題。
青銅時(shí)代是人類文明的開始。中國青銅文化之源一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)。1973
，陜西臨潼姜寨遺址出土的一個(gè)距今6500
以上的黃銅片是我國目前已知最早的銅制品。而中國最早的青銅器是1977
在甘肅東鄉(xiāng)出土的一把公元前3000
的銅刀，據(jù)激光光譜分析為錫青銅。在廣泛分布于黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發(fā)現(xiàn)較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關(guān)的遺物。這些似乎都可以表明，我國銅文化在開始就體現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，一直延續(xù)至更后期。
1885
，英國倫敦大學(xué)的拉古別里提出了中國文明“西來說”。1921
，瑞典人安特生根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的仰韶文化彩陶，指出中國史前彩陶與中亞、東歐史前彩陶類似，于是“西來說”獲得了考古資料的支持。但不久之后，中國考古學(xué)者在山東龍山城子崖和河南安陽殷墟發(fā)掘出了中國本土文化史前時(shí)代的遺物。這時(shí)若再說中國史前時(shí)代皆一片空白，人口和文化都是自西方輸入的，便很難成立了。所以1930
以后，許多外國學(xué)者多采用折衷的說法，即中國本土有人長期居住，但遠(yuǎn)在史前時(shí)代就受了西方文明的影響，而產(chǎn)生文化的進(jìn)展，這其中當(dāng)然也即包括我國古代文化重項(xiàng)：青銅文化。
“西來說”，多是外國學(xué)者提出，而其主要支持力量也來自于中國域外，他們對于中國文化的認(rèn)識恐怕不會比中國本土的多數(shù)學(xué)者深厚，多數(shù)也未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，學(xué)說建立的基礎(chǔ)也難免不扎實(shí)。他們起初抱有一個(gè)結(jié)論，但是新的考古材料的出現(xiàn)完全否定了他們的論斷后，他們很快就作出了調(diào)整，大意不變，只是很識時(shí)務(wù)的避開了矛盾，這就顯得有點(diǎn)可笑，他們的論斷是否有較多的主觀成分呢？
對“西來說”我們有兩點(diǎn)學(xué)術(shù)上的質(zhì)疑。
首先，既為西來，則肯定是由西向東由早漸晚。從自然地理環(huán)境來看，中國位于北半球，在世界上最大的大陸亞洲的東部。中國的東部及東南部面臨世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南邊緣的喜馬拉雅山脈是世界上最高大雄偉的山脈，西部有天山山脈及塔克拉瑪干沙漠等。這一切使古代中國成為一個(gè)基本上與外界隔離的獨(dú)立的自然地理區(qū)域。但再具體細(xì)究，基本上有三處方位可勉強(qiáng)稱為早期文明交往的通道：北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。至于其他地區(qū)，我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的人類技術(shù)當(dāng)可輕易否定。
路徑即已找定，那么青銅文化的出現(xiàn)在幾條所謂的路徑上是否由西向東就都比中原早呢？科學(xué)的考古學(xué)材料告訴我們：很遺憾。北方地區(qū)早期銅器發(fā)現(xiàn)于朱開溝文化、夏家店下層文化，早于公元前2000
的銅器尚未發(fā)現(xiàn)。新疆地區(qū)青銅器的出現(xiàn)更是已經(jīng)晚至公元前十六世紀(jì)以后，而且據(jù)研究，其青銅文化是從東方的甘青地區(qū)西傳去的。云滇地區(qū)青銅文化的形成也已在公元前十三世紀(jì)以后，而且從北方南傳的信息因素甚多。
其次，青銅文化既為西方傳來，則我國，特別是文明最先誕生的中原地區(qū)，就應(yīng)該存在著不說全部但也有較主要的一些西方文化面貌，如西亞美索不達(dá)米亞平原的青銅雕像、歐貝德文化標(biāo)志神權(quán)和王權(quán)的權(quán)杖、西亞早期文明藝術(shù)中的金面罩等等，但這些因素在中原青銅文化中都不存在，文化面貌完全不同。
“西來說”疑點(diǎn)多多，且興起于上世紀(jì)初資料匱乏的條件下，隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，愈難自圓其說。中國古代文明是在本土以中原為核心和領(lǐng)頭，多元積累，一元出現(xiàn)和成熟起來的。
1.
下列關(guān)于“西來說”的表述，不符合
文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：（
）
A.
“西來說”是倫敦大學(xué)拉古別里在1885
針對中國文明的起源問題提出來的一種理論，瑞典人安特生的考古發(fā)現(xiàn)成為這一學(xué)說重要的考古學(xué)證據(jù)。
B.
“西來說”堅(jiān)持認(rèn)為中國大陸史前時(shí)代是一片空白，中原地區(qū)人口和文化都是自西方輸入的，而不是在本土產(chǎn)生的。
C.
“西來說”的贊同者多是外國人，其中多數(shù)人未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料，而且對中國文化的認(rèn)識也沒有中國本土的多數(shù)學(xué)者深厚。
D.
“西來說”興起于上世紀(jì)初資料匱乏的條件下，而且至今存在很多疑點(diǎn)，隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富，它愈難自圓其說。
2.
下列理解和分析，不符合
原文意思的一項(xiàng)是：（
）
A
．青銅時(shí)代是人類文明的開始。中國青銅文化的源頭到底在哪里一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)，到目前還得不到解決。
B
．陜西臨潼姜寨遺址出土的的黃銅片是我們目前所知的中國最早的銅制品。甘肅東鄉(xiāng)的公元前3000
的銅刀，是我們目前所知中國最早的青銅器。
C
．在廣泛分布于黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發(fā)現(xiàn)較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關(guān)的遺物。]
D
．古代中國處于一個(gè)基本與外界隔離的獨(dú)立的自然地理區(qū)域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確
的一項(xiàng)是：（
）
A.
大量的考古資料說明我國銅文化在開始就呈現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式，而且一直延續(xù)了較長時(shí)期。
B.
事實(shí)證明，我國中原地區(qū)的青銅文化不僅不是西來的，而且從本土產(chǎn)生以后還向周圍傳播，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了一定影響。
C.
各種不同的古代文化有各自不同的文化面貌，這些面貌是后世研究者識別他們并區(qū)別不同文化的重要依據(jù)，
D.
中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)早于世界其他地區(qū)，青銅文化也遠(yuǎn)比其他地區(qū)輝煌，所以青銅文化成為我國傳統(tǒng)文化中的重項(xiàng)。[
閱讀答案：
1.B
（“堅(jiān)持認(rèn)為”錯(cuò)誤。1930
以后，許多外國學(xué)者多采用折衷的說法。）
2.A
（中國青銅文化的源頭在中國，這是本文作者的觀點(diǎn)，也是不容商榷的，并非“到目前還得不到解決”。）
3.D
（ “中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)早于世界其他地區(qū)”這在文中無證，也與事實(shí)不符合。）
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