高中政治教育是國家意志力的體現(xiàn)，它的有效性和重要性直接影響著教育質(zhì)量的高低。政治網(wǎng)為大家推薦了高二政治上學(xué)期期末試題，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
1、古希臘有位哲學(xué)家說過：驚奇是學(xué)問之父。也有人說過：你只要一直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對此理解正確的是( )
A、哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的
B、哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實踐活動
C、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
D、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)
2、古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：水是萬物之源我國古代也有五行說，認(rèn)為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點的共同之處在于( )
A.科學(xué)地揭示了世界的本原
B.肯定了意識對物質(zhì)的能動作用
C.肯定了物質(zhì)和意識具有同一性
D.認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向
3、18世紀(jì)的法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運動，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明( )
A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
B.馬克思主義哲學(xué)推 動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革
C.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
D.哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索
4、《韓非子》上記述了一個鄭人買履的故事。那位鄭人寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。從哲學(xué)上看( )
A、屬于唯物主義 B、屬于主觀唯心主義
C、屬于唯心主義 D、屬于客觀唯心主義
5、下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是 ( )
A、眼開則花明，眼閉則花寂 B、形存而神存，形謝則神滅
C、神靈天意決定著社會的變化 D、物是觀念的集合
6、真正的哲學(xué)是時代精神的精華，這是說，真正的哲學(xué)( )
A.是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B.是世界觀和 方法論的統(tǒng)一
C.具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)
D.能夠到達(dá)認(rèn)識的頂峰
7、 孔子的民無信不立和而不同等思想精華，對于今天建設(shè)和諧社會，增強民族凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述( )
① 屬于唯心主義的觀點 ②堅持了辨證唯物主義的觀點
③強調(diào)了意識的能動性 ④體現(xiàn)了意識的決定作用
A. ① B. ②③ C. ③④ D. ①④
8、造燭為照明，求知為運用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無收獲。這一論斷是在強調(diào)( )
A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B.實踐是認(rèn)識的目的
C.認(rèn)識是實踐的惟一來源 D.認(rèn)識對實踐有促進(jìn)作用
11. 中國第三次載人航天飛行的圓滿成功，告訴我們一個顛撲不破的真理：偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。這一真理蘊涵的哲理( )
①社會存在和社會意識的辯證關(guān)系 ②實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系
③整體和局部的辨證關(guān)系 ④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系
A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④
12. 下列包含矛盾觀點的是( )
①金無足赤 ② 居安思危 ③ 刻舟求劍 ④ 失敗是成功之母
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
13.唐詩《涇溪》涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻 是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。 這首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要是( )
A、矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C、矛盾是事物發(fā)展的根本動力 D、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
14、下列成語與13題材料中唐詩的哲學(xué)內(nèi)涵相一致的是( )
A、聲東擊西 B、居安思危 C、循序漸進(jìn) D、畫蛇添足
15、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。這說明 ( )
A.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分
B.部分功能決定整體功能，整體服從部分
C.事物是由各個部分有機(jī)聯(lián)結(jié)而成的整體
D.部分具有整體所不可能有的功能
16.構(gòu)建和諧社會是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標(biāo)，其關(guān)鍵是各級領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會 在新形勢下做好群眾工作，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )
A.社會存在對社會意識有能動的反作用
B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件
C.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
17.在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。這一論斷蘊含的哲學(xué)道理是 ( )
A.兩點論和重點論的統(tǒng)一 B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.內(nèi)因和外因的統(tǒng)一
18.理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。這句話說明了( )
①辯證法就其本質(zhì)來說，就是批判的、革命的和創(chuàng)新的
②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展
③要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋 找新思路，確立新觀念，開拓新境界
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ③④
19.航空界有個關(guān)于飛行安全的海恩法則：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。海恩法則啟示我們( )
A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律
B.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.矛盾是普遍的、客觀的
D.任何事物之間都存在聯(lián)系
20.以下屬于歷史唯物主義觀點的有：( )
①世道變則觀念變 ②歷史是沿著偉人劃出的軌道譜寫的
③倉 廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④英雄造時勢
A.① B.①② C.①③ D.①④
21.黨的十七大適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。這表明()
A.社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展
B.社會存在的變化決定社會意識的變化
C.社會意識對社會存在具有能動的反作用
D.社會意識的變化總是超前于社會存在的變化
22.若有恒，何必三更眠五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。下列名言中與這副對聯(lián)蘊涵的哲學(xué)道理相一致的是()
