連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生，以為恨。”嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！
自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以?
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鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰:“此吾資也。”歲饑，出谷萬斛以糶
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，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。
處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:“當為連公行喪。”
注釋：
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?
zh
ō
u
：救濟，接濟；
?
糶：
ti
à
o
賣出糧食。
17、下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是（3分）
A、必以處士為法（榜樣） B、使吾無所告依而生，以為恨（遺憾）
C、以牛自歸（返回） D、厚遺以遣之（送走）
答案
： C. 歸還
18、下列句子中加點詞的意思相同的兩項是（4分）
A、以一布衣終于家 每假借于藏書之家
B、而能使人如此 民殷國富而不知存恤
C、處士父以疾廢于家 域民不以封疆之界
D、當為連公行喪 為人謀而不忠乎
答案：
BD。
解析：
A，第一個“于”為“在”，第二個“于”為“向”；B，“而”為轉(zhuǎn)折義，“但是”C，第一個“以”為“因為”，第二個“以”為“憑借”；D，“為”、“替”。
19、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）①
①其所謂行之以躬，不言而信者歟！
②往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。
答案：
（1）大概這就是所說的只要親身去做，即使不說也能取信于人吧！
（2）（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應山。
解析
：這里省略主語，根據(jù)下文應山縣人為其送喪可知，是連處士去世，弟弟將其送回。
20、文章用了哪些材料刻畫了“連處士”怎樣的形象？請簡要分析。（4分）
答案
：通過寫連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災、原諒竊牛者等事情，以及“應山之人”對連處士的贊頌和連處士死后的悲傷等言行，表現(xiàn)了連處士孝以事親、樂善好施、寬以待人的高尚品格。
解析
：文言文難度不大，但要根據(jù)上下文內(nèi)容分析，尤其要注意細節(jié)。
譯文
：
連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老人教導他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴謹，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發(fā)布過什么政令實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧!
他的祖父連光裕曾經(jīng)擔任過應山縣的縣令，后來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)啊！”成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送他很豐厚的禮物送走了他。
處士有個弟弟住在云夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應該為連公舉辦喪事。”
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