，深為留學(xué)生的浪漫熱情而感動(dòng)。他沒(méi)有因?yàn)樯厦婺吧淖髡呙侄摧p作品的實(shí)際價(jià)值，不久署名“
沫若”
的詩(shī)作《鷺鷥》與《抱和兒浴博多灣中》在9
月11
日《學(xué)燈》刊出。
當(dāng)時(shí)郭沫若在日本福岡九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)，出于愛(ài)國(guó)熱情，他集合幾個(gè)同學(xué)組織了一個(gè)小團(tuán)體“
夏社”
，出油印小報(bào)。在編印小報(bào)過(guò)程中，他經(jīng)常閱讀上海的《時(shí)事新報(bào)》，《學(xué)燈》引起了他濃厚的興趣。當(dāng)他在8
月29
日《新文藝》欄上讀到康白情的白話詩(shī)《送慕韓往巴黎》，喚起了自己的膽量，遂將自己以前的詩(shī)作投寄《學(xué)燈》，不想很快刊出，驚喜若狂。在此之前郭沫若雖有創(chuàng)作和翻譯，但他知音難覓，寄回國(guó)內(nèi)，屢屢碰壁。這次作品第一次變成了鉛字，給他的生活道路和創(chuàng)作歷程帶來(lái)了決定性的轉(zhuǎn)折。
閘門已經(jīng)打開(kāi)，詩(shī)人的才華之泉終于迸發(fā)奔流了！宗白華以敏銳的洞察力，判斷出輕詩(shī)人胸中蘊(yùn)藏著不可估量的創(chuàng)造力，看到一顆珍珠正在東洋島國(guó)爍爍閃光，他以驚人的氣魄將“
無(wú)名小輩”
的作品接二連三地大量發(fā)表，9
月下旬至11
月下旬就陸續(xù)發(fā)表了《死的誘惑》《新月白云》《某禮拜日》等十幾首。宗白華鼓勵(lì)比自己長(zhǎng)五歲的郭沫若盡量寫(xiě)詩(shī)，為此1920
1
月宗在《學(xué)燈》取消了《新文藝》欄而代以《新詩(shī)》欄。郭凡有詩(shī)寄去，宗毫無(wú)保留地發(fā)表，甚至有時(shí)用《學(xué)燈》整個(gè)篇幅。沫若像一座作詩(shī)的工廠，產(chǎn)品有了銷路，他的詩(shī)興大發(fā)，于是沫若的詩(shī)像潮水一樣接連不斷地在<</SPAN>
學(xué)燈》上涌現(xiàn)出來(lái)。大量地編發(fā)一位無(wú)名作者的新詩(shī)，在《學(xué)燈》編輯史上是絕無(wú)僅有的，在中國(guó)報(bào)刊史上也是罕見(jiàn)的。
在現(xiàn)代文學(xué)史上，宗白華不僅是郭沫若新詩(shī)的最初編發(fā)者，而且是第一位評(píng)論者和鑒賞家。他在給郭沫若的信中說(shuō)： “
我很希望《學(xué)燈》欄每天發(fā)表你一篇新詩(shī)，使《學(xué)燈》欄有一種清芬，有一種自然的清芬”
，對(duì)于《鳳凰涅檗》和《天狗》二詩(shī)，他熱烈地贊頌： “
你的鳳歌真雄麗，你的詩(shī)是以哲理做骨子，所以意味濃深。不像現(xiàn)在有許多新詩(shī)一讀過(guò)后便索然無(wú)味了。所以白話詩(shī)尤其重在思想意境及真實(shí)的情緒，因?yàn)闆](méi)有辭藻來(lái)粉飾他。” “
你《天狗》一首是從真感覺(jué)中發(fā)出來(lái)的，總有存在的價(jià)值，不過(guò)我覺(jué)得你的詩(shī)，就是形式方面還要注意。你詩(shī)形式的美同康白情的正相反，他有些詩(shī)，形式構(gòu)造方面嫌過(guò)復(fù)雜，使人讀了有點(diǎn)麻煩，你的詩(shī)又嫌簡(jiǎn)單固定了點(diǎn)，還欠點(diǎn)流動(dòng)曲折，所以我盼望你考察一下，研究一下。你的詩(shī)意詩(shī)境偏于雄放直率方面，宜于作雄渾的大詩(shī)，所以我又盼望你多作像鳳歌一類的大詩(shī)，這類新詩(shī)國(guó)內(nèi)能者甚少，你將以此見(jiàn)長(zhǎng)。但你小詩(shī)的意境也都不壞，只是構(gòu)造方面還要曲折優(yōu)美一點(diǎn)，同作詞中小令一樣。要意簡(jiǎn)而曲，詞少而工。”
對(duì)于宗白華的扶植和幫助，郭沫若是永遠(yuǎn)不忘的，他認(rèn)為由于宗白華給予他很大的鼓勵(lì)使他有最初的一本《女神》的集成，他甚至感激地稱宗白華為“
我的鐘子期！”
（選自《藝術(shù)大師的流碎影》，有刪改）
（1
）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．宗白華可以算作是《女神》的“
催產(chǎn)婆”
，《女神》是中國(guó)最優(yōu)秀的新詩(shī)詩(shī)集，是宗白華奠定了郭沫若在新文學(xué)史上的地位。
B
．《學(xué)燈》之所以成為遐邇聞名的五四時(shí)期四大副刊之一，與宗白華引入哲學(xué)、美學(xué)和新文藝，并將其與過(guò)去的學(xué)術(shù)討論等內(nèi)容置于同等重要的地位密切相關(guān)。
C
．郭沫若對(duì)《學(xué)燈》有著濃厚的興趣，就將自己以前的詩(shī)作投寄《學(xué)燈》，沒(méi)想到被刊載，這喚起他的膽量，他的生活和創(chuàng)作從此發(fā)生決定性的轉(zhuǎn)折。
D
．宗白華用《新詩(shī)》欄取代《新文藝》欄，大量發(fā)表當(dāng)時(shí)并無(wú)名氣的郭沫若的詩(shī)作，打破《學(xué)燈》編輯的慣例，激發(fā)了郭沫若的創(chuàng)作熱情。
E
．這篇傳記通過(guò)記述宗白華發(fā)現(xiàn)郭沫若并扶植他“
崛起”
的故事，既贊揚(yáng)了宗白華的伯樂(lè)之功，也肯定了郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作才華。
（2
）宗白華為郭沫若的“
崛起”
提供了哪些幫助？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（6
分）
（3
）對(duì)于郭沫若的詩(shī)，宗白華從哪些方而予以了評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（6
分）
（4
）從文中我們可以看到，郭沫若的“
崛起”
源白各種主客觀條件，一個(gè)人的成功不也如此嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?
分）
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