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題。
戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時(shí)塾師授以說(shuō)文，三盡得其節(jié)目。十六七，研精注疏，實(shí)事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學(xué)質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學(xué)，惟震能得其全。
性特介，家屢空，而學(xué)日進(jìn)。北方學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠，南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文?，青浦王昶，皆折節(jié)與交。
乾隆二十七，舉鄉(xiāng)試，三十八，詔開四庫(kù)館，徵海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十，特命與會(huì)試中式者同赴殿試，賜同進(jìn)士出身，改翰林院庶吉士。震以文學(xué)受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無(wú)間寒暑。經(jīng)進(jìn)圖籍，論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。又于永樂(lè)大典內(nèi)得九章、五曹算經(jīng)七種，皆王錫闡、梅文鼎所未見(jiàn)。震正?補(bǔ)脫以進(jìn)，得旨刊行。四十二，卒于官，五十有五。
震之學(xué)，由聲音、文字以求訓(xùn)詁，由訓(xùn)詁以尋義理。謂：“
義理不可空憑胸臆，必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓(xùn)。古訓(xùn)明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓(xùn)、義理而二之，是古訓(xùn)非以明義理也。”
震為學(xué)大約有三：曰小學(xué)，曰測(cè)算，曰典章制度。震卒后，其小學(xué)，則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之；測(cè)算之學(xué)，曲阜孔廣森傳之；典章制度之學(xué)，則興化任大椿傳之：皆其弟子也。后十余，高宗以震所校水經(jīng)注問(wèn)南書房諸臣曰：“
戴震尚在否？”
對(duì)曰：“
已死。”
上惋惜久之。
（選自《清史稿·
儒林傳》，有刪改）
先生是（震十歲）乃能言，蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。就傅讀書，過(guò)目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學(xué)章句》，至“
右經(jīng)一章”
以下，問(wèn)塾師：“
此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”
師應(yīng)之曰：“
此朱文公所說(shuō)。”
即問(wèn)：“
朱文公何時(shí)人？”
曰：“
宋朝人。”“
孔子、曾子何時(shí)人？”
曰：“
周朝人。”“
周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？”
曰：“
幾二千矣。”“
然則朱文公何以知然？”
師無(wú)以應(yīng)，曰：“
此非常兒也。”
（節(jié)選每段玉裁《戴東原先生譜》）
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確鯽一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．震出所學(xué)質(zhì)之永 質(zhì)：?jiǎn)?br />B
．征海內(nèi)淹貫之士司編校之職 司：掌管
C
．皆折節(jié)與交 折節(jié)：降低身份
D
．就傅讀書，過(guò)目成誦 就：完成
4
．D
【命題立意】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為B
級(jí)（理解）。
【解析】就：靠近，跟隨。
5
．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3
分）
A
．家屢空，而學(xué)日進(jìn) 君子博學(xué)而日參省乎己
B
．古訓(xùn)明則古經(jīng)明 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
C
．上惋惜久之 頃之未發(fā)，太子遲之
D
．先生是乃能言 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/558227.html
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