A.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難B.紙上得來終覺淺，絕知 此事要躬行
C.自古學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成D.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
23.德國一造紙工人因不小心弄錯了配方，生產(chǎn)出大量不能書寫的廢紙。但他很快發(fā)現(xiàn)了廢紙的新用途，取名吸水紙，拿到市場上很快銷售一空。這名工人從敗棋中尋找出勝招的做法 說明()
A.矛盾雙方具有斗爭性 B.矛盾雙方是相互依存的
C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.逆境是成功的必要條件
24.京劇是我國的國粹。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明()
A.看問題要分清主流和支流
B.矛盾存在于一切事物中
C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)
25.熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本中草藥。但在臨床運用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪;若血虛有寒 就要加炮姜、肉桂;若血虛有熱則要加黃連。四物湯的臨床運用體現(xiàn)了()
A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導(dǎo)下研究個性
C.從實踐到理論的過程 D.從主觀到客觀的過程
26.居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。這是唐代詩人虞世南筆下的蟬。他認(rèn)為蟬聲遠(yuǎn)傳，不是借助秋風(fēng)，而是因為蟬自身居于高處。唐太宗屢次稱賞虞世南的五絕(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰)。這啟示我們，要實現(xiàn)自己的人生價值()
A.必須擁有很高的 社會地位B.必須全面提升自身的素質(zhì)
C.需要借助外部條件 D.需要與眾不同的品德
27.別林斯基說：沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。這句話給我們的啟示是()
A.人類歷史的發(fā) 展就是新制度對舊制度的徹底否定
B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.只要敢于否定，就能推動事物的前進(jìn)
D.否定就是絕對不相容的對立
28.我國公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅持人民代表大會制度。這表明()
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用
29.青島有個微塵，數(shù)次為社會公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛心、伸出援手。這一事例給我們的人生啟示是()
①實現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③要在為社會、為人民的奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生 價值④要緊緊依靠人民群眾
A.①②③B.②③C.①②④D.②③④
30.和諧世界是世界各國人民的共同愿望，但建設(shè)和諧世界決不是一兩代人就可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭。這反映了()
A.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的道路是曲折的
B.人類社會基本矛盾的解決只能靠階級斗爭
C.量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
D.人類社會是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體
二、非選擇題(滿分40分)
31.中共中央《關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》中明確指出，要注重運用先進(jìn)典型影響和帶動群眾，并強調(diào)各行各業(yè)都要注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的先進(jìn)典型，做到學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，在全社會形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。
結(jié)合所學(xué)生活與哲學(xué)知識說明發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用的哲學(xué)依據(jù)(10分)
32.2008年北京奧運會主會場──國家體育場鳥巢矗立在世人的面前。但是四年前，鳥巢的初步設(shè)計方案施工后，14名院士上書國務(wù)院，指出鳥巢設(shè)計方案既不符合節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，又忽視了安全、實用、環(huán)保的要求，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)節(jié)儉辦奧運的原則，多次召開專家論證會，對鳥巢的初步設(shè)計方案進(jìn)行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴(kuò)大了屋頂開口，優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu)，大大 減少了用鋼量，同時縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術(shù) 和新材料，如納米易潔玻璃幕墻、區(qū)域性綜合節(jié)水等被首次使用。修改后的鳥巢方案不僅保持了原方案的設(shè)計理念和中國風(fēng)格，而且進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了安全、實用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則，得到了社會各界和國際奧委會的認(rèn)可。
請運用有關(guān)《生活與哲學(xué)》的知識，分析說明鳥巢方案是怎樣一步步實現(xiàn)優(yōu)化的。(20分)
33.科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本，堅持以人為本是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心反映了社會主義制度的本質(zhì)特征。
(1)閱讀材料，說明科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本的哲學(xué)依據(jù)(6分)
(2) 運用生活與哲學(xué)知識，說明怎樣才能做到以人為本?(4分)
上學(xué)期期末考試高二年級文科政治試題答案
1-5 CDCBB
6-10 CBBAB
11-15 CDABC
16-20 CBABC
21-25 BCCDB
26-30 BBCDA
31、(1)矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)系、不可分割的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，不包含普遍性的特殊性是沒有的。典型屬于矛盾的特殊性，但卻包含著同類事物的普遍性、共性。抓好先進(jìn)典型，可以從中總結(jié)出具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗，從而推動思想政治工作的順利開展，發(fā)揮巨大的影響和示范作用。(6分)
(2)先進(jìn)典型體現(xiàn)的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)，能夠?qū)θ嗣衿鸸奈韬图钭饔�，注重發(fā)揮其示范引導(dǎo)作用， 能夠在全社會形成崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，爭當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。(4分)
33、原理：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量(6分)
方法論：充分發(fā)揮人民群眾的作用，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好、最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持群眾路線和群眾觀點。(6分)
小編為大家提供的高二政治上學(xué)期期末試題，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/560841.html
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