王亮
張瀅
當(dāng)前，隨著大城市對日益飽和的城市資源的不斷“
挖潛”
、公共財政的不斷增支、“
兩為主”
（以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主）方針的貫徹落實，外來務(wù)工人員子女上學(xué)的問題似乎得到了初步解決。
流動的花朵在城市過得好嗎？學(xué)得好嗎？與學(xué)校老師、小伙伴的關(guān)系融洽嗎？能適應(yīng)城市文化嗎？在異鄉(xiāng)能產(chǎn)生歸屬感嗎？將來會有發(fā)展嗎？前不久，河南鄭州一項大型調(diào)查顯示，該市外來務(wù)工人員子女普遍易產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮以及自卑、孤獨、煩躁心理，很難融入同齡群體。
，上海市教科院普教所曾選取上海、南京等5
市17
所接收外來務(wù)工人員子女的公辦學(xué)校，進行融合問題調(diào)查。這兩次調(diào)查結(jié)果十分相似：外來務(wù)工人員子女進入了城市卻難以融入城市。我們過去多是從宏觀著眼，由政策入手來解決問題。如果解決外來務(wù)工人員子女的教育問題僅是簡單地將他們從鄉(xiāng)村帶到城市，在公辦學(xué)校尋得一張課桌，那么，造成一個獨特群體成長缺失的癥候便已隱約可見，整個社會也將為之付出巨大代價。
現(xiàn)在，到了從文化著眼、由個體入手解決外來務(wù)工人員子女教育問題的時候了。一個在浙江上學(xué)的孩子跟隨父母回老家青海過，剛住了兩天，就說“
我要回家了”
。這個孩子指的“
家”
，是浙江。對他來說，家鄉(xiāng)的概念和父母那輩人心中的家鄉(xiāng)已經(jīng)完全不一樣了。外來務(wù)工人員子女是一個特殊群體，他們中的很多人出生在城市并在城市里成長。社會學(xué)上有一個“
文化混血兒”
的比喻：這部分人的身份意識是模糊的，心理狀態(tài)呈現(xiàn)出既有希望又常懷失望，痛苦與憧憬并存、自卑與自強同在等特質(zhì)。
新一代外來務(wù)工人員子女渴望融入城市社會，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遺憾的是，他們在各個現(xiàn)實層面都遭遇“
想融而不能融”
的困境。身份意識影響著融合。有一個就讀于打工子弟學(xué)校的小女孩在課堂上這樣描述自己的理想：“
我要好好讀書，長大后當(dāng)城管！我當(dāng)城管，在街上碰到媽媽的菜攤時，就可以慢慢追，慢慢攆！”
而在說這番話之前幾天，她的媽媽賣菜時因為躲避城管追趕，撞在電線桿上受了傷。理想的存在，其意義正在于為平淡人生插上飛翔的翅膀�？�“
慢慢追”
、“
慢慢攆”
，又是何等微不足道，讓人在為小女孩的微小理想唏噓不已的同時，不得不為外來務(wù)工人員子女的未來畫上一個問號。文化沖突影響著融合。固守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會與具有現(xiàn)代性的城市社會，文化特質(zhì)明顯不同。最外顯的表現(xiàn)，就是外來務(wù)工人員子女會感覺到自己的方言、衣著、飲食與城市學(xué)生格格不入。更深層次的文化沖突來自于行為習(xí)慣、生活節(jié)奏、價值體系上的綜合差異。“
臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”
，羅大佑的歌詞反映的正是城市新移民因文化隔閡而產(chǎn)生的一種深深的心理孤獨。不同文化的了解、交融顯然需要一個漫長的過程。城市胸懷影響著融合。一些城市居民具有優(yōu)越感，對外來人口天然具有排斥心理和偏見，一些機構(gòu)和學(xué)校在公務(wù)中仍存在歧視現(xiàn)象。“
我家大門常打開，開放懷抱等你”
，讓外來務(wù)工人員子女融入城市，需要的是城市和城市居民的大視野和大氣魄。說到底，“
融入”
屬于深層社會問題。戶籍制度尚未“
破題”
，城市化浪潮已迅猛而來，經(jīng)濟社會快速發(fā)展帶來令人措手不及的社會整合。原有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，城市居民在醫(yī)療服務(wù)、教育質(zhì)量、社會保障等方面，都具有鄉(xiāng)村居民無法比擬的優(yōu)勢，而大量外來人口涌入勢必造成“
爭利”
現(xiàn)象。要解決外來務(wù)工人員子女的教育問題，第一步是力爭做到同城待遇，第二步才是消弭同城隔閡。因而，“
融入”
是一個時間跨度更長、更深也更難的問題。
破解外來務(wù)工人員子女融入難題的主陣地在教育。發(fā)揮教育“
粘合劑”
的作用，促進社會整合，讓流動兒童健康快樂成長，是教育工作者義不容辭的責(zé)任。同時，我們不能把解決方案僅僅停留在“
兩為主”
的政策層面，也不能停留在“
適應(yīng)教育”
的微觀層面，而要把教育放大到文化融合與創(chuàng)新的高度。
（《中國教育》.5.9
有刪改）
1
．下列不屬于“
難以融合”
的原因的一項是（3
分）
A
．城里人與鄉(xiāng)下人身份的不同影響著融合。
B
．城市文化和鄉(xiāng)村文化的沖突影響著融合。
C
．城市及城市居民狹隘的胸懷影響著融合。
D
．外來務(wù)工人員子女較差的素質(zhì)影響融合。
2
．下列對原文思路的分析，有誤的一項是（3
分）
A
．文章首先通過若干社會現(xiàn)象及調(diào)查數(shù)據(jù)，指出“
流動的花朵”
進入城市卻難以融入城市這一嚴(yán)峻的社會現(xiàn)狀。
B
．文章接下來分別從“
身份意識”“
文化沖突”“
城市胸懷”
等方面分析說明“
流動花朵”
難以融入城市的原因。
C
．分析原因之后，作者明確指出問題產(chǎn)生的根源，認(rèn)為“
務(wù)工人員子女難以與城市融合”
的瓶頸是戶籍制度的限制。
D
．最后作者提出解決“
難以融合”
問題除了“
兩為主”“
適應(yīng)教育”
，還要把教育放大到文化融合與創(chuàng)新的高度。
3
．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3
分）
A
．“
兩為主”
方針的貫徹落實，使外來務(wù)工人員子女入學(xué)的問題基本得到了解決。
B
．外來務(wù)工人員子女難以融入城市，主要源于他們心理上的自卑所產(chǎn)生的壓力。
C
．要根治“
難以融合”
，只需站在文化融合與創(chuàng)新的高度就可以了。
D
．徹底解決“
難以融合”
是一個時間跨度更長，更深也更難的問題。
參考答案：
1
．D
【解析】“
外來務(wù)工人員子女較差的素質(zhì)”
一說，原文無據(jù)。
2
．C
【解析】“
瓶頸是戶籍制度的限制”
這一說法過于絕對化，它只是其中一個原因。
3
．D
【解析】A“
基本”
說法有誤，原文是“
似乎得到了初步解決”
；B“
主要源于”
說法片面，“
心理自卑”
只是主觀因素之一，尚有其他主客觀因素。C“
只需”
有誤，表充分條件，原文“
而要”
強調(diào)是必要條件。
